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            八桂大地(八桂大地指哪八個地方)

            更新時間:2023-03-02 12:07:04 閱讀: 評論:0

            很多省份的簡稱來自古國、古州或族群,如山東的魯、河南的豫、廣東的粵。而廣西的桂,顯得十分另類。廣西,全稱為廣西壯族自治區(qū),簡稱桂。這個簡稱有著兩大誤區(qū):很多人因此將廣西的首府認(rèn)為是桂林,從宋代到民國,桂林的確長期充當(dāng)廣西的行政中心;很多人將“桂”跟秋季飄香的桂花聯(lián)系在一起。那么,桂林的桂和廣西的簡稱,到底有什么聯(lián)系?這里的“桂”究竟是怎么來的呢?本文揭曉答案。

            廣西別稱,特別多

            廣西的廣,跟廣東的廣來源相同,我們此前的文章已經(jīng)進行了科普(詳見下文鏈接)

            廣東的“廣”,是怎么來的?

            從秦代開始,廣西就開始有了郡縣,距今已經(jīng)2200多年,在今天的沿邊省區(qū)中,是最早整體被納入中原王朝的版圖的一個,早于甘肅、云南、遼寧、吉林。漢武帝時滅掉秦末以來割據(jù)近百年的南越國,恢復(fù)王朝對廣西的管轄,在嶺南地區(qū)設(shè)立交趾刺史部,行政中心在蒼梧郡廣信縣(一說為今廣西梧州,一說在今廣東封開,兩地相距不遠,位于兩廣交界地帶)。

            據(jù)清代嶺南學(xué)者蒙文通考證,廣信,取“初開粵地,宜廣布恩信”之意。從公元前111年到三國吳時期,廣信作為兩廣中心長達300年。唐代設(shè)嶺南西道(大體為今廣西)、嶺南東道(大體為今廣東),以廣信為界一分為二,廣西、廣東分野從這里開始。宋在設(shè)廣南西路與廣南東路,廣西與廣東即以此簡稱得名。

            此后,元代的廣西行中書省、明代的廣西承宣布政使司、清朝民國的廣西省、今天的廣西壯族自治區(qū),“廣西”之名有序傳承。除了行政區(qū)名,很多區(qū)域都有別稱,如山東的齊魯、山西的三晉、福建的八閩,廣西也有類似的簡稱——八桂,這是由簡稱衍生出來的。同時,廣西還有其他別稱,而且不止一個。

            宋代以來,廣西形成了今天的版圖的名稱和雛形,代稱也多了起來,主要有嶺西、八桂、粵西——沒錯,粵一開始并非廣東的專屬,而是嶺南地區(qū)的代稱,不僅包括今廣西、廣東,甚至一度包括今越南地區(qū)。粵地東部,稱粵東,大體為今廣東地區(qū),而不是今天所理解的廣東省東部;粵地西部,稱粵西,大體為今廣西地區(qū)。

            李彥弼曾在宋王朝的桂州(治所在今桂林)任職,他的一篇文字《八桂堂記》以“八桂”代指廣西,其中又說:“湘水之南,粵壤之西,是為桂林。”桂林是“廣南西路”治所,“粵壤之西”,其實也是代指廣西。南宋時期杭州人吳儆有文《除粵西通判謝宰執(zhí)啟》,也用粵西代指廣西。后來的文人,普遍認(rèn)可這種指代,如著名的旅行家徐霞客便有《粵西游記》一文。

            清代將發(fā)源于廣西的太平軍稱為“粵匪”

            八桂的產(chǎn)生也很早。唐代韓愈則有著名詩句:“蒼蒼森八桂,茲地在湘南。江作青羅帶,山如碧玉簪。"(出自《送桂州嚴(yán)大夫》)意思是說,林木匆匆的八桂大地,在湘江里流域以南。后兩句,則描述了桂林山水的喀斯特地貌,成為千古名句。

            桂在廣西最早用作地名,是秦代設(shè)立的桂林郡——桂林,一開始是行政區(qū)域,后來才變成城市名。那么,這里的桂,是從何而來呢?

            廣西之桂,來自肉桂,而非桂花

            秦始皇三十三年 ,即公元前214,南下的軍隊征服百越,設(shè)置了南海、桂林、象郡,其中今廣西主要被桂林、象郡所覆蓋,桂林郡的治所在今廣西桂平市西南。對于桂林郡名稱來源,《舊唐書·地理志》這樣解釋: “江源多桂,不生雜木。”

            顯然,這里的桂,說的是一種植物。

            作為物種的桂,我們能聯(lián)系到的有桂花、肉桂(桂皮)、桂葉——不過,這三種可不是一種樹木,而是三個不同物種:桂花糕中的桂,為木犀,即說的桂花樹,是木犀科-木犀屬中的物種。桂皮的桂,是肉桂,為樟科-樟屬的物種。桂冠、桂葉的桂,指的是自原產(chǎn)地中海的“月桂”,樟科-月桂屬的物種。

            /木犀-桂花:木犀科,木犀屬Osmanthus fragrans (Thunb.) Lour./

            J.Miller ,桂花樹插圖,18世紀(jì)

            /肉桂:樟科,樟屬 Cinnamomum cassia Presl/

            Source:Flickr:EOL Images ? Biodiversity Heritage Library

            /月桂:樟科,月桂屬 Laurus nobilis Linn/

            首先排除第三種,原產(chǎn)地中海的月桂,傳入我過后,近代才翻譯為“桂”,所以古代的桂地名跟它無關(guān)。

            關(guān)于植物桂的最早文獻與地理環(huán)境記述,出自《山海經(jīng)》中的“南山經(jīng)”部分這樣記述: 招搖之山多桂。招搖之山,專家考證的最靠譜說法,指的是今廣西東北部桂林市境內(nèi)的貓兒山 ,紅軍長征的老山界,就位于這里。

            /貓兒山:《山海經(jīng)》中產(chǎn)桂的招搖山的所在地 /

            晉人稽含在《南方草木狀》記載:“桂出合浦。”唐代《唐木草》也有“牡桂乃爾雅所云木桂也,葉長尺許,大小枝皮俱名牡桂,出邕州。”宋代的《本草圖經(jīng)》說:“桂生桂陽。牡桂生南海山谷。箘桂生交趾,桂林山谷。”宋人范成大在《桂海虞衡志》一書中記載:“桂,南方奇木,上藥也。桂林以地名,地實不產(chǎn),而出于賓、宜州。”

            以上提到的合浦、邕州、交趾、桂林、桂陽、賓州、宜州等地名,多在今廣西及附近地區(qū)。顯然,這些跟廣西密切相關(guān)的“桂”,在文獻里明確提到的是牡桂、菌桂(肉桂的別稱品種)是號稱“百藥之長”的肉桂。

            《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》:“桂林八樹,在賁隅西。”晉代郭璞注:“八樹而成林,言其大也。 " 賁隅 ,今廣州市番禺區(qū) 。因(肉)桂樹成林的景觀,秦代設(shè)立桂林郡(注:秦代行政區(qū),遠大于今桂林市區(qū)域,因區(qū)域有大量桂樹而得名)。

            “桂林八樹”后來演變成“八桂”,成為桂林以及廣西地區(qū)的代稱。如晉代孫綽《游天臺山賦》:“八桂森挺以凌霜,五芝含秀而晨敷。”古代“八桂”代指桂林郡,桂林郡即是由桂樹多而得名。

            從肉桂、桂花的分布圖可以看出。在廣西區(qū)域,兩種植物均有較廣泛的分布

            /肉桂(中國肉桂)在中國的分布地圖 /

            制圖:大地理館

            /木犀(桂花)在中國的分布地圖 /制圖:大地理館

            廣西簡稱為“桂”,還有因此衍生的別稱“八桂”"桂海“。由于“桂花"的名氣遠遠大過肉桂,很多人將廣西簡稱以及桂林的桂,理解為源自桂花。而廣西境內(nèi),除了盛產(chǎn)肉桂,也的確有很多桂花樹——它在植物學(xué)家那里,更多地被稱為木樨。

            一般來說,肉桂可以簡稱、泛稱為桂;而桂花樹,即木樨,不能簡稱桂——它的花之所以被叫做桂花,是從“肉桂”那里借用來的,后來的月桂也是如此。

            漢代《說文解字》如此描述桂的本意:

            桂,江南木,百藥之長,梫桂也

            意思是說,桂是一種長在江 (長江) 以南地區(qū)的樹木,被譽為“百藥之長”。古人很早就發(fā)現(xiàn),這種樹木干燥的皮,帶有濃郁的芳香,故將其作為香料,也被用于藥物。

            漢代成書的 《神農(nóng)本草經(jīng)》認(rèn)為肉桂"主百病,養(yǎng)精神,和顏色","久服輕身不老,面生光華,媚好常如童子"——通俗地說就是能健身、養(yǎng)顏、美膚。中國第一部流傳神仙人物傳記的《列仙傳》提到:春秋時期的著名人物范蠡,特別喜歡服用肉桂。

            號稱辭書之祖的《爾雅》說:梫,木桂。西晉人郭璞注釋:“今人呼桂皮厚者,為木桂,及單名桂者,是也,一名肉桂,一名桂枝,一名桂心。“這里表達的意思很明確:提到一個字“桂”,指的就是主要作藥用的肉桂。

            唐代之前,多數(shù)情況下提到“桂”,是肉桂,它的別稱還有“牡桂”“菌桂”“玉桂”等。所以,我們可以明確地說:廣西的簡稱“桂”,來自肉桂,而不是桂花。

            很多地方混淆了“肉桂”和“桂花”

            關(guān)于“桂”,不僅是今人犯糊涂,古人也發(fā)生了誤會。

            我國古代很早就有月中有嫦娥、白兔與桂樹的神話故事。目前存世文獻最早是西漢時期的《淮南子》所說的“月中有桂樹”。

            最晚在唐代,月中有了位陪伴嫦娥與玉兔的男人——被天界罰砍桂樹的“吳剛”:“舊傳月中有桂,有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈。下有一人,常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳,名剛,西河人,學(xué)道有過,謫令伐樹。”

            這里說“舊傳”,可見故事早在唐代以前就有流傳。大致意思是,山西人吳剛,在月亮中日日夜夜砍伐永遠不倒的桂樹。同時代的李商隱寫過同題材的詩:

            莫羨仙家有上真,仙家暫謫亦千春月中桂樹高多少,試問西河斫樹人

            月中桂的傳說早在西漢乃至之前就有。那么,問題來了:吳剛砍的“桂”,是哪種植物?

            與吳剛伐桂有關(guān)的傳說,還有“玉兔搗藥”。晉代傅玄的《擬天問》中有“月中何有,白兔搗藥”的記載。白兔搗的什么藥?仙藥。前文已經(jīng)說過,肉桂不僅做香料,更是被《神農(nóng)本草經(jīng)》等視為神奇的藥物,可以 "主百病,養(yǎng)精神,和顏色","久服輕身不老,面生光華,媚好常如童子"。

            搗藥的藥材,如果是吳剛砍下的樹皮,比較合理。文獻說桂樹“樹創(chuàng)隨合”,傷口很快可以愈合,現(xiàn)實中的肉桂,傷口愈合能力的確很強:只要根系不被破壞,營養(yǎng)跟得上,過幾年就可以重新長出厚厚的桂皮——天上一日,地上一年,吳剛砍掉樹皮后,幾日后傷口就能愈合。

            吳剛伐桂,砍伐的是“肉桂”,而后人說吳剛釀桂花酒,是把肉桂當(dāng)成桂花樹了。唐代之后的許多人,都把月宮中的桂,理解成桂花樹,原因可能是:金秋季節(jié),天空明月當(dāng)頭,地上桂花盛開,很容易讓人把月中傳說桂與現(xiàn)實中的桂花聯(lián)系在一起。同時,唐代以來科舉取士,往往在秋季發(fā)榜——明亮神秘的月宮、寓意吉祥的蟾蜍、十里飄香的桂花在一起,連綴成了“蟾宮折桂”,意思是高中金榜。

            桂花,再次越俎代庖,搶走了本該屬于肉桂的位置。

            /李世倬,桂花月兔圖,北京故宮博物院 藏/

            /紫檀邊金桂月掛屏,北京故宮博物院 藏/

            唐代之后的許多人,都把月宮中的桂,理解成桂花樹,原因可能是:金秋季節(jié),天空明月當(dāng)頭,地上桂花盛開,很容易讓人把月中傳說桂與現(xiàn)實中的桂花聯(lián)系在一起。同時,唐代以來科舉取士,往往在秋季發(fā)榜——明亮神秘的月宮、寓意吉祥的蟾蜍、十里飄香的桂花在一起,連綴成了“蟾宮折桂”,意思是高中金榜。

            桂花,再次越俎代庖,搶走了本該屬于肉桂的位置。

            桂林山水

            廣西桂平

            廣西今首府南寧

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