草菅人命的意思(草菅人命的意思和讀音)

“草菅人命”一詞其實語出東漢·班固《漢書·》賈誼傳，原文如下：

“趙高傳胡亥而教之獄所習者非斬劓人，則夷人之三族也。故胡亥今日即位而明目射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉？彼其所以導之者非其理故也。”

1.這是賈誼向漢文帝寫的《治安策》中的一段話。賈誼（前201一前169），雒陽（洛陽）人，十八歲時文稱郡中。文帝即位時聽說河南太守吳公門下的賈誼才學出眾，便召為博士，不過一年，連升為太中大夫。朝中諸事興廢都出賈誼之手。文帝打算把賈誼升入公卿大臣之位置上，由于老臣周勃、灌嬰等說他“年少初學，專欲擅權，紛亂諸事”，而被改派為長沙王太傅。

賈誼 西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生

2.過了一年，文帝召回賈誼，指派其為文帝小兒子梁懷王的太傅。此時匈奴冠邊，天下方定，諸侯皆不馴服于天子，賈誼便上疏陳政事，大意說：夏、商、周三代之所以能長久，用什么辦法去輔導太子是非常重要的。趙高輔導秦二世胡亥，是教他怎么運用酷刑，滅人三族。秦始皇命令建造阿房宮和驪山墳的民七十萬人封死于墓內，全部活埋；死時還叫后宮無子宮妃全部殉葬。所以胡亥今日即位明天就殺人，他殺死公子十二人于咸陽，公主十人于杜（西安東南），處死名將蒙恬、蒙毅，定右丞相去疾、左丞相李斯、將軍馮劫的罪，使他們有的被腰斬，有的自殺。胡亥把忠心諫言的人看成是誹謗朝廷，把提出長遠謀略的人看成是妖言惑眾，把殺人看成不過象割去一棵草芥。這只是二世胡亥性本惡嗎？這也正是引導他的人不教他正道的結果。

秦二世胡亥時,以馮去疾為右丞相,李斯為左丞相,趙高為中丞相

3.所以賈誼主張秦滅亡的轍跡可見，必須記取前車之覆，后車之誡。不然后車也將覆，存亡之變，治亂之機，天下之命，懸于太子，而太子之善政在于提前教導和選拔好他左右的人。后來，賈誼到梁國擔任太傅，悉心輔導梁王。可惜后來梁王不慎騎馬摔死，賈誼自認為沒有盡到太博的責任，因此終日郁郁不樂，常常哭泣，一年之后就死了，死時才33歲。