觀音山上觀山水,截稿日期為2022-12-31
又見觀音迎日立,截稿日期為2022-08-31
說說拆字聯,又見觀音迎日立
①拆字聯。又+見→觀 日+立→音
②相互關聯。考拆字聯應對的重要元素是相互關聯,或上下聯相映成趣,或上下聯意義相關,或上下聯富含哲理,不能簡單地用互不關聯的拆分字來應對。在征聯事項中舉了一個例聯:“此木成柴山山出;因火為煙夕夕多”。由此例聯,可略知拆字聯的機妙,將柴出和煙多四字拆分,相互關聯,相映成趣。
③又見觀音迎日立,上聯拆分了觀和音,下聯也須拆分兩字,選用哪兩個字,這是第一重機妙。如果簡單用與上下聯互不關聯的字來應對,且自鳴得意,就會重蹈觀音山上觀山水的覆轍,成為廢聯。假如用語意不通的“門木閑愁送秋心”來作下聯,“又見觀音迎日立,門木閑愁送秋心”。意下如何?這顯見是風馬牛不相及。漢字獨特的結構,可拆分字很多,但要在意義、情趣和哲理諸方面相互關聯,何其難也。
④分析上聯語境和意境:
a.又見→觀音迎日立,下聯的可拆分動詞組詞成與觀音相對的名詞,名詞的后一字可拆分。如,山石巖x,公木松x,但巖和松組詞成名詞后的x難再次拆分。這就縮小了可拆分字的可選范圍。
b.又見觀音迎日→立,下聯的可拆分字要與動詞組成三字句,如,(明)歌日月,(愁)撫秋心。明和愁與前一可拆分字能組詞,如,山石巖明歌日月,心非悲愁送秋心,可惜巖明和悲愁均不能與觀音這一名詞相對,且語義不通,援引舉例這些病聯,只是借以說明拆字聯結構。
c.觀音菩薩迎→日→立,展現的場景含一種意境。日在佛家經典中,是大日如來的象征,是表示絕對真理光明普照的佛身,為佛教密宗至尊佛。大日如來梵文為Mahavairocana,《華嚴經》譯為摩訶毗盧遮那,其中毗盧遮那Vairocana是光明遍照的意思。誠然,未必這樣理解迎日立的意境,但是,給出一個啟示,下聯從佛家經典入手構思選詞,可關聯禪語意境。
d.關于平仄,依《聯律通則》,按近體詩不葉仄音韻的要求,后三字不要三平或三仄,上聯:仄仄平平平仄仄,下聯:通平通仄仄平平,一三不論二四分明。唐人寫近體詩,只要按相對相粘的規則,按平起式仄起式分類,首句入韻或不入韻,以首句推余三句便是絕句,或五言,或七言,倘寫律詩,上下四句平仄一樣。
寫詩功夫在詩外,楹聯亦如此,祝君成功!
本文發布于:2023-02-28 21:06:00,感謝您對本站的認可!
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