書名:《比較與爭鋒——集體主義與個人主義的理論、問題與實踐》
版次:2015年版 字數:25w
作者:韋冬主編
本書像是統編教材,或者是項目結項成果。
讀書目的:了解什么是個人主義、什么是集體主義;二者如何選擇以及與現實有什么關聯本書內容法國學者在《世界對中國的期待》中表示,中國式唯一一個原生的集體主義社會,這既是弱點也是優勢。麥克法蘭在《現代世界的誕生》中表示,個人只有在同他人結合起來才能變得完成,中國應堅持集體主義價值原則。
集體主義歷史淵源原始社會條件惡劣,個人只有依附于共同體才會有生存的機會,因而發展成部落形式,部落內部要求成員高度的道德感,部落外部則以蠻夷看待。
在結構組織上內容有重復,標題設置上明顯的不是問題導向。主旨有嚴重的馬克思主義批判傾向。
第二章第三章分析了社會主義集體主義的優越性,筆者沒有讀出兼容并蓄之感,學術研究不能這般高傲。否定他者觀點不能過于武斷。第四章寫的像標書,草擬標題搜集資料進行堆砌。
個人主義歷史源流梳理的非常之細致。可用作以后寫作的參考。
個人主義基本理論個人主義由法國天主教就拍思想家約瑟夫·德·梅斯特最早使用,真正使這一概念獲得現代性含義并使之產生世界性影響的是托克維爾的《美國的民主》。
個人主義的人性假設是假定個人是既定的抽象的人,國家作為工具滿足既定個人的興趣、愿望、需要等。個人主義最基本的價值觀念是平等和自由。
分類:政治個人主義、經濟個人主義、倫理個人主義
西方學者對個人主義的反思這一章節內容豐富,非常有價值,需要單獨一天閱讀。
當代中國的個人主義思潮改革開放以來,中國應對個人主義思潮的沖擊,主要有市場型個人主義、政治性個人主義、人格型個人主義。
作者提出了很有趣的觀點:一、以共同富裕消解當代中國經濟個人主義;二、以公平正義制衡當代中國政治個人主義;三、以個人的全面發展超越當代中國人格個人主義。當然,論證篇幅有限。
20世紀90年代以來集體主義與個人主義的理論交鋒這一章寫成了不合格的文獻綜述了。
閱讀體會本書是作為社科結項成果,分派給各位老師編寫,質量上參差不齊,語言上難以統一,內容上還有不少重復。作為一項學術成果實在有一點點草率了。明天詳細讀有價值的第七章。
本文發布于:2023-02-28 21:11:00,感謝您對本站的認可!
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