雞犬相鄰意思(雞狗相鄰什么意思)

萬古乾坤蒼狗云

狗年春聯趣談

王家安

“一天風雨黃雞曉，萬古乾坤蒼狗云”。農歷雞年的破曉之音接近尾聲，新的春節又將在“雞犬相聞”之中，被貼上“忠貞”“堅毅”的狗文化標簽。

中國人離不開狗，“雞零狗碎”的故事總是說個沒完，即便是過春節，門前貼一副春聯，也少不了討一個人“旺”福“旺”的口彩。每逢狗年，與狗有關的生肖春聯就成了千家萬戶的“寵物”。

生肖早在先秦時期就見諸典籍，每每在辭舊迎新之際，十二生肖的藝術形象便被賦予獨特的文化內涵。從《詩經》以來，歌頌題詠生肖之句不計其數，但是體現生肖紀年的似乎并不多。宋人朱翌《元日登城》一詩寫道，“明朝又數日為狗，回首猶驚歲在蛇”，這應該是較早的有關生肖紀年之詩。

關于生肖紀年，在《唐書》《宋史》中可見匈奴、吐蕃等少數民族地區有此習慣，但漢族聚集區還是以傳統的干支紀年為主。直到清乾隆年間，學者趙翼在其《陔余叢考》中寫道：“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于‘中國’，遂相沿不廢耳?！币虼?，歷史上專寫生肖紀年的詩文并不多，楹聯亦是如此，即便被譽為開啟楹聯學一代風氣的清人梁章鉅，他在《楹聯叢話》中也沒有收錄“生肖春聯”。可見，在文人士大夫的“朋友圈”中，這種題屬生肖的春聯并不流行。但是，民間的“生肖春聯”并不少見，自明代起就開始流傳，成為生肖文化與春節文化有機契合的佳作。

畢竟生肖也好、春聯也罷，本身都是發自于民間的俗文化，離不開的就是那帶著些泥土味兒的民間氣息。像“雞犬桑麻，獨得山家雅趣；耕耘收獲，共為時事閑談”這副春聯，取意于陶淵明詩句中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的悠然自得之境?！半u鳴犬吠之聲”，不正是新春來臨之際，民間百姓對于來年的期許嗎？

有人說，十二生肖中的十二種動物，恰好是家生與野生對半劃分，家生動物以“牛、羊、馬、豬、狗、雞”這“六畜”為主?！傲笈d旺”是農業社會的樸素愿景，逢年過節，通過代表六畜的生肖寄托這個愿景也就順理成章。生肖輪序，雞犬相鄰交替，同類同屬，將雞元素與狗元素放在一副春聯里做文章，也是狗年春聯的一大特色。古人善喻萬物，對于雞和狗這樣的普通家畜，也寄予厚望——稱“雞有五德”，為良禽；狗堪比“忠義之士”，一部《二十四史》，每每有“義犬”的故事流傳。因此，春聯會寫“德禽鳴福壽；義犬保平安”，家中有此二畜，也是一年幸福生活之注腳。

雖然同為六畜，但相比牛、羊、馬、豬，雞和狗的體型更為接近，所以常見“雞犬相聞”的提法，人們也少不了將二者進一步比較?！半u犬過霜橋，一路梅花竹葉”，這個出句流傳至少百年，作者已無從考證，但聯中的文字之巧仍舊讓人贊嘆不已。雞犬一同走過雪地，雞爪踏過的印痕如同一片片竹葉，而狗蹄子落下，五個指頭蜷縮在一起，還真像一朵朵五瓣梅花。新春時節，寒梅綻放，竹葉春風，更是切時切景。這樣的好句子，無論怎樣演繹都不失經典，“竹葉”“梅花”也就成了雞年、狗年重要的春聯創作視角。

受到“竹葉”“梅花”影響，我們還能見到“金雞追竹葉；黃犬踏梅花”“犬踏霜橋迎五福；雞登雪石報三多”等佳作。這幾副春聯中的“犬踏梅花”算是明寫，還有的狗年春聯文辭隱晦，必須細品才能發現奧妙。像“犬守平安日；梅開如意春”，“梅花”就未必真是梅花；又如“鹿銜長壽草；犬踏報春花”一聯，報春之花是梅花，但依然是一語雙關，從一個“踏”字就可以看出玄機。雖說是民間習俗，但寫春聯也是文學創作，還是應該力求文辭典雅，因而歷代喜用“梅花”作為狗年春聯的特殊意象。

春聯中寫狗，作者總想著把聯中之“狗”寫活，這不僅要抓住狗本身的形象特征，還要巧借其性，借題發揮。比如一副流傳較久的春聯“犬臥宅階知地暖；鵲登梅萼報春新”，以一只臥于階前、懶散而眠的家犬，側面寫出陽春開泰、地暖春回的時令特征。其實，狗之形貌、狗之聲吠，都抵不過狗之忠義對人的影響力和感召力。狗年寫狗，自然少不了“忠義”，像“犬護一門家無恙；人勤四季戶有余”“犬守門庭何叫苦；馬馳遠路不辭難”等，看似寫狗，其實已經是在借物寫人了。

俗話說“狗不嫌家貧”，這也是狗之“忠義”的又一個顯著特征。據傳明代末年，福州有個名叫徐英的屠夫，因排行老五，鄉人稱之為“徐五”。眼看狗年春節將至，家中卻一貧如洗，無奈之際，徐英寫了兩副春聯，其中一副是“鼠因糧絕潛蹤去；犬為家貧放膽眠”，說的是因為家貧糧絕，連老鼠都沒了蹤跡，而看門之犬也可以悠閑地呼呼大睡了。筆觸之悲苦溢于言表，但字里行間也能看出徐英的灑脫個性。徐英還有另一副與狗有關的對聯，“仗義半從屠狗輩；負心多是讀書人”?！巴拦贰币皇碌涑觥妒酚洝しB滕灌列傳》，舞陽侯樊噲在功成名就之前以屠狗為生計，后來泛指出身低微的豪杰之士。徐英如此下筆，正是以樊噲這樣的豪杰自喻，而下聯一句“負心多是讀書人”，更是令人感慨唏噓。

在徐英的兩副對聯里，“狗”不過是文人寄托胸臆的托襯，就像是杜甫詩中所言：“天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗。”白云蒼狗，就似滄海桑田一般，成為世事變幻無常的表征，晚清名士劉爾炘也寫下一聯：“有時見天上浮云，在紅樹枝頭，幻成蒼狗；何處覓人間樂事，向綠楊煙外，且聽黃鸝?！币苍S時序交替、生肖輪轉，更容易引發人們悲喜交加的感觸吧。

晉代人崔豹在《古今注·鳥獸》一卷中寫道：“狗，一名黃耳。”“黃耳”是狗的雅稱，或許是嫌“狗”字寫入聯文不夠雅馴，不少春聯也喜用“黃耳”別開生面，像“春曉金雞唱，歲寧黃耳勤”“金雞追竹葉，黃耳踏梅花”等都是如此。前幾日，某兄問道：“不知你發現沒有，狗年的春聯，寫‘犬’的多，寫‘狗’的少?！贝_實如此，背后的原因大概與用“黃犬”代“狗”是一樣的，認為“犬”更文雅一些，尤其是有些俗語中，“狗”甚至都成了罵人的臟字。新年總要圖個吉利，用“犬”多而用“狗”少也就順理成章了。

（作者系甘肅省楹聯學會副會長）

文字：中國教師報

圖片：部分來源網絡