五谷不分四體不勤的意思(五谷不分四體不勤的意思和造句)

四體不勤，五谷不分

　　名句的誕生

　　子路從而后，遇丈人1，以杖荷莜2。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓3。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍4而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。

　　——微子·七

　　完全讀懂名句

　　1．丈人：老人家。2．莜：古代耕田除草所使用的竹制器具。3．蕓：同“耘”，除草。4．黍：小米。

　　子路跟著孔子出行，因?yàn)槁浜蠖也坏娇鬃樱诼愤呌龅搅艘晃焕舷壬霉照忍糁莸墓ぞ摺Ｗ勇穯柕溃骸澳锌吹轿业睦蠋焼幔俊崩舷壬卮穑骸澳阏f的那個(gè)人，四肢不運(yùn)動(dòng)、連五谷都分不清，怎么有資格當(dāng)老師？”說完，老先生便扶著拐杖去除草，子路拱著手恭敬地站在一旁。老先生留子路在他家住上一晚，殺了雞、做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子與子路見面。第二天，子路趕上了孔子，把這件事說給老師聽，孔子說：“這是個(gè)隱士啊！”于是叫子路再回去看看。子路回到那里，老先生已經(jīng)走了。

　　名句的故事

　　《論語·微子》篇內(nèi)容皆是孔子出外所遭遇的事，此章的丈人史稱“荷莜丈人”，與長沮、桀溺、接輿都是隱士。根據(jù)《史記·孔子世家》的記載，子路遇見荷莜丈人，是發(fā)生在孔子從楚國回蔡國的途中，是孔子周游列國最困頓的時(shí)刻，各國國君都不愿采納他的意見，而隱士們也都勸孔子歸隱。

　　不過，錢穆在《老子辯》一書中卻語出驚人，認(rèn)為老子就是老萊子，而“萊”有除草的意思，所以老萊子也是荷莜丈人，即老子、老萊子、荷莜丈人都是同一個(gè)人。

　　在儒家看來，有才能的人都應(yīng)該出仕當(dāng)官，幫助國君治理國家、管理人民。孔子雖然有時(shí)會(huì)嚷著要?dú)w隱，如在《衛(wèi)靈公·六》中有：“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”即國家上軌道就當(dāng)官，不上軌道就引退。孟子也說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”（《孟子·盡心上》）如能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)就當(dāng)匡濟(jì)天下，如果不能就管好自己。這兩句也都有人在野心在朝、隱而不逸的意涵。

　　歷久彌新說名句

　　“四體不勤，五谷不分”，再加上“六畜不辨”，都是用來批評讀書人只會(huì)讀書，對一般生活的基礎(chǔ)事項(xiàng)不了解，與社會(huì)脫節(jié)，用閩南語來說，就是“吃米不知道米價(jià)”。

　　元朝時(shí)，因?yàn)榕伦x書人宣傳反蒙古思想，對讀書人極盡鄙夷，將人民分為十等，分別為一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八娟、九儒、十丐。讀書人與乞丐并稱“九儒十丐”，從此“臭老九”便成為罵讀書人的名詞。

　　不只他人譏笑，連讀書人有時(shí)也難免自嘆“百無一用是書生”。這出自清詩人黃仲則《雜感》中的：“十有九人堪白眼，百無一用是書生。”讀書人十個(gè)中有九個(gè)遭人白眼，因?yàn)橐稽c(diǎn)用處都沒有。此語可說是黃仲則的自我寫照，他16歲中秀才第一名，但終生就只是秀才，雖然詩文為當(dāng)世稱道，一生卻極度貧困，為了生計(jì)不得不四處奔波，因此有“百無一用是書生”之感，35歲便英年早逝。