心神不寧的意思(心神不定的意思)

每到春天，看到郁郁蔥蔥的自然景觀，就會想起 “草色葳蕤”這個詞語，在讀曹雪芹的《紅樓夢》時，我也是不止一次地讀到“葳蕤”（wēi ruí）這枚詞語。

印象很深的是第26回中，寶玉因身體的緣故，白日里也有了朦朧之態。襲人見了很是擔憂，于是對寶玉說：“你出去了就好了。只管這么葳蕤，越發的心理煩膩?！边@里的“葳蕤”我的理解是柔弱困倦，慵懶到沒有了精神氣的意思。

在第33回中，賈政說寶玉：既出來，全無一點慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤。我看你臉上一團思欲愁悶氣色。這里的“葳葳蕤蕤”大約是心神不寧的意思。

葳蕤作為一枚詞語，形容草木茂盛，枝葉下垂的樣子。出于好奇，我曾特意查閱了《當代漢語詞典》。

從心目中的“葳蕤”，到曹雪芹筆下的“葳蕤”，我是不是可以這樣理解：唯有賈寶玉這般溫潤如玉的人，才配得上 “葳蕤”這枚詞的內蘊。

說及“葳蕤”我想到了張九齡的《感遇十二首之一》。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折！

那是一個風靜月明的夜晚，不知道是出于怎樣的原由，我被其中的這一句“草木有本心，何求美人折！”深深地吸引了。于是，一字一句，細細地品讀起來；那一刻，我的腦海里閃現出一幕又一幕的畫面；那一刻，有一個聲音在耳畔響起：草木有自己吐芬竟放的天性，又哪里需要美人的攀折來映襯？

這首充滿生活哲理的詩作，是作者張九齡被貶為荊州長史時寫的。詩中，作者采用了傳統的比興手法，托物言志，以春蘭和秋桂的芳潔品質，來比喻自己守正不阿的高尚節操，和不求人知的高雅情懷。

從 “蘭葉春葳蕤”到“何求美人折”我在詩人的筆端沉吟，我在一枚叫做“葳蕤”詞語中小坐。

事實上，“葳蕤”是一種植物，屬百合科，又名尾參，玉竹。

關于“葳蕤”還有一個傳說：有一天，名醫華佗上山采藥，看到一位山人在吃玉竹，就自己也采來吃。吃后感覺很好，于是就把這件事告訴了徒弟樊阿。樊阿也采來吃，后來活到100歲，為此，葳蕤又有了一個被廣為流傳的別名：顏如玉。

從植物“顏如玉”到小說中的賈寶玉，一個是長生不老的靈丹妙藥，一個是憐香惜玉、溫雅善良的男子，兩者相較，倒是有異曲同工之妙了。

后記：執筆至此，不禁釋然。同樣的詞語，不同層面的表述，卻有著各不相同的意趣。這，就是漢語言的魅力所在。這恰似自然世界的豐富多彩，總能在不經意中觸動著我們，為此一路探究，一路收獲，一路歡喜。（圖片源自網絡）

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已出版個人散文集《水凈香自遠》。喜歡在茶色里打坐，在音樂中沉溺，在文字間神游