花前月下是什么意思(花前月下是什么意思是什么生肖)

今天的男男女女，一旦希望與某個特定的異性約會，一般就是通過邀請對方吃吃飯、喝喝茶、看看電影、聊聊天諸如此類的方式

進行，只要雙方不是很討厭的話，實現這一點并不難。但是，在古代卻不行，男子也罷，女子也罷，他們都不敢將對方約到大庭廣

眾之地，所以往往會選擇一個人跡軍至的去處，偷偷摸摸地約會。這樣的約會方式，雖然不是那么容易，在一定程度上恰恰增加了約

會的魅力。

清代有一首歌謠（楊次也《西湖竹枝》），對約會男女不希望他人遇見、不希望他人在場的細膩心理，闡釋得很有意思，相當

到位：

自翻黃歷揀良辰，幾日前頭約比鄰。

郎自乞晴儂乞雨，要他微雨放閑人。

一對青年男女，費盡心思，終于定下了一個約會的日子。男子心粗，只盼望約會那天最好天氣晴朗，為什么呢？因為天晴好做事、做好事。女孩子呢，心思細膩，她首先想到的就是人多眼雜這個煩人的問題，所以她乞求老天爺最好來點雨，下是下，但雨也不能下得太大，因為瓢潑大雨會使自己的約會泡湯，但也不要三兩個

雨點，因為雨太小了不能將閑雜人等驅散。雨要不大不小，雨的大小程度要以能夠把那些到處轉悠的閑人趕回家中為宜。這個約會

中的女孩子心思很有意思，從中正好發現男女之間的約會不僅要偷偷摸摸地進行，而且是不希望他人圍觀的。盡管約會很令人興

奮，也許很幸福，但這個時候還不是“秀恩愛”的時候。

這首詩歌是清人寫的，時代很晚了，但約會的情感心理一直沒有變，因為《詩經》中有一首名為《靜女》的歌謠，反映的也是一次

青年男女偷偷摸摸約會的場景。全詩如下：

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

很明顯，這是一首描寫男女約會的詩歌。從詩歌內容推測，這次約會是一個美麗的女子主動發起的。約會的地點就在“城隅”，

也就是城墻的一角。兩人為什么要把約會的地點安排在城墻角呢？城門附近人來人往的，人最多、而城墻角的人就少，沒事誰也

不會去那里瞎轉悠，所以，城墻角作為男女幽會的場所就顯得更為合適一些。

約會時一般男子要提前趕到“老地方”，但這首詩中姑娘到得比較早。到了之后，男子還沒來，不知是出于害羞，還是其他什么

心理，女子事先躲藏了起來，偷偷看看男子的表現。男子到了之后，沒看到女子，是女子變卦不來了呢，還是有什么事情耽擱了呢？

男子內心焦灼不安，抓耳撓腮，走來走去。詩歌抓住了男子“搔首踟躕”這個動作細節，將約會之中男子的焦急的心理展現得很形象細致。

當然，不是所有的約會都像《靜女》描繪得這般浪漫而有情調的。在春秋時期，就有一位癡情男，興高采烈去赴一場約會，結果

不但“等的花兒都謝了”，最后還把自己的性命給搭上了。這個就是歷史上著名的“尾生抱柱”的典故（尾生與女子期于梁下，女子不

來，水至不去，抱梁柱而死。《莊子·盜距》）。

古人用這個典故，往往是為了說明尾生如何守信，尾生成為古代誠實守信的典范。在此，我們不妨將關注點轉移一下，轉向尾生

的約會地點：大橋之下。為什么尾生不將地點定在大橋之上呢？那樣的話，既能堅守信諾，又不會發生為了守信而喪命的悲劇了。

大橋之上，人來人往，哪里能是約會的好處所呢！大橋之下，人跡罕至，而且還有生命危險，就更不會有人來了。這才是尾生為什么

選擇“梁下”的根本原因。

一方面，古代男女約會受到各種教條的阻礙，比如“父母之命，媒妁之言”，比如“男女授受不親”，等等，總之遠遠沒有今天那么自

由。另一方面，男女之間的約會是要營造一個二人世界，又生怕他人的閑言碎語，一般不需要“第三者”在場，所以，約會需要偷偷摸

摸地進行。與此關聯，形容這方面的成語也多含有“背地里”“偷偷地”之意，如“暗約私期”“暗約偷期”，“暗”“私”“偷”，都是“背著

人”的意思，這兩個成語均指私下里、偷偷地相互約定。

總之，不管過去還是今天，男女約會，選擇一個合適的場所很重要，安靜、人少，恐怕古今男女約會都希望如此。如果沒有一個

合適的場所，就需要選擇一個合適的時間，比如說，白天人多，人多嘴雜，那夜晚人少，夜深人靜，這就是一個很好的時間。“花前月

下”“月約星期”，這些成語就是對此種心理的反映。

不過，“花前月下”這個成語最初并不是用來指代男女約會的，它出自唐代詩人白居易的一首詩歌《老病》：

晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前。

如今老病須知分，不負春來二十年。

從詩歌的名稱上來看，白居易這首詩歌應該是晚年的時候寫的，晚年的白居易經歷過宦海沉浮，把一些問題都看淡了，開始追

求一種優雅閑適的生活，所以他晚年的創作主要是“閑適詩”，藝術成就很高。這首《老病》詩就反映了白居易“樂天知分”的心態：白

天欣賞欣賞鮮花，聽聽優美的音樂，晚上在月光之下喝點小酒，自在自足，恬然自安，這是白居易欣賞的生活。從“花前月下”產生的

具體語境來看，最初指的是游樂休閑的美好環境。因為男女約會需要一個美好的環境，所以這個成語后來就專指談情說愛的場所

了。為什么會選擇“月下”，恐怕不僅僅是因為有月亮的晚上，“月朦朧，鳥朦朧”，更有情調，也有夜闌人靜、夜晚人少的意思吧。與此相近的是“月約星期”，這個成語不是說“月亮”與“星星”的見面，而是指男女在星前月下、偷偷摸摸的見面約會。

古人的約會多選在夜晚，而且，古人約會也真是不易，所以，很多時候，約會就不單純是純粹的見面、聊天，互相了解，增進感情，

而是把更多的事情也一塊兒給辦了，因此古人的約會順理成章地就有了偷情的意味。成語“云期雨信”“雨約云期”，意思雖然都是代

指男女約會，但其中的“云雨”，就已經說明了不是單純的見面聊天那些事，更有“靈與肉”的結合。“云”與“雨”，本是兩種自然現象，

但在文學語境中，往往是男女交合的文雅稱呼。這樣的指代由來已久，出自署名宋玉的一篇文章，寫楚王到高 唐游玩，做了一個美

夢，夢見一個美女，前來自薦枕席，離開之時說：“妾在巫山之南的一座山上，天亮的時候就是天上的云彩，傍晚的時候就化成淅淅瀝

瀝的小雨，就這樣如此朝朝暮暮（在巫山之舊，高丘之阻。旦為朝云，幕為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。《高唐賦》）。”后來的文人，就

用“巫山云雨”指代男女歡合，更多的時候直接用“云雨”表達這種意思，如《紅樓夢》中寫賈寶玉第一次的男歡女愛，那一回的題目就

是“賈寶玉初試云雨情”。

當然，這種約會以及與之伴隨而來的偷情，在文人的筆下，往往寫得很高雅，很“小資”。如南唐國主李煜與小周后最初的曖昧

故事。

李煜是南唐的最后一任國君，歷史上習慣稱其為李后主。李煜的第一任皇后是大周后，小周后是大周后的妹妹，比姐姐小十四

歲。李煜與大周后成婚的時候，小周后年僅五歲。小周后天生活潑，美麗可愛，深受李煜母親的喜愛，時常派人接她到宮中小住。

大周后去世的時候，小周后已經出落成十五歲的婀娜少女了。

據文獻記載，小周后是在大周后病逝之前就已經進宮了，在大周后病重期間，李煜與他的這位小姨子就開始正式約會了，因為大

周后還在世，所以約會不可能光明正大地進行。但是，“生性好詞”的李煜，把他自己的這段風流韻事寫進了一首詞牌為《菩薩蠻》的

詞中：

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

這明顯是一首描寫男女幽會之詞。后來評論家一致認同這是李煜與小周后情事的紀實。從這首詞的內容看，月暗霧籠之夜，小

周后應姐夫之約，提著鞋子，光著小腳，躡手躡腳，生怕被人發覺，偷偷摸摸地前去與李煜約會偷情。光著腳丫的小周后，依偎在

李煜的懷里，粉嘴喃喃：我來一趟可不易喲，你想怎樣就怎樣吧。

李煜的詞在當時流傳很快、很廣，所以，他這首自傳性質的記載，很快就傳遍了金陵的大街小巷，老百姓對此津津樂道，以致后

來李煜正式迎娶小周后的時候，金陵城萬人空巷，都去圍觀這個光著腳丫、提著鞋子、半夜與姐夫幽會偷情的小女子的風采。文獻記

載說，當時有人為了能夠看上一眼，爬到房頂上，竟有因此掉下來斃命者。

所以說，古人約會，有兩個要素必須考慮周全，一個是地點問題，一個是時間問題。要選擇一個人跡罕至的地方，要選擇一個大

部分人都休息的時間。其實，對于時間，不僅考慮人多人少的問題，還要考慮時間長短的問題。

男女約會，心理時間過得特別快，情意綿綿的男女總覺得時間不夠用，所以，南朝民歌中就出現了這樣咬牙切齒的詛咒與乞求：

打殺長鳴雞, 彈去烏臼鳥。 愿得連冥不復曙, 一年都一曉。（《讀曲歌》）

公雞啼鳴，烏臼鳥叫，意味著天就快亮了，而約會中的男女還沒待夠，還沒有親熱夠，所以就發了如此的感嘆，把那天殺的公雞、

烏臼鳥統統給弄死，好像除掉這些，天就不亮一樣，還乞求天天是黑夜，一個黑夜有一年那么長就好了。

當然，也有男女雙方約好見面而一方失約的事情發生，北朝民歌中殘存了這樣兩句：“月明光光星欲墮，欲來不來早語我（《地驅

樂歌》）！＂兩個人約定夜里會面的，不知什么原因，男子因故未能赴約，眼看著天就亮了，苦等一夜的女子，恨那個負心賊，罵道：“到

底來還是不來，應該早和我說清楚。”這是北朝的女子，情感比較直露，受各種框框的約束還算少，所以說話直接，即使這樣，雙方的約

會與偷情仍選在夜深人靜的時候。