2023年3月2日發(作者：荷花教案)關于漢字的故事
倉頡（jie2）造字的傳說
（一）
中國的文字傳說最早是倉頡創造的，自從有了文字，人類才開始真正進入文明時代。倉頡造字開創了我國文字的先河，是中華文明史的源頭。岐山縣城南三華里處倉頡廟中的一通石碑，就記錄了倉頡造字的傳說。
據典籍中的神話傳說，倉頡，號史皇氏，是軒轅黃帝的史官。史書記載,倉頡面長四個眼睛，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠之跡，依其類像之形首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，被尊奉為“文祖倉頡”。
遠古時候，人們只會說話，不會寫字，要把事情記錄下來很不方便。傳說有一次,倉頡的母親出外采桑，倉額一人在家編筐。突然，一位同年好友跑來告訴他，山上的一只猛虎將本村一頭黃牛咬死吃掉了。倉頡十分氣憤，約了伙伴去除害。臨行前，他在西墻上畫了一只老虎，又畫了一個圓圈，里面點了一點，意思是他出外打虎，太陽落山才能回來。倉頡的母親歸來，見墻上畫了一只老虎，旁邊還有一口井，誤以為自己的兒子被老虎逼得跳了井，氣得暈了過去。傍晚，倉頡打獵歸來，見娘臉色蠟黃，氣息奄奄，忙問有何傷心事，娘說明了原委，由于過度驚嚇，不久便去世了。倉頡既后悔又難過。從此，他便騎著驢騾，離開家門，體察各地風土人情，記錄方言土語，立志要造出字來。
那時沒有紙，倉頡便把搜集到的資料記錄在樹皮和葦葉上。驢騾馱得過重，行到今岐山縣境內倉頡廟村時累死了。倉頡不能繼續前行，便尋了座茅草房住下，從早到晚寫寫畫畫，忙著造字不停。當時，他正琢磨著“出”和“重”兩個字，山上架山本該為“重”，遠行千里本該為出門在外的“出”，但由于青蛙的聒噪擾亂了他的思緒，把這兩個字給弄顛倒了。他一氣之下，飽蘸了濃墨，狠勁向旁邊的池塘中甩去。墨點子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙這才不叫了。至今，這里的青蛙嘴全是黑的，有詩云：“倉頡造字思緒濃，小蛙咯咯叫不停，神筆輕點墨封嘴，從此閉口永無聲”。據說，倉頡在這兒造的字非常多，民間有詩為證：“倉頡造字一石粟，孔子讀了七斗七，剩下二斗無用處，撒到鄰邦贈外夷。”
關于倉頡及倉頡造字，在許多辭書典章中均有論述。《呂氏春秋·君守篇》中述“倉頡作書”。《淮南子》記載：“史皇生而能書”。《說文解字》序：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄遠之跡，知今之可相別異也，構造書契。”黃帝的記事官員倉頡，看見鳥獸的瓜印蹄遠之跡，知道了從事物的本質及外在表現形態來區別各種不同的事物
，這才開始創造了文字。
（二）
相傳，上古時期有一條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉吳村北），依河定居著一個部族，他們靠種植農業和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。
少年時代的倉頡聰明過人，且擅于描摹繪畫。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨倉頡于沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔于他，定成大器。”說罷，那龜飄然而去。
后來繁水河泛濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負責結繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個大結，小事打個一小結，特別的事情則打一個特別的結，凡事相連就打一個連環之結，甚是細致。
有一年，蚩尤請出風伯和雨師，縱起狂風暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認搶走了牛羊和人，倉頡拿出結繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結繩記事簡單，無法記得那樣詳細，結果黃帝與倉頡失敗而歸。此后，倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。
有一次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見一只大龜背負一丹書前來，倉頡上前相拜，認出是曾經點化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說，為創制詳細記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負丹書賜給了倉頡。丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認讀。得丹書后倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢。歷經九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。
后來，黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：“聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？”倉頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫些什么，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法
。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個字的意義與錢財有關，“尚”是音符，表示這個字的讀音。五是會意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個象形字組合而成，借日月之強光，來表示“明亮”的意思。六是轉注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓釋的山有之字。如“老”可以訓“考”。天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書類。黃帝聽后高興地說：“你將六書更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也。”
（三）
上古時候沒有文字，人們只能結繩記事，既麻煩，還不能記載復雜點的事。那時，伏羲的大臣史官倉頡就常常琢磨著，要找出一套好的記事的方法。倉頡，姓侯岡，名頡，因是陳他人，所以后人稱其為倉頡。異人有異相。據《歷代神仙通鑒》說，倉頡長相是面似龍顏，嘴愛大大地張著，四只眼閃著電光。倉頡從小愛畫畫，還養了一頭靈龜隨身帶著，常望著龜背上的紋路發呆。
那天，倉頡來到今洛寧縣興華鄉的陽峪河畔，見風和日麗，就坐在沙灘上歇腳。他隨手掏出懷揣的靈龜，放龜在沙灘上爬行鉆窩。龜行過去，沙灘上流下些橫痛和線窩，與河邊群鳥踏下的爪跡混在一起。倉頡看看龜紋鳥跡，心里猛地受到了震動。
他步上河邊的一座高臺，讓順河風吹涼客頭，擰眉琢磨起來。他忽然想道，這龜紋鳥跡，一畫一豎，一點一圈，撇捺鉤挑，不比結繩復雜得多了嗎?于是坐下拿細樹枝在地上畫呀畫呀，配合出了現今的文字。
倉頡發明的文字在百姓中推廣開后，人們記事達意不再困難了。為紀念這件了不起的發明，就把河邊的臺子稱為“倉頡造字臺”。
