呼蘭河傳主要內容(呼蘭河傳主要內容100字)

作者：胡不歸

在黑龍江省內，松花江上有一條支流，名叫呼蘭河，古稱“忽拉溫江”，大多數人知曉這條河，源自民國作家蕭紅所著小說《呼蘭河傳》，故事發生的背景即該河河口流經的呼蘭縣。

《呼蘭河傳》最初于1940年載于香港的《星島時報》，是蕭紅半自傳式的作品。小說以她的童年為線索，串聯起發生在她童年的諸多故事，展現了那個小城當年的社會風貌，既有她與祖父暖心的互動，也有幾千年遺留下來的封建思想。在呼蘭那個小縣城，它的影子里有當時一整個中國的縮像。

蕭紅的《呼蘭河傳》寫作很有特色，也是她的代表作品之一。不同于她在《生死場》中柔弱又蒼勁的筆法，《呼蘭河傳》以一個孩童的視角展開，即童年時的蕭紅，很多語言干凈純粹，甚至帶點平靜與稚嫩。“有一天祖母看我來了，她拿了一個大針就到窗子外邊去等我去了。我剛一伸出手去，手指就痛得厲害。我就叫起來了。那就是祖母用針刺了我。從此，我就記住了，我不喜歡她。雖然她也給我糖吃，她咳嗽時吃豬腰燒川貝母，也分給我豬腰，但是我吃了豬腰還是不喜歡她。”可以看出，這是一個完全的兒童視角，既天真又成熟，這也正是蕭紅的厲害之處——她以干脆平靜的語言寫出人生的悲涼與痛苦，更使人難以忍受。

蕭紅為什么要寫《呼蘭河傳》，難道就為了給家鄉作傳嗎？并不見得，恐怕她還是為了以此為鏡，照出那些在時代里已經腐朽的靈魂。

《呼蘭河傳》創作時正值上世紀三十年代末，而小說中故事發生的背景則是在10年代中期左右，處于封建社會沒落、民國建立的時期，但人們的思想很顯然仍處在封建思想的壓迫之下，那幾千年來形成的毒瘤仍然存在。小說共七章，前兩章描述了呼蘭縣城的風土人情，那是一個沒有任何特色和風采的東北小城，人們生活麻木而空虛，甚至對生死也沒有過多的感覺，那種聽天由命使他們深深信賴與依附于鬼神。“那里邊的人都是天黑了睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理”。

蕭紅在前兩章對當地人情的描述，為后面諸多故事的發展鋪平了道路。整本小說，唯獨第三章能讓人看到一些歡樂與希望，因為那描寫了蕭紅幼年的生活與她心愛的后花園。第四章則多以“我家是荒涼的”開頭，點出居住在她家的幾戶人家——養豬的、拉磨的、趕車的等。交代完這些內容，最后三章從物及人，講了團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子的悲慘故事。

第五章對團圓媳婦的描述，讀來是整本書最令人絕望的一章節。團圓媳婦12歲，是趕車的老胡家買來的媳婦，她家人為使她早點過門，謊報她14歲了。團圓媳婦原本是一個開朗大方的女孩，走路生風、見人招呼，但老胡一家嫌她過于開朗，不知道與人保持距離，沒有個媳婦的樣子，于是聽信了跳大神的話，堅信團圓媳婦身上有鬼，用盡各種方法折磨她，甚至讓她當著全村人的面泡熱水澡。“小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次。鬧到三更天才散了場。大神回家去睡覺去了。看熱鬧的人也都回家去睡覺去了。”幾番折騰之下，團圓媳婦最終死去了。從一個12歲的活潑女孩，到一縷亡魂，不過沒多少時日。這是沉重的代價，封建思想終歸還是害了人。

第六七章，分別寫“我”的有二伯和貧窮的馮歪嘴子，這兩個人在封建社會中形成了一個鮮明的對比。一個是健忘冷漠的有二伯，最愛別人叫他“有二爺”，希望自己能夠處于壓迫的低微，但終歸不過是一個被壓迫被奴役的可憐人罷了；一個是社會底層的勞動者，馮歪嘴子堅強勇敢，追求幸福與愛情。《呼蘭河傳》最終以馮歪嘴子的孩子結尾——“大的孩子會拉著小驢到井邊上去飲水了。小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。給他東西吃，他會伸手來拿。而且小牙也長出來了。微微的一裂嘴笑，那小白牙就露出來了”。以這一段結尾，看似突然，但也自然。這也許是蕭紅對童年些許愉快的回憶，也許是她對于未來的期待。

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”這是蕭紅的發問，振聾發聵，問在人的心上，如一把鋒利的刀，又如狡黠的月。（胡不歸）

來源： 光明網-文藝評論頻道