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看黃歷在某種程度上講，成為我們平時做事的一種慣例，而到底黃歷是否準(zhǔn)確卻被人遺忘了，那么到底黃歷準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？很多學(xué)者在研究了黃歷之后做了以下概括。

黃歷

他們認(rèn)為古人通常認(rèn)為天地間有很多神煞，他（她）們的性格有善有惡，對人們生活產(chǎn)生的影響有強有弱。神煞行事都有一套自己的規(guī)律，按照日期輪流上班。通過神煞的值班順序，人們便制定出一套標(biāo)準(zhǔn)來。隨著歷史進(jìn)程的演變，神煞的體系也逐漸簡化。

萬年歷

如果我們翻開一套漢朝的歷法來看，里邊有各種各樣的標(biāo)注；時至唐宋，歷法標(biāo)注更加完善；再到清代乾隆時期，人們將神煞的種類分門別類，共計300多種，我們耳熟能詳?shù)奶珰q、文曲、武曲、天罡、河魁等，便在其中。

歷法

在我國古代的歷忌學(xué)說中，很詳細(xì)的推算了這些神煞的值班日程。想知道這個流程是什么樣的，可以看看西漢時期的一件事，一位叫張竦的臣子，他在王莽身邊做“淑德侯”，王莽戰(zhàn)敗，張竦被殺。其實，張竦死的實在不值，因為他完全可以躲開這場災(zāi)禍。

日歷

張竦明知道人家快要打到家門口了，但因時逢“反支日”，忌出行，于是他就硬著頭皮待在家里，眼睜睜看到敵軍打上門來，最終不幸殞命。這個故事雖然讓人惋惜，但通過這件事，也可以讓我們看出，古人對歷法宜忌的重視程度。

天文

看來，在古代想看黃歷，真的并非易事，因為不僅要將千頭萬緒的值班表中看出端倪，還要將各神煞的性格能力務(wù)透，到了逼不得已的時候，還要想出破解之法才能全身而退，實在是非常繁瑣。

日歷

在我們今天的市場上，可以購買到各種各樣的黃歷，他們的計算原則，也遵循著我們上邊所說的理論。曾經(jīng)跟一位業(yè)內(nèi)人士聊天，現(xiàn)在的黃歷完全是由民間的研究者自行推算印刷，其中不乏對古代術(shù)數(shù)頗有造詣的大師。

黃歷

隨著科技的不斷進(jìn)步，越來越多人開始疑問，黃歷真的準(zhǔn)嗎？這個問題還真的不好籠統(tǒng)的回答。畢竟，這樣一套歷法體系，經(jīng)歷了2000多年的研究和實踐，而其中的算法，也是含有古人智慧，一板一眼觀察天地萬物演算而來。

萬年歷

有的專家學(xué)者從人文角度來進(jìn)行解讀，認(rèn)為黃歷的出現(xiàn)，映證了古中國的時間是有個性的。打開黃歷，看到那星羅棋布吉兇宜忌，本質(zhì)是日歷的一本書，卻像是一張時間織就的網(wǎng)，與我們中國傳統(tǒng)文化緊密的編織在一起。這當(dāng)中，可以抽絲剝繭看出古人對天地萬物的態(tài)度，如果將它說成是我國古人的價值觀，也未嘗不可。

歷史

黃歷本質(zhì)上來講，是一本對人們內(nèi)心趨吉避害本能的一種迎合和暗示。選擇在適當(dāng)?shù)臅r間做適當(dāng)?shù)氖虑椋呛芏嗳藵撘庾R里都在遵循的行事法則。在日新月異的今天，一個個人定勝天的例子層出不窮，人們行事的法則仍然不變。那么，對這種現(xiàn)象，我們又該如何解釋才好呢？

歷史