二十四史第一部(二十四史第一部是什么)

二十四史是中國古代各朝撰寫的二十四部正史的總稱，均以紀傳體編撰。它上起傳說中的黃帝時期（約公元前2550年），下至明朝崇禎十七年（1644年）。涵蓋中國古代政治、經濟、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內容。二十四史，即《史記》 《漢書》 《后漢書》 《三國志》 《晉書》 《宋書》 《南齊書》 《梁書》 《陳書》 《魏書》 《周書》《北齊書》 《南史》 《北史》 《隋書》 《舊唐書》 《新唐書》 《舊五代史》 《新五代史》 《宋史》 《遼史》 《金史》 《元史》《明史》，共計3213卷，約4000萬字。二十四史之所以被稱為正史，既與這些史書在中國史部書籍中的地位有關，也與歷代皇朝宣揚正統觀念有密切聯系。

《史記》，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（公元前104年），司馬遷開始了該書創作，前后經歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）?！妒酚洝饭惨话偃?，五十二萬六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字?！妒酚洝芬幠＞薮?，體系完備，而且對此后的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。

《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，由漢朝東漢時期史學家班固編撰，前后歷時二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成，《漢書》天文志由班昭弟子馬續補寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事?！稘h書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。

《后漢書》，是南朝宋時期歷史學家范曄編撰的史類文學作品。《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

《后漢書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

《后漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先后進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風云人物，其后的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。

《后漢書》的進步性還體現在勇于暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面，一方面揭露魚肉人民的權貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。例如，在《王充王符仲長統傳》中，范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。

《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體斷代史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。

當時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，自行采集，僅得十五卷。

陳壽前半生是在蜀漢度過，入仕后，受宦官黃皓排擠而不得志。蜀漢滅亡后，陳壽歷任著作郎，晚年多次被貶，屢次受人非議，歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。

三國志最早以《魏書》《蜀書》《吳書》三書單獨流傳。為了避免曹魏的《魏書》與南北朝時期北魏的《魏書》相互混淆，北宋王朝在咸平六年（1003年）將三書合為一書，最終成書。因此《三國志》是三國分立時期結束后文化重新整合的產物。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。

《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因為其過于簡略，沒有記載王侯、百官世系的“表”，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規范。

《晉書》唐·房玄齡等著，一百三十卷，包括帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載記三十卷，記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止，包括西晉和東晉的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國割據政權的興亡。

唐太宗是一位有所作為的君主，他非常重視史書的撰修工作，而在唐太宗以前，有關晉代的史料，沒有一家令人滿意的。唐太宗在修晉書詔中對各家史著逐一進行了批評。撰寫一部系統、完整、旨趣較高的晉史，是唐太宗的一大心愿。貞觀二十年他下詔讓房玄齡、褚遂良、許敬宗擔任監修，組織編寫《晉書》。

眾人撰寫《晉書》，從受命到成書，僅歷時兩三年。成書時間之所以較短，主要有兩個原因，一是《晉書》由于有政府做后盾，人力、物力、財力和圖書檔案資料都有保證，這些條件，是私人修史無法比擬的。二是有多種晉史著述可供參考。由于有藍本作為依據，成書自然較為容易。

《晉書》在取材方面，不十分注意史料的甄別取舍，喜歡采用小說筆記里的奇聞軼事，《搜神錄》、《幽明錄》中一些荒誕不經之談也加以收錄，有損于它的史料價值。另外，書中有記事前后矛盾和疏漏遺脫的地方?！稌x書》的執筆人，大多數擅長詩詞文賦，撰史過程中，有片面追求詞藻華麗的傾向。因此，后人批評它“競為綺艷，不求篤實”。這也是《晉書》的缺點之一。

《宋書》南朝梁·沈約著，一百卷。是一部紀傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建基至劉準首尾六十年的史實，為沈約所撰。全書一百卷，紀十卷，志三十卷，列傳六十卷。作者根據何承天、徐愛等所著宋史舊本，旁采注紀，撰續成書。

紀傳部分成于南齊永明六年，諸志當成于隆昌元年之后。全書以資料繁富而著稱于史林，為研究劉宋一代歷史的基本史料。

各志工程巨大，內容詳備，篇幅幾占全書之半。志前有《志序》，詳述前代修志情況，并上溯各志所記制度源流，可為考補前史缺志之助。《州郡志》記三國以來地理沿革并及東晉以來僑州郡縣情況，有補于史事考證?！堵蓺v志》全載景初、元嘉、大明三歷文字，為歷法學的珍貴資料。

《樂志》記敘漢魏及兩晉樂府情況，樂府詩章有分類開錄，并保存有漢魏以來大量樂府詩篇及樂舞文辭，其中“古辭”多為漢代遺篇，是研究樂府及詩史的重要文獻。紀傳敘事詳密，列目入載二百三十余人。紀傳中收錄的大量詔令、奏疏、書札及文章，雖冗長，但有多方面的史料價值。

《宋書》的作者沈約，是南朝著名史學家、文學家、聲律學家，字休文，吳興武康人。父沈璞，劉宋時為淮南太守，元嘉末年于皇族爭權奪位之亂中被害，沈約時年十三歲。少年時代，沈約橫遭家難，潛竄流寓，家境孤貧。他篤志好學，讀書晝夜不倦，遂博通群籍，善屬詩文。天監十二年卒，年七十三歲，謚曰“隱”，后世亦稱“隱侯”。

《南齊書》南朝梁·蕭子顯著，五十九卷。記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區別于李百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。

蕭子顯，字景陽，南朝歷史學家、文學家。出身皇族，蕭子顯博學多識，長于寫作，又是自齊入梁的貴族人物，對南齊許多史事、王室情況是熟悉的或是親自經歷過的，加之梁朝取代南齊，未經重大戰亂，許多圖書文籍得以保存，都為蕭子顯撰著史書提供了有利條件。

《南齊書》現存五十九卷，其中帝紀八卷，志十一卷，列傳四十卷。所缺一卷為《自序》。

《梁書》唐·姚思廉著，五十六卷。記載自梁武帝蕭衍建國至梁敬帝蕭方智亡國共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫完成的。

姚察，字伯審，吳興武康人，南朝歷史學家。歷經梁、陳、隋三朝，于陳朝任秘書監、領大著作、吏部尚書等職，于隋朝任秘書丞。入隋后于文帝開皇九年又受命編撰梁、陳兩代歷史，未竟而卒。臨終時遺命，囑其子姚思廉繼續完成撰史工作。

姚思廉，字簡之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史著舊稿。自貞觀三年至貞觀十年，歷時七年最終完成了《梁書》與《陳書》的撰寫工作。

姚察及姚思廉父子雖為史學家，但都有較深厚的文字素養，于史文撰著方面，文字簡潔樸素，力戒追求辭藻的華麗與浮泛，繼承了司馬遷及班固的文風與筆法，在南朝諸史中是難能可貴的。

《陳書》唐·姚思廉著，36卷。是南朝陳的紀傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。姚察，字伯審，吳興武康人，姚思廉，字簡之，陳亡后，遷家關中，為萬安人。兩人事跡已于本書《梁書》前言中作了介紹，可以參閱。

《陳書》中的帝紀六卷，列傳三十卷，共三十六卷，無表志。

陳朝封建政權只存在了三十三年，在政治、經濟、文化方面沒有特別的建樹，或許與此有關?！蛾悤穬热荼炔簧稀读簳纺菢映鋵?，本紀和列傳都過于簡略。

《魏書》，北齊·魏收著，一百二十四卷，其中本紀十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因有些紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下、或上、中、下三卷，實共一百三十卷。北齊魏收撰。

鮮卑族是我國古代東北大興安嶺東麓一個古老的民族。公元一世紀末，隨著匈奴帝國的解體，鮮卑族逐漸向西遷徙，成為大漠一個強大的民族集團，公元三世紀初，鮮卑拓跋部首領猗盧在塞北建立了代國，公元376年，代政權被氐族建立的前秦消滅。公元386年，拓跋鮮卑各部復擁拓跋珪為代王，重建政權。拓跋珪解散了拓跋鮮卑原有的部落組織，定居農耕，遷都平城，于公元398年改稱魏，史稱北魏。由于吸收先進的漢族文化，北魏國力日益強盛，終于在公元439年統一中國北方，結束了十六國時期的動蕩局面。公元493年，孝文帝拓跋宏遷都洛陽，改姓元氏，推行了一系列漢化改革措施。到宣武帝元恪時，北魏達到鼎盛時期，在西邊奪取漢中，進窺巴蜀，在東邊鞏固了洛陽周邊的防御，并與梁朝爭奪淮南，但不久就由于政治腐敗和人民的反抗而崩潰，分為東魏和西魏兩個對峙的政權。

《魏書》記載了鮮卑拓跋部早期至公元550年東魏被北齊取代這一階段的歷史。

拓跋時就曾命令鄧淵撰《代記》十卷，按年月編次本朝史事。太武帝拓跋燾神嘉二年，詔撰《國記》，由崔浩定為編年體，成書三十卷。

《魏書》在流傳過程中亡佚甚多，本紀缺二卷，列傳缺二十二卷，此外又有三卷殘缺不全，分別由后人取其它史書補足。

魏收，北齊鉅鹿下曲陽人，字伯起，小字佛助。他機警能文，與溫子升、邢子才號稱三才子，但生性輕薄，人稱“驚蛺蝶”。他奉命著《魏書》時曾聲稱：“何物小子，敢共魏收作色，舉之則使上天，按之則使入地。”書成之后，眾口喧嚷，指為“穢史”，魏收三易其稿，方成定本。

《北齊書》唐·李百藥著，五十卷。北魏末年，北方六鎮發生聲勢浩大的反叛浪潮，后出身于懷朔鎮低級武官的高歡獲得了對二十余萬鮮卑人的領導權，控制了北魏朝政。公元534年，高歡所立的孝武帝元修被逼西奔長安，高歡于是另立孝靜帝元善見，遷都鄴城，史稱東魏。公元550年，高歡之子高洋廢孝靜帝自立，建立北齊。東魏、北齊統治區域南至長江，與梁、陳兩朝先后對峙，西邊在今山西、河南、湖北，與西魏、北周分界。公元577年，北齊被北周吞并。

《北齊書》本名《齊書》，宋時才加一“北”字而成今名。它雖以記載北齊歷史為主，但實際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。

李百藥（公元565--648年），字重規，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦之家。李百藥從小好學，博覽經史著作，隋初曾任太子舍人，襲父爵為安平公。貞觀二十二年卒，享年八十四歲。

北齊政權中，皇族內部叔侄、兄弟相互殘殺，使這個二十年的短命王朝換了六個皇帝。《北齊書》對封建統治者之間的權勢爭奪有較多的敘述?！侗饼R書》在流傳過程中殘缺嚴重，中華民國成立前只有十七卷保持原貌，其他都是后人用《北史》等著作增補，這使《北齊書》的價值大大降低。

《周書》，唐·令狐德棻等著，五十卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷。唐令孤德主編，參加編寫的有岑文本和崔仁師。

北魏末年，政治動蕩，亂事遍起。出身于北魏北方六鎮中武川鎮的宇文泰，率領一批以武川鎮人為主的鮮卑族軍隊，聯合關隴地區的漢人豪族武裝，建立起西魏政權。后宇文泰的第三子宇文覺在公元557年代魏建周，史稱北周。西魏、北周這兩個前后相續的政權，統治區域大致包括今陜西、寧夏、甘肅和四川的大部，山西西南部、湖北西部及河南西部。與東邊的東魏、北齊和江南的梁、陳成鼎足之勢。公元577年，北周滅北齊，統一中國北方。公元581年，楊堅代周，建立隋朝。

《周書》雖以“周”題名，但實際上記述了從公元534年東、西魏分裂到楊堅代周為止四十八年的西魏、北周的歷史。

《周書》由于根據的資料貧乏，再加上它所記載的人物多是本朝顯官的祖先，因而顯得單薄而不盡合事實。但它基本上反映了宇文政權的建立，建立后三個封建政權之間的戰爭，以及宇文政權上層集團內部斗爭的情況，是研究和了解西魏、北周歷史最基本、最原始的一部史書。

《隋書》唐·魏征等著，共八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，志三十卷。本書由多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完共歷時三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過后，仍未成書。貞觀三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“總知其務”，并主編《隋書》?！端鍟返淖髡叨际秋枌W之士，具有很高的修史水平。

《隋書》是現存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。

首先，它有明確的指導思想。下令修隋史的唐太宗親歷了滅隋的戰爭，在執政之后，他經常談論隋朝滅亡的教訓，明確提出“以古為鏡，可以見興替“的看法。汲取歷史教訓，以史為鑒就成了修隋史的指導思想。其次，《隋書》弘揚秉筆直書的優良史學傳統，品評人物較少阿附隱諱。主編魏征剛正不阿，他主持編寫的紀傳，較少曲筆，不為尊者諱。如隋文帝之“刻薄”專斷，“不悅詩書”，“暗于大道”，隋煬帝矯情飾貌，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情況，都照實寫來，了無隱諱。再次，《隋書》保存了大量政治、經濟以及科技文化資料。其中十志記載梁、陳、北齊、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到漢魏。

《南史》唐·李延壽著，八十卷。是合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史為一編的紀傳體史著，記事起自南朝宋武帝劉裕永初元年（公元420年），止于陳后主陳叔寶禎明三年（公元589年），記述南朝四代一百七十年的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。

李大師（公元570年-628年），相州（今河南安陽）人，南朝末期由隋入唐的歷史學家。他認為南北朝時期各朝的斷代史，彼此孤立，記事重復，又缺乏聯系，打算采用編年體，撰寫《南史》與《北史》，使南朝與北國各代的歷史，分別統編于這兩部史著之中。隋末，李大師曾參加農民起義領袖竇建德建立的夏政權，任尚書禮部侍郎。因此，在唐初流放到西會州（今甘肅境內），后遇赦放回，死于唐太宗貞觀二年（公元628年），所撰《南史》與《北史》未能成書。此后，由李延壽繼續撰成，合稱為《南北史》。

李延壽，字遐齡，生卒年代已不可確知，大約卒于唐高宗儀鳳年間（公元676--679年），唐初歷史學家，曾任崇賢館學士，官至符璽郎。唐太宗時，李延壽曾參加《隋書》紀、傳、志和《晉書》的編寫，又參與唐朝國史的編纂工作。但他主要成就在于承接其父未竟的事業，完成《南史》與《北史》的寫作。

《南史》以《宋書》《南齊書》《梁書》及《陳書》為本，刪繁就簡，重新編纂，成為史林新著，成書于唐高宗顯慶四年（公元659年）?！赌鲜贰酚斜炯o和列傳，無表、志。本紀十卷，列傳七十卷，共八十卷。其編撰方法按朝代順序、帝王在位先后，排列各朝帝王、宗室、諸王、大臣等紀傳。

本紀中有《宋本紀》三卷，《齊本紀》二卷，《梁本紀》三卷，《陳本紀》二卷。列傳中除專傳外，列“類傳”九種。

《南史》文字簡明，事增文省，在史學上占有重要地位。其不足處在于作者突出門閥士族地位，過多采用家傳形式。例如將不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中敘述，實際成為大族族譜?！赌鲜贰贰侗笔贰分?，某些傳文亦有重復現象。

《北史》唐·李延壽著，一百卷，其中本紀十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到618年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個封建政權共二百三十三年的歷史。作者李延壽，唐初相州（今河南安陽）人，曾任史官，參與修撰《隋書》《晉書》，并另外著有《南史》。

《北史》主要在魏、齊、周、隋四書基礎上刪訂改編而成，但也參考了當時所見各種雜史，增補了不少材料。

總的來看，《北史》雖有內容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實、文字簡練，在后代頗受重視，以致魏、齊、周三書唐以后皆殘缺不完，后人又多取《北史》加以補足。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互相補充的作用，不可偏廢。

《舊唐書》后晉·劉昫等著，二百卷。唐代（公元618--907年）是中國封建社會的一個重要時期。五代后晉時官修的《舊唐書》，是現存最早的系統記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書》，宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》?！杜f唐書》共二百卷，包括本紀二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。后晉高祖天福六年（公元941年），石敬瑭命修唐史，由當時的宰相趙瑩負責監修。趙瑩立即組成修纂班子，到出帝開運二年（公元945年），全書修成，歷時僅四年多。

《舊唐書》的作者去唐不遠，有條件接觸到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多時間里修成這樣一部二百卷的大書。

但是，由于肅宗以后的國史尚未編出，宣宗以后的實錄也未修成，所以《舊唐書》的作者在修《舊唐書》時，唐代晚期的史料相當缺乏。雖然作者曾做過不少搜集史料的工作，但由于成書倉促，所以對于唐代晚期史事的記述，仍顯得粗糙，在材料的占有與剪裁、體例的完整、文字的簡潔等方面，都存在不少缺點。

《新唐書》行世后，《舊唐書》在很長一段時間里幾乎被人們廢棄。等到明朝嘉靖十七年（公元1538年）聞人詮等重新刊印后，才又廣泛流傳開來。《舊唐書》傳布過程中的興衰，既反映了它的缺點，也說明它有自己的長處，非《新唐書》所能取而代之。

《新唐書》宋·歐陽修、宋祁著，二百二十五卷，包括本紀十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。宋仁宗認為的《唐書》淺陋，下詔重修。前后參預其事的有歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿、王疇、宋敏求、劉羲叟等人。其中列傳主要由宋祁負責，本紀、志、表主要由歐陽修負責，所以《新唐書》署“歐陽修、宋祁撰”。宋祁有文名，曾任知制誥、翰林學士等職。他歷時十余年完成列傳，于嘉祐三年（公元1058年）交齊全部列傳的稿子。歐陽修是北宋著名的文學家，擅長古文，他因參加推行“慶歷新政”的活動，被貶為地方官，至至和元年（公元1054年）才調到朝廷任翰林學士，主持修史工作，等到他寫定本紀、志、表，已是嘉祐五年（公元1060年）的事了。列傳與本紀、志、表合在一起時，并沒有經過嚴格的整齊劃一。

《新唐書》比起《舊唐書》來，確有自己的一些特點和優點。首先，《新唐書》的作者對志下了一番功夫，增加了以前各史所沒有的《儀衛志》、《兵志》。其他幾個志也各增補了新資料，質量多在《舊唐書》之上。

《舊五代史》宋·薛居正等著，全書一百五十卷，包括本紀六十一卷，列傳七十七卷，志十二卷，另有目錄兩卷。原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，后人為區別于歐陽修的《新五代史》，便習稱《舊五代史》。

這是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正（公元912--981年）監修，盧多遜、扈蒙、張澹、李、劉兼、李穆、李九齡等同修。經始于宋太祖開寶六年（公元973年）四月，至次年閏十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右時間。成書如此迅速，主要在于宋太祖十分重視，組織的撰修班子規格高、陣容強；同時也因為去古未遠，可資參考的史料相當齊備。五代各朝均有實錄，范質又在此基礎上整理出實錄簡編——《建隆五代通錄》，從而為修史提供了極大便利。

在我國歷史上，唐朝和宋朝之間曾有過封建社會中最后一次的大規模分裂割據時期。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立的五十三年間，中原地區相繼出現后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個小國，周邊地區還有契丹、吐蕃、渤海、黨項、南詔、于闐、東丹等少數民族建立的政權，習慣上稱之為“五代十國”。《舊五代史》記載的就是這段歷史。

《新五代史》，宋·歐陽修著，七十四卷。原名《五代史記》，是唐代設館修史以后私人修正史。撰者歐陽修（公元1007—1072年），大約于景祐三年（公元1036年）至皇祐五年（公元1053年）的十八年間編成此書。

歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，是北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一，也是著名的史學家，奉命和宋祁領銜編撰《新唐書》。崇儒復古是他的政治主張，也是他修史的指導思想。他意稟承孔子的《春秋》筆法、“褒貶”義例，對《舊五代史》改編重修。在編排體例上，推翻《舊五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》《北史》，打破朝代界線，把五朝的人事綜合統編在一起，按時間順序排列。

《新五代史》全書七十四卷，包括本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及世家年譜十一卷、四夷附錄四卷。其中的列傳，最有特色。它采用類傳的形式，設立《家人傳》《臣傳》《死節傳》《死事傳》《一行傳》《唐六臣傳》《義兒傳》《伶官傳》《宦者傳》《雜傳》等名目。每類傳目，內寓特定涵義，用以貫徹作者的“褒貶”義例。譬如將相大臣，凡專事一朝的在《臣傳》，歷事幾朝的則列《雜傳》。又如根據死者忠的不同程度，分為兩等，頭等的進《死節傳》，次等的入《死事傳》。

一般史書的“志”，《新五代史》稱作“考”，僅有《司天考》《職方考》，分別相當于《舊五代史》的《天文志》《郡縣志》。作者認為五代是個名分綱常顛倒的亂世，其典章制度一無可取，所以將《舊五代史》的“志”刪除。這也是為了體現以“禮”修史的原則。

本書的世家及世家年譜，大致相當于《舊五代史》的《世襲列傳》和《僭偽列傳》，明確將中原以外的割據政權分為吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等十國。各小國的劃分編排，條理清晰，首尾完具，顯然勝于舊史?！端囊母戒洝废喈斢谂f史的《外國列傳》。

就整體而論，《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要略遜一籌，這是歐陽修在刪繁就簡時，將不少具體資料也一同削去所造成的。至于他對舊“志”部分的大事砍削，人為造成史料空白，更是不足為訓。但《新五代史》后出，采用了實錄以外的筆記、小說等多種材料，在刪削的同時也新增了一些史料，尤其對十國部分的補充。由于《舊五代史》已非原帙，殘缺不全，《新五代史》特有的價值就更不應低估。再從其它角度來著眼，歐陽修撰史，渾然一體，結構嚴謹，選材講究，文字凝煉；思想上不像舊史那樣大肆渲染“天命”而注重人事；創《職方考》，獨樹一幟，提綱挈領，眉清目秀，頗受稱道，都是它的長處。平心而論，兩部《五代史》各有短長，可以互為補充，不應偏廢。

《新五代史》問世后，即有徐無黨注。但徐注旨在解釋《春秋》筆法、闡述微言大義，對讀者并無多少裨益。

《宋史》元·脫脫等著，撰修于元朝末年，全書有本紀四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷，共計四百九十六卷，約五百萬字，是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。早在元初，元世祖忽必烈就曾詔修宋史，因體例未定而未能成書。元朝末年，丞相脫脫主張分別撰修宋、遼、金三史，各自獨立，這一意見得到元順帝的同意，于至正三年（公元1343年）三月開局，三史同時修撰。

經過二年半時間，至正五年（公元1345年）十月，《宋史》匆匆成書。

《宋史》是在原宋《國史》的基礎上刪削而成的。兩宋時期，史官組織完備，雕版印刷術廣泛應用，書籍流傳和保存都較為便利，積累了大量史料。這就為元修《宋史》提供了良好的基礎。但是由于《宋史》修撰者匆匆急就，在史料的裁剪、史實的考訂、文字的修飾、全書體例等方面存在不少缺點，如一人兩傳，無傳而說有傳，一事數見，有目無文，紀與傳，傳與傳，表與傳，傳文與傳論之間互相抵牾等，這使它在二十五史中有繁蕪雜亂之稱。盡管《宋史》存在不少缺點，但是它卷帙浩繁，僅《列傳》就有二千多人，比《舊唐書·列傳》多出一倍；敘事詳盡，就史料的學術價值而言詳勝于略。同時《宋史》的主要材料是宋代的國史、實錄、日歷等書，而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統的一部書。

《遼史》元·脫脫等著，撰成于元代，全書一百一十六卷，包括本紀三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷。本書較系統地記載了我國古代契丹族建立的遼朝二百多年的歷史，并兼載遼立國以前契丹的狀況，以及遼滅亡后耶律大石所建西遼的概況，是研究遼和契丹、西遼的重要史籍。

遼太祖耶律阿保機建國之初，依仿漢人制度，設立監修國史官，并且仿照中原的做法，撰修《起居注》《日歷》《實錄》等。遼代曾先后四次撰修實錄。

金朝建立后，很注意總結前朝的興衰得失，著力修撰《遼史》，前后撰成兩部《遼史》。第一次是熙宗皇統年間（公元1141--1149年），耶律固主持修纂，最后由蕭永祺完成，此《遼史》有紀三十卷，志五卷，傳四十卷，但未曾刊行。

第二次撰修《遼史》，由廉惠山海牙、王沂、陳繹曾分撰，從至正三年四月開始撰寫，四年三月即告脫稿，僅僅用了十一個月的時間。這是因為前人所撰《遼史》和實錄提供了良好的基礎。

一般人認為，元修《遼史》失之簡略，但不應否定它特有的長處?！哆|史》的志、表多有特色，其中一些志、表是其它正史所沒有的。

《金史》元·脫脫等著，撰成于元代，全書一百三十五卷，其中本紀十九卷，志三十九卷，表四卷，列傳七十三卷，是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍。

《金史》是元修三史之一，最早議修于元世祖中統二年（公元1261年），以后在至元元年、十六年，以及仁宗朝、文宗朝都分別議論過修史的事，都因義例難定未付諸實行，直到元順帝至正三年（公元1343年），才決定“各與正統”，《遼》《金》《宋》三史分別撰修。翌年十一月，《金史》告成，前后用了不到一年的時間。修三史的都總裁官是右丞相脫脫，參加修《金史》的有鐵木爾塔識、張起巖、歐陽玄、王沂、楊宗瑞等，其中歐陽玄的貢獻最為突出，他制訂《金史》撰修的發凡舉例，書中的論、贊、表、奏皆他屬筆。

《元史》明·宋濂等著，二百一十卷。是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體史書，成書于明朝初年。

明太祖洪武元年（公元1368年），元朝滅亡，朱元璋下令編修《元史》。洪武二年，以宋濂、王為裁、汪克寬等十六人為纂修，開史局于南京天界寺，進行編寫。從洪武二年二月到八月，用一百八十八天的時間，修成順帝以前各朝的歷史，共一百五十九卷。接著，明朝政府派歐陽佑持等十二人到全國各地征集順帝一朝的資料。洪武三年二月重開史局，仍由宋濂、王任總裁，但纂修人員作了大幅度的調整，這一次纂修共十五人，只有趙塤曾參與第一次工作，其余都是新人。八月書成，共五十三卷，歷時一百四十三天。前后兩次修成的文稿經過統一加工，共二百一十卷，內本紀四十七卷，志五十八卷，表八卷，列傳九十七卷。兩次開局共歷時三百三十一天。

朱元璋在建國之初，立即著手組織《元史》的編纂，而且在很短的期間成書，主要出于政治上的需要。他的意圖是以此來說明元朝的滅亡和明朝的興起都出于“天命”，而他自己則是“奉天承運”的真命天子。

清代著名學者錢大昕說：“古今史成之速，未有如《元史》者；而文之陋劣，亦無如《元史》者。”《元史》問世后，很多學者對它表示了不滿，錢大昕則是不滿者中持激烈否定態度的一個。對于《元史》的批評，主要認為它的編纂工作過于草率，沒有認真的融合貫通，基本上都是利用已有的文獻資料，略加刪削修改而成。但是，盡管存在這樣那樣的問題，《元史》仍是我們現代了解、研究元代歷史的極其珍貴的文獻。它是最早的全面、系統記述元代歷史的著作。

《明史》清·張廷玉等著。三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。

它是一部紀傳體明代史，記載了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。清朝順治二年（公元1645年）設立明史館，纂修明史，因國家初創，諸事叢雜，未能全面開展?？滴跛哪辏ü?665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。康熙十八年（公元1679年），以徐元文為監修，開始纂修明史。于乾隆四年（公元1739年）最后定稿，進呈刊刻。從第一次開館至最后定稿刊刻，前后經過九十多年，是官修史書歷時最長的一部。在二十四史中，《明史》以編纂得體、材料翔實、敘事穩妥、行文簡潔為史家所稱道，是一部水平較高的史書。這反映出編者對史料的考訂、史料的運用、對史事的貫通、對語言的駕馭能力都達到較高的水平。