秋后算賬什么意思(秋后算賬什么意思打一生肖)

秋后算賬本指秋收后結算賬目，后來比喻待到一段時間后再對不利于自己的一方清算處理。

這個說法開始與農業有關。秋收冬藏，古代北方農業收割大多一季，秋天收獲以后，是租種農戶向地主交地租的日子；也可以指物質富裕了開始還清之前的債務。

還有一個意思與刑罰有關。古時候，人們比較敬畏自然，對自然界和人類社會的一些現象一直都是謹言慎行，不去輕易破壞。古人認為在人類和自然界之外存在著一些能支配萬物的東西。災害、瘟疫、祥瑞、豐年都是他們主宰的，因而一切行為都必須符合自然規律。設官、立制不僅要與規律相和諧，刑殺、赦免也不能與規律相違背。春夏是萬物滋育生長的季節，秋冬是肅殺蟄藏的季節，古人認為，這是自然界的秩序和法則，人間的司法也應當適應天意，順乎四時。

　　西漢儒學大師董仲舒繼承儒家“天人合一”的思想，創造出一套“天人感應”的學說。他認為，“天有四季，王有四政，慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以應當春夏行賞，秋冬行刑。如果違背天意，就會招致災異，受到上天的懲罰。從此，“秋冬行刑”遂被載入律令而制度化。

　　漢代法津規定，刑殺只能在秋冬進行，立春之后不得刑殺。唐、宋律規定：從立春到秋分，除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外，其他罪均不得春決死刑。清代規定，經朝審應處決的犯人，也需在秋季處決。

（布曲:本為軍隊編制及私兵之稱。后又為家仆之稱。 《唐律疏議》卷十七: "奴婢、部曲身系于主。"又卷二十:"部曲、奴婢，是為家仆。"部曲經主人放免，即成平民。）

　　西漢時期行刑的時間在農歷九、十、十一、十二月，到了唐代，死刑執行的時間定在十、十一和十二月。唐代這一規定一直為后世采用，直到清末。

這些規定對于犯人來說是有好處的。第一因為時間限制，有些冤案得到平反，否則人頭落地，說什么都晚了。第二，讓家屬有團聚的機會，可以去探監。第三，讓那些罪犯帶著手銬腳鐐，難受一段時間震攝世人。

且待時日，不是不報，時候未到。秋后算賬這在佛家，也是指人的惡行為，業力成熟之后，必然受到懲罰，多行不義必自斃，它是有一個臨界點。比如燒水，我們有壺有水有柴火，一直添柴，一直加溫……只要火一直燒下去，總有一刻水會開。為了早點得到開水，我們可以多加柴，可以改進壺的結構原料，可以扇風，可以倒出一部分水，可以多等待一些時間……每一個條件的改變，都會改變結果。這也是佛祖讓大家修行改變因果報應的命運原理，事物發展都有它的規律，六道輪回也是規律。

甘肅白銀殺人案，從1988年至2002年的14年間，11名女性慘遭入室殺害。2016年8月26日，辦案刑警將犯罪嫌疑人高承勇抓獲，2019年被執行死刑。 還有德州爆炸案，1997年，德州樂陵發生了震驚全國的“1997·6·7”特大爆炸案，致6人死亡，1受傷。22年后，2019年10月2日，這起爆炸案的犯罪嫌疑人終于落網。天網恢恢疏而不漏，多行不義必自斃。

老百姓還有一句比較形象生動的說法是:秋后的螞蚱蹦噠不了幾天。指那些作福作威，危害社會的惡人，早晚會受到懲罰。

當然，對于做善事的人，《易經》云:積善之家必有余慶。很多人慈善，不但會讓自己安然無恙，福壽康寧，而且會惠濟子孫。比如宋朝范仲淹，他把別人眼里的風水寶地讓出來作為學習之地，他的子孫興旺繁衍了八百年。當時蘇州有一個著名的風水寶地南園，許多人勸他把南園買下來做住宅，以利后代出人才、做大官。

　　范仲淹說，一家人發達富貴格局太小，于是買下南園辦了“蘇州書院”。一千年來，這里出現了將近四百個進士，八十多個狀元。

　　他死后，兒子范純仁又做了宰相，而且世世代代人才輩出。俗話說：富不過三代，但范家族后世興旺了八百年！范公的四個兒子雖然貴為官卿，但是道德極高，布施舍財，這都是得自祖先的庇蔭。

秋后算賬，因果報應，積善之家必有余慶，福禍無門惟人自召……英雄所見略同，古人智慧多多，只有某些淺薄的現代人，才會崇尚今朝有酒今朝醉，超前消費，奢侈浪費，惡行多端……他們不知道那些深刻的智慧啊。

秋后算賬，可不僅僅算了谷子麥子水稻等債務，它算的是人一生的境遇呢:健康平安，幸福美滿，人丁興旺，子孫發達；它不單是人算出來的，人算不如天算，它是宇宙運行的基本規律呢，可以仔細想想自己有哪些賬單要被清算啦。

懺悔惡業并且記住，勿以善小而不為，勿以惡小而為之！