慎終追遠的意思(慎終追遠的意思和注釋)

師父上午好！我最近在解讀南老的《論語別裁》，有幾句解釋還是不理解，所以想請教一下師父。首先是“慎終追遠，民德歸厚矣”，南老解釋為“欲慎其終者，先追其遠”，為什么從表面意思孝順父母，追溯祖宗的意思延伸到因果關系？這兩者之間又有什么關系？又如何解釋？

第二是溫、良、恭、儉、讓與五經之間的關系？這五字如何去串通五經？請師父解惑！感恩師父！

答：慎終追遠意思如下：

一者認真對待自己的晚年，晚年好犯貪的錯誤，人生在世晚節最重要，晚節若不保，在蓋棺論定時，后人就會以晚節不保的情況看待你的前半生，做出不好的評價。

二者辦好父母的喪事。父母去逝了，對我們已無任何現實的意義，此時之感恩是無實際利益的感恩，是真心的表現。如同我們記得一個貴人對我之好，當他還在官場為官時，我報答他，還能繼續得到他更多的關照，這是很多人能做到的。但是當他老了退休了，此時我能不能記著他的好，報答于他呢？這種報答孝敬才是真心無私的，也因此能教化民眾，所以說民德歸厚矣。

三者追遠也有此意。

追遠是孝的縱向延伸，不同于老吾老以及人之老，而是孝其孝以及父之孝，乃至于祖父之孝，這種縱向延伸的孝，更是我們對父母孝順的體現。況且，父母之所以成為我們的好父母，源頭在祖父祖母的養育，繼續追下去，祖父祖母之所以能很好養育我的父母，使父母能知書明禮，根源在曾祖父母，如此推演下去，其中之精神與因果可知也。積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。以此教化人，必民德歸厚。

總之，慎終追遠，其根本在于讓人樹立無私無利益心的孝德，將仁義之行置于“仁者安仁”的境界，而非“智者利仁”的境界。

至于溫良恭儉讓與五經對應關系，有牽強附會之嫌，不必在此方面著力。

雷原于成都益梅軒