說三道四是什么意思(說三道四的)

摘要：“七七八八”在口語中用得很廣，意思是零零碎碎，各式各樣。本來“七”指柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，所謂“開門七件事”；“八”指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。前者是人們?nèi)粘５奈镔|(zhì)生活的代表，后者是人們?nèi)粘５木裆顑?nèi)容，兩者加在一起就是人們?nèi)粘Ｉ畹娜俊?/p>

七七八八·四時(shí)八節(jié)

“七七八八”在口語中用得很廣，意思是零零碎碎，各式各樣。本來“七”指柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，所謂“開門七件事”；“八”指孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。前者是人們?nèi)粘５奈镔|(zhì)生活的代表，后者是人們?nèi)粘５木裆顑?nèi)容，兩者加在一起就是人們?nèi)粘Ｉ畹娜俊Ｈ藗內(nèi)粘＝涣髦v的無非是這“七”與“八”，或者說七呀七，八呀八。如路遙《平凡的世界》第二卷第39章：“他于是就七七八八給潤葉說了老半天，除過關(guān)于將來生育方面的困難外，他主要闡述了這門親事的好處。”在益陽人的口語中，“七七八八”還被說成“七里八里”“七咧八咧”，甚至說成“幾七幾八”。

“二四八月亂穿衣”，南方都這樣講。顯然這三個(gè)月份指的是農(nóng)歷的。這三個(gè)月都處于季節(jié)變化的節(jié)點(diǎn)，晴、陰、雨的氣溫變化較頻繁，且個(gè)人的身體狀況不同，穿出來的衣服顯現(xiàn)亂象，是正常的。

還有一詞“四時(shí)八節(jié)”。“四時(shí)”指春夏秋冬四季，“八節(jié)”指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。合起來泛指一年中的各個(gè)節(jié)氣。

《周髀算經(jīng)》卷下：“凡為八節(jié)二十四氣。” 趙爽注：“二至者，寒暑之極；二分者，陰陽之和；四立者，生長收藏之始。是為八節(jié)。”

唐·杜甫《短歌行·贈(zèng)四兄》詩：“四時(shí)八節(jié)還拘禮，女拜弟妻男拜弟。”與此詩相應(yīng)，益陽人講到“四時(shí)八節(jié)”時(shí)往往后面跟著講親戚間的人情來往、禮信。如“四時(shí)八節(jié)，親戚間的來往禮信是必須的，不留兩個(gè)錢何搞要得咧。”

“五黃六月”亦作“五荒六月”，就是指農(nóng)歷的五、六月。五、六月南方農(nóng)村水稻正處于成熟收割之前。說“黃”是從稻子的顏色來的；說“荒”是說水稻收獲的前夕，正是農(nóng)民生活最困難、最荒的時(shí)節(jié)。明·吳承恩《西游記》第二十七回：“……只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送……”

張三李四·不三不四

“張三李四，王五趙六”，都是假擬的人名，連在一起說，泛指某人、某些人。如宋·王安石《擬寒山拾得》詩中就有“張三褲口窄，李四帽檐長”之句。

有人將“張三李四王五趙六”坐實(shí)為杭州的“四姓十八家”。說在元兵攻下南宋首都杭州后屠城。經(jīng)過幾天殺擄后，元人到吳山上瞭望，整個(gè)杭州城只有西面還剩下十八戶人家冒炊煙。這十八家：張姓三家，李姓四家，王姓五家，趙姓六家。

其實(shí)，“張三李四王五趙六”之說應(yīng)是產(chǎn)生于宋朝。因?yàn)閺垺⒗睢⑼踅允浅?jí)大姓，而“趙”只有在宋（國姓）才有可能與前三姓并列。至于坐實(shí)為“杭州十八家”則是民間演義，不說北宋的王安石已經(jīng)這樣說了，就是一個(gè)那么大的杭州僅剩十八家，且正巧是這四姓，也不合常理。

“不三不四”，意為不像這也不像那，即不像樣子，不倫不類。往往形容行為不正派或不像樣子。語出明·施耐庵《水滸傳》：（魯智深）“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。”

“不三不四”概念最早起源于古代的《易經(jīng)》。《易經(jīng)》的每個(gè)卦都分6個(gè)爻，俗稱6爻卦。六爻每兩爻一組配三才（天、地、人），即初爻與二爻為地，三爻四爻為人，五爻與六爻為天。而“不三不四”，就是指“不是人”的意思。

明·馮夢龍《東周列國志》：“陳靈公口中還在那里不三不四，耍笑弄酒。”

既然“不三不四”是不像樣子，那么像樣子的人就是可交之友了。因此，說朋友是“朋友三四”。而且，人際交往中，有“我”有“你”才可以交談，加上“他”成“三”才謂之多，再加一個(gè)成“四”才有氣氛，才像個(gè)圈子。

有個(gè)詞“弟四三哥”，指像兄弟一樣的朋友關(guān)系。詞的構(gòu)成是“弟哥”+“四三”，也就是兄弟+朋友（三四）。如“我們弟四三哥，不得計(jì)較的，你只管放心。”“弟四三哥，你就不要再客氣噠。”

還有一詞“五貓六盜”，也是指“不三不四”之輩。如“你怎么盡交些五貓六盜咯？！”“貓”應(yīng)是“毛”的漫讀。當(dāng)年太平軍被稱為“長毛”“毛賊”；“盜”指強(qiáng)盜，與“五毛六盜”有染，就是與匪類相交，情形比“不三不四”者更為嚴(yán)重。只是后來這個(gè)詞用得與“不三不四”幾乎同義了。

這樣，另一個(gè)詞“說三道四”的含義就清楚了。原義就是議論人，后來才有不負(fù)責(zé)任的胡亂議論的意思，并且所議也不只是指人，還可以包括事。

來源：益陽日?qǐng)?bào)

版權(quán)歸原作者所有，向原創(chuàng)致敬