紙的發明(紙的發明教案)

紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網上交錯的組合，初步脫水，再經壓縮、烘干而成。中國是世界上最早發明紙的國家。根據考古發現，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，我國已經有了麻質纖維紙。質地粗糙，且數量少，成本高，不普及。

造紙術中國四大發明之一，人類文明史上的一項杰出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。古人以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾干之后剝離下來，可用于書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等植物原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現代紙的淵源。自從造紙術發明之后，紙張便以新的姿態進入社會文化生活之中，并逐步在中國大地傳播開來，以后又傳布到世界各地。

“赫蹄”的傳說

在講紙的發明以前，這里先講一個關于“赫蹄”的小故事。

西漢末年，趙飛燕姐妹二人都被召入宮，得到了漢成帝的寵幸，一個當了皇后，一個當了昭儀。宮中有個女官叫曹偉能，生了一個孩子，按說應該是皇子。趙昭儀知道了，就派人扔掉孩子，把偉能監禁起來，給她一個綠色的小匣子，里面是用“赫蹄”包著的兩顆毒藥，“赫蹄”上還寫著：“告偉能，努力飲此藥，……，”就這樣，偉能被逼著服毒死了。

這張包著藥還寫上字的“赫蹄”，究竟是什么東西呢？二世紀末葉，我國學者應邵（東漢著作家。字仲遠。汝南南頓(今河南項城西南)人。少時篤學博覽。獻帝時，任泰山太守。獻帝初，舊章湮沒，書籍罕存，他編集所聞，著《漢官儀》十卷，凡朝廷制度，百官典制，多為他所訂立。還著有《風俗通義》三十卷、《漢書集音義》，今佚）解釋說，它是一種用絲綿做成的薄紙。原來在西漢時代，我國已經能制作絲綿了。制作絲綿的方法是把蠶繭煮過以后，放在竹席子上，再把竹席子浸在河水里，將絲綿沖洗打爛。絲綿做成以后，從席子上拿下來，席子上常常還殘留著一層絲綿。等席子曬，這層絲綿就變成一張張薄薄的絲綿片，剝下來就可以在上面寫字。

這種薄片就是“赫蹄”，也就是絲綿紙。

東漢永元十二年（公元一零零年），許慎寫成了中國第一部字典——《說文解字》。這部字典里已經收有“紙”字。他解釋“紙”字的意思，就跟在水中打制絲綿有關。因為最早的紙是用蠶絲做成的，和做絲綿又有密切的關系，所以“紙”字就用“系”做偏旁。

這種絲綿紙的發明，是當時勞動人民努力實踐的成果。偉能死的時候是公元前十二年，毫無疑問，“赫蹄”的發明年代應該在這以前了。

用絲綿紙質量高，但要用蠶絲做原料，不可能大量生產，不過它的制造方法卻給后人很大的啟發。

造紙術的發明過程

西漢初年，政治西漢麻紙穩定，思想文化十分活躍，對傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應運而生。許慎著《說文解字》，成書于公元100年。談到“紙”的來源。他說：“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。這句說話見當時的紙主要是用絹絲類物品制成，與現在意義上的紙是完全不同的。許慎認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。這可能是紙發明的一個前奏，關于這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）?！稘h書·趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告偉能，努力飲此藥！不可復入，汝自知之！”。由此推測紙可能與絲有一定關系。

遠古以來，中國人就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反復捶打，以搗碎蠶衣。這一技術后來發展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術發展起來的。

從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚于西漢初年。最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發現的，年代不晚于公元前49年。

1957年5月在陜西省西安市灞橋出土的古紙經過科學分析鑒定，為西漢麻紙，年代不晚于公元前118年。1973年在甘肅居延肩水金關發現了不晚于公元前52年的兩塊麻紙，暗黃色，質地較粗糙。

1978年在陜西扶風中延村出土了西漢宣帝時期（公元前73~49年）的三張麻紙；1979年在甘肅敦煌縣馬圈灣西漢烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙。1986年甘肅天水放馬灘出土的西漢文帝時期（公元前179~前141年）的紙質地圖殘片，表明了當時的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的紙的質量來看，西漢初年的造紙技術已基本成熟。

歷史上關于漢代的造紙技術的文獻資料很少，因此難以了解其完整、詳細的工藝流程。后人雖有推測，也只能作為參考之用。總體來看，造紙技術環節眾多，因此必然有一個發展和演進的過程，絕非一人之功。它是我國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。

蔡倫的故事

蔡倫生活在東漢和帝時候，桂陽人（現在的湖南來陽一帶）。蔡倫從小到皇官里做太監，擔任職位較低的職務——小黃門，后來得到漢和帝信任，被提升為中常侍，參與國家的機密大事。他還做過管理宮廷用品的官——尚方令，監督工匠為皇室制造寶劍和其他各種器械，得以經常和工匠們接觸。勞動人民的精湛技術和創造精神，給了他很大的影響。

當時，蔡倫看到大家寫字很不方便，竹簡和木簡太笨重，絲帛大貴，絲綿紙不可能大量生產，都有缺點。于是，他就研究改進造紙的方法。

蔡倫總結了前人造紙的經驗，帶領工匠們用樹皮麻頭、破布和破魚網等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破魚網等東西剪碎或切斷，放在水里浸漬相當時間，再搗爛成漿狀物，還可能經過蒸煮，然后在席子上攤成薄片，放在太陽底下曬干，這樣就變成紙了。

用這種方法造出來的紙，體輕質薄，很適合寫字，受到了人們的歡迎。東漢元興元年（公元一0五年），蔡倫把這個重大的成就報告了漢和帝。從此，蔡倫改進的造紙方法得以廣泛推廣。

在蔡倫以后，別人又不斷對其改進。蔡倫死后大約八十年（東漢未年）又出了一位造紙能手，名叫左伯。他造出來的紙厚薄均勻，質地細密，色澤鮮明。當時人們稱這種紙為“左伯紙”。只是左伯所用的原料和制造方法沒有被記載下來。