格物致知的意思(格物致知誠意正心修身齊家治國平天下)

作者：楊東升 來源：學習時報

“格物致知”出自儒家經典《禮記·大學》，“格”即推究，“致”即求得，其基本意思是“窮究事物原理，從而獲得知識”。“格物致知”是中華優秀傳統文化的重要內容，也是古人治學、修身、處世的重要原則和路徑。中國共產黨人在大力弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信、實現中華民族偉大復興的新征程中，促進“格物致知”的創造性轉化，具有鮮明的時代價值和重要的現實意義。共產黨人格物致知，進而知行合一，就是要在馬克思主義基本原理的指導下，科學認識客觀世界，準確把握事物發展的客觀規律，進而利用客觀規律推動實踐。共產黨人格物致知應追求四重境界。

追求彰顯共產黨人政治智慧的“無惑”之境。共產黨人要善于觀察、分析紛繁復雜的客觀事物，格繁蕪之物，致本質之知，“不惑于物”，準確看清事物的本質，不為表象所迷惑，不為假象所誘惑。格物致知，“不惑于物”，就是要保持發展定力，堅持做好自己的事情。這既體現出了共產黨人的卓越智慧，也顯示出馬克思主義世界觀和方法論的強大力量。當前，國內不同思想觀念碰撞、利益訴求多元、多種風險疊加。國際形勢風起云涌，保護主義和單邊主義抬頭、貿易保護和貿易摩擦增加。在當前國際國內形勢下，共產黨人更應始終保持清醒頭腦，把思想認識統一到黨中央對國際國內形勢的判斷上來，準確把握人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。增強憂患意識，樹立底線思維，積極應對新挑戰，提高防范和化解各種風險的能力，全力做好穩增長、促改革、調結構、惠民生、防風險、保穩定各項工作，促進經濟社會高質量發展。

追求彰顯共產黨人責任擔當的“不役”之境。共產黨人要善于格事物變化發展之軌跡，致客觀本質規律之知，深刻理解和科學把握事物變化發展的普遍規律，這樣就不會迷失方向。始終“不役于物、正道直行”，是共產黨員應秉承的世界觀、人生觀、價值觀，是共產黨人能夠始終走在時代前列的應有的政治操守和責任擔當。

追求彰顯共產黨人胸襟格局的“世界”之境。共產黨人要善于運用唯物辯證法認識問題和解決問題，格時代發展之勢，致世界一體化之知，堅持推進國際合作，實現共贏發展，彰顯中國共產黨人的大視野、大境界和大胸懷。共產黨人以解放全人類為己任，心系天下，胸懷世界，早已超越古代知識分子格物致知、修身齊家治國平天下的境界和格局，致力于為全球治理提供更多的中國智慧、中國方案。

追求彰顯共產黨人深厚情懷的“無我”之境。共產黨人要善于運用唯物辯證法，格人類“大同”之理想，致無私無我之境，鑄就共產黨人永恒的精神豐碑，充分彰顯共產黨人博大深厚的情懷。“我將無我，不負人民”，這既是共產黨人人生境界的真情表達，也是對千百年來中華民族無私奉獻、以身許國的愛國主義情操的最高升華，更是每一位共產黨人應追求的崇高境界。要做到在任何時候不計較個人名利得失，不計較自我榮辱進退，舍“小我”成“大我”、舍“自我”成“無我”，將個人理想追求融入黨和國家的事業之中，將個人價值取向、人生志向融入為黨和人民的工作方向，將有限的生命融入無限的為人民服務之中。