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            詩(shī)歌發(fā)展(詩(shī)歌發(fā)展史的思維導(dǎo)圖)

            更新時(shí)間:2023-03-02 11:56:14 閱讀: 評(píng)論:0

            中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展到今天,大致經(jīng)歷了八個(gè)階段。

            一、上古神話(huà)傳詩(shī),中國(guó)最早的靈魂詩(shī)詞。

            中西方文化有所差異,但是歷史幾乎都是從神話(huà)傳說(shuō)開(kāi)始的,在沒(méi)有具體的記載歷史之前,歷史永遠(yuǎn)是個(gè)迷,就像我們現(xiàn)在所說(shuō)的恐龍時(shí)期,人類(lèi)形成初期,再大一點(diǎn)延伸到地球的形成,這些都是人類(lèi)發(fā)展史上的歷史,且無(wú)從考究,目前人類(lèi)正在探索和研究中……這中間有很多很多的詩(shī)歌隨著滄桑巨變留在了萬(wàn)古歷史桑田中……

            上古神話(huà)傳說(shuō)中盤(pán)古開(kāi)天辟地,女?huà)z造人,就這樣有了人類(lèi),也就就有了語(yǔ)言,語(yǔ)言就是最早的詩(shī),每一聲稱(chēng)呼,每一句語(yǔ)言,都是最古老的詩(shī),所以詩(shī)歌的發(fā)展最初是從語(yǔ)言到文字演變而來(lái)。

            二、歷史記載《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》時(shí)期。

            《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)史上最早的詩(shī)歌總集,雖然作者不詳細(xì),但是內(nèi)容總體反映了西周到春秋時(shí)期近幾百年的歷史面貌和生活現(xiàn)狀,在我國(guó)詩(shī)歌歷史上占舉足輕重的地位,為后世詩(shī)歌的創(chuàng)作起到了引領(lǐng)作用,也就是說(shuō)中國(guó)《詩(shī)經(jīng)》以后的詩(shī)人大多都受《詩(shī)經(jīng)》的影響。

            風(fēng)雅頌各有千秋,現(xiàn)實(shí)主義韻味貫穿詩(shī)歌,其藝術(shù)魅力是實(shí)實(shí)在在的生活現(xiàn)狀,不愧是中國(guó)詩(shī)歌的里程碑和源頭,關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……

            《楚辭》雖然為方言體裁,具有浪漫主義色彩,恰似神話(huà)之飄渺,又具灑脫和豪放,由屈原創(chuàng)作,被稱(chēng)為“楚辭體”或“騷體”。楚辭具有地方特色文學(xué),但其抒情方式和豪邁情懷,很大程度影響了后世的詩(shī)歌創(chuàng)作,又有南北文化的結(jié)合,浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

            三、漢代樂(lè)府詩(shī)及魏晉南北朝民歌時(shí)期。

            漢樂(lè)府和魏晉南北朝詩(shī)歌可以形象地說(shuō)是把詩(shī)和音樂(lè)相結(jié)合,是《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》之后的一種新體裁,源于民間而走向官府,漢代是歷史大發(fā)展時(shí)期,也是樂(lè)符最輝煌歲月,宮廷有專(zhuān)門(mén)的官職和從事創(chuàng)作詩(shī)歌的人,形成了一個(gè)龐大的樂(lè)符機(jī)構(gòu)。

            其詩(shī)歌表現(xiàn)形式為,要不表現(xiàn)富貴奢華的生活,要么就是貧窮人的悲慘景象,階級(jí)思想特別明顯,同時(shí)愛(ài)恨分明,天地合,乃敢與君絕……

            樂(lè)符語(yǔ)言樸素自然,抒情融入在敘事之中,文字簡(jiǎn)練,形式多樣,有三言、四言、五言、六言以及雜言種種,樂(lè)府是像五言詩(shī)過(guò)度的一個(gè)階段,對(duì)盛唐時(shí)期的五言絕路起到了鋪墊作用。

            四、大唐盛世下的唐詩(shī),詩(shī)歌演變中的王朝。

            唐詩(shī)是中國(guó)文化燦爛的明珠,是政治面貌和民情生活的真實(shí)寫(xiě)照,不光有文學(xué)藝術(shù)的光環(huán),還有很大的考古和研究?jī)r(jià)值,六種風(fēng)格(五言古體詩(shī),七言古體詩(shī),五言絕句,七言絕句,五言律詩(shī),七言律詩(shī))豐富多彩,傳承古代樂(lè)符風(fēng)格,又在基礎(chǔ)上發(fā)到創(chuàng)新,融入了詩(shī)韻,平仄等。

            唐詩(shī)以初唐四杰為開(kāi)始,以田園詩(shī)人王維、浪漫主義詩(shī)人李白和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫、白居易、邊塞詩(shī)人張九齡、王昌齡為代表,涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的田園派詩(shī),邊疆軍旅、浪漫和現(xiàn)實(shí)多派詩(shī)人,留下了憒不絕口的唐詩(shī)無(wú)數(shù),為后世傳頌,經(jīng)久不衰。

            ……勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人……秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還……前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者……煙花三月下?lián)P州……飛流直下三千尺……海上生明月,天涯共此時(shí)……低頭思故鄉(xiāng)……

            五、音樂(lè)文學(xué)藝術(shù)時(shí)期――宋詞。

            可以說(shuō)宋詞是一種音樂(lè)文學(xué),是繼承古詩(shī)詞以后的一種創(chuàng)新和發(fā)展。

            宋詞的特點(diǎn)就是又長(zhǎng)又短,便于歌唱,神韻和意韻相結(jié)合,是文學(xué)百花園里的一朵奇葩玫瑰,熱累眾人對(duì)他的喜歡和褒獎(jiǎng),并且留有余香的把它贈(zèng)送給所有的詩(shī)詞愛(ài)好者,與唐詩(shī)形成了中國(guó)詩(shī)歌歷史上的絕代雙雄。

            要不婉約凄涼,要不豪放不羈,縱情演繹經(jīng)典傳奇,是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上第一個(gè)抒寫(xiě)艷思戀情的專(zhuān)門(mén)文體,幾句相思醉心扉,多少詞語(yǔ)惹人淚。

            ……十年生死兩茫茫,不思量,自難忘……大江東去浪淘盡……云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)……

            六、具有舞臺(tái)藝術(shù)效果的元曲。

            元曲是盛行于元代的散曲和雜劇的戲曲藝術(shù),不僅有唱詞動(dòng)作,還有旁白,但是總體體裁還是沿用宋詞,又融入了詩(shī)賦之精華,形成了獨(dú)有的文學(xué)特色,元曲對(duì)于思想的表達(dá)是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響,文人對(duì)理想的追求和渴望,元曲比宋詞寫(xiě)的大膽明了。

            元曲語(yǔ)言通俗,描寫(xiě)生動(dòng)風(fēng)格清新,對(duì)民生的描寫(xiě)更加鮮明,生動(dòng),對(duì)于曲牌、韻、對(duì)仗、平仄、襯字等都有講究和要求,神情結(jié)合極具表演藝術(shù)。

            ……枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯……孤村落日殘霞,輕煙老樹(shù)寒鴉,一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水,白草紅葉黃花……

            七、戲曲和小說(shuō)壓制下的明清詩(shī)歌

            明清時(shí)期的主要文學(xué)在于小說(shuō),尤其是清朝,民族交融思想和文化更迭,所出現(xiàn)的小說(shuō)和戲曲,有時(shí)曲折復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)和生活向往,詩(shī)歌的發(fā)展相當(dāng)坎坷,就沒(méi)有前幾朝那么有名氣的詩(shī)人和詩(shī)歌。

            大興文字獄讓人之文淡,淡之文少,就算有好的文學(xué)作品都不敢面世,孤芳自賞以至于很難留存,就四大名著的紅樓夢(mèng),差一點(diǎn)就失傳了,何況是幾首詩(shī)詞,那就不值得一提,明清時(shí)期社會(huì)對(duì)詩(shī)詞有不同程度的影響,阻礙和影響了詩(shī)詞的發(fā)展。

            但是到了清朝末期,新思想開(kāi)始萌芽,新文化也開(kāi)始覺(jué)醒,戊戌變法后,出現(xiàn)了一系列的新思想文化人,也寫(xiě)下了了一部分充滿(mǎn)理想報(bào)復(fù)和對(duì)未來(lái)生活向往的美好詩(shī)詞……

            八、不拘一格,自由發(fā)揮的現(xiàn)代詩(shī)。

            前面說(shuō)了現(xiàn)代詩(shī)在清朝后期就有了萌芽,與古詩(shī)相比,更加的觸景生情,因物而感,隨時(shí)隨地即興發(fā)揮,更加自由,對(duì)韻律等不加追求,是心靈最直白的邂逅……

            要說(shuō)自由詩(shī)的發(fā)展,還要從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)以后說(shuō)起,可以說(shuō)自由詩(shī)是五是運(yùn)動(dòng)文化新的產(chǎn)物,反映新生活,表達(dá)新事物,傳遞新感情,給人理想抱負(fù)和希望,以敘事抒情為主,更加自然,有詩(shī)的意境,讀起來(lái)朗朗上口,簡(jiǎn)單易懂。

            現(xiàn)代詩(shī)歌和當(dāng)代詩(shī)歌應(yīng)該是以建國(guó)未劃分時(shí)間,有20年代的象征派,50年代的現(xiàn)實(shí)派,70年代的朦朧派,90年代的網(wǎng)絡(luò)派,和現(xiàn)在的新文化媒體寫(xiě)作派。

            北島、顧城、舒婷、芒克、王小妮、海子……

            偉大領(lǐng)袖毛澤東也是現(xiàn)代詩(shī)的杰出代表,主席詩(shī)詞“湖海蕩波瀾,全無(wú)斧鑿痕”。

            勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。 祖龍魂死秦猶在,孔學(xué)名高實(shí)秕糠。 百代都行秦政法,十批不是好文章。 熟讀唐人封建論,莫從子厚返文王。

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