德國納粹行為(德國納粹行為是什么行為)

在德國電視劇《我們的父輩》中，一黨衛軍突擊隊長前一秒拿糖給猶太小女孩吃，下一秒卻毫不猶豫開槍打死那個女孩，看了這一幕我很是震驚，德國納粹到底是一個什么樣的矛盾體，他是如何在魔鬼與人類之間橫跳，變臉

今天我們就用犯罪行為學來聊聊納粹屠夫在實施暴行中表現出來的匪夷所思的行為習慣，談談其背后的原因。

問大家一個問題，一提到納粹，你會本能地想到什么？很多人是不是跟我一樣，一下子想到滅絕集中營，比起二戰時東方戰場中的禽獸，納粹的殺人行為更加組織化，專業化，流水化。不可否認，兩種屠殺都讓人深惡痛絕，但比起東方的同行，納粹屠殺的目的更為明確，更像一個有組織的連環殺手。

在insider中專家曾提過，按照組織結構和作案的目的來分，連環殺手可以分為有組織連環殺手和無組織連環殺手，顧名思義，前者有強大的組織性，一般更有身份地位，且有一定的經濟基礎，殺人講究效率，目的性明確。他的內部組成更像是一部殺人機器，里面一員就是殺人機器上的一個零件。所以，有些人在投降后，一直堅稱自己是奉命行事，自己無主觀犯罪。這更像是一種工作。所以有組織的殺手，更注重的是結果，而非殺人過程。他們只是簡單用“崩”來解決一切問題。電影中最典型的就是克里斯貝爾主演的《美國精神病人》中的貝特曼。他享受的是受害者死亡的那一剎那。

而無組織的連環殺手，更像是變態的暴徒，殺人更傾向于情緒的宣泄，比如是報復。他們更注重殺人的過程，享受控制的快樂。他通過對受害者的束縛，看著受害者歷經人生中最黑暗，最絕望，最恐怖的時刻，享受著征服欲的滿足，讓自己幻想成一個強者。這種情況一般會出現在連環殺手剛開始殺人，或者壓抑已久的突發暴行，比如烏克蘭人對波蘭人的“沃倫大屠殺”。但這種無組織的暴力行為若不阻止的話，極有可能發展成有組織的連環殺手。

當情緒宣泄完畢后，將殺人變成工作和癖好后，殺手的情緒趨于冷淡，取代了之前的激動，這種波瀾不驚，冷靜甚至看似理智的行為，出現在了納粹屠殺之中，從德國電視劇《我們的父輩》那位黨衛軍突擊隊長先給猶太小女孩吃糖，后殺了猶太女孩這一幕來看。納粹已經完成了情緒的徹底轉變。此時，納粹的心理早已麻木，無法對受害者有起碼的同情，他們也不屑于那種人與人關系的融洽。他一旦脫離人倫理性的人類道德范疇，他們已經變成了嗜血的野獸，所以他們在殺人表現出的殘忍和變態，你是無法想象的。但對于他們來說：我殺你，與你個人無關。以至于納粹殺人，就像野外打獵一樣輕松自然。

這種區別也表現在殺人兇器上，有組織的殺手只在乎這兇器能否高效地殺人，比如毒氣室，焚化爐。而無組織的連環殺手享受是兇器殺人的過程，他們可以用石頭，用各種東西，任何東西能給他帶來虐殺的快感的武器。但兩者對于槍的態度上，卻有著高度一致，他們一般不會直接用槍殺人，而是將槍作為解決麻煩的手段，你沒聽到連環殺手用槍是為自己的屠殺解決不必要的麻煩。

有組織地殺人在實施暴行之時，盡量減少麻煩，喜歡用假象和謊言來蒙蔽受害者，讓受害者配合其屠殺任務，受害者直到被殺的那一刻才意識過來。而無組織連環殺手更側重殺人前的折磨，俗稱虐殺的快感，他一般展示自己強勢的一面，上來就會開始貓捉老鼠，他們更喜歡老鼠驚慌失措，崩潰求饒的樣子。這樣的行為會變得更為殘忍與變態。

在戰爭中，有組織和無組織的屠殺形式會失去明顯的界限，更多的是發泄緊張、復仇的情緒，他們往往都是向弱者下手。但法治時代，頂級且有組織的連環殺手，不屑于弱者，他們往往一開始就針對某種擁有社會、經濟資本的中高層精英，或者有瑕疵的群體。這既可以給殺手一些行為的正當性，緩解心理壓力，而針對那些普通人，尤其是無家可歸的流浪漢、幼兒園的小孩的暴行，本身就是社會最底層，最低配的連環殺手。這種殺手一般很難成氣候，且比有組織的殺手落網更快，社會影響力要小得多。前者一般給政府帶來巨大的壓力，甚至有些人將殺人魔奉若神明，當偶像崇拜，我們年輕人很容易將欣賞納粹服飾與崇拜納粹混為一談，這種模棱兩可的行為很容易誤入歧途，之前某人穿著日本海軍陸戰隊的衣服在上海拍照事件就引起了社會的反感。

但這種關注與崇拜對于連環殺手是一種享受，這是其自己原生狀態壓抑的一種反彈，這也解釋了為什么都到了二十一世紀了，納粹思想還能在西方流行，拋去經濟這個根本原因，更重要的是它能給人帶來不一樣的體驗，猶如罌粟一般。與此同時，連環殺手在完成殺人后都會將受害者身體某部位作為戰利品，比如人皮，頭骨，納粹的人皮燈具和活體標本就是實實在在的例子。殺人正是通過這種邪典行為，逐漸將自己與正常世界剝離，成為其幻想世界的主宰。

我們經常看到新聞中，有記者試圖跟連環殺手講道理，我覺得非常可笑。此時，兩人完全不在同一世界，此番交流無疑是雞同鴨講。

正是這種獎勵機制，他們會主動在犯罪現場留下證據，或者將字謎給報社，讓我們去查找，幫助警察識別兇手，倒不是連環殺手失誤，主要的是他們想從眾多的連環殺手中脫穎而出，如果連環殺手都干的默默無聞，那做個還有什么意思。這種心態在《十二宮殺手》和《七宗罪》展現得淋漓盡致。說一個很好玩的現象，警察總能在案發現場的群眾里面

找出兇手。其實這跟我們做短視頻的人一樣，總想著看看有沒有人關注自己。

納粹的心態也是一樣，在他們看來，他們用攝像機和照相機拍下不是暴行，而是自己豐功偉績，他們絲毫感受不到自己在犯罪，可笑的這些炫耀恰好送他們上絞刑架。

我們的媒體影視為了戲劇化的需要，總會將連環殺手描繪得很聰明，他們總能像貓一樣戲弄執法機關，戲弄正義之士?？涩F實生活，他們是徹頭徹尾的lor。他們所做的一切都是想向社會證明自己。一旦正常的情感被忽略之時，他們只能窮途末路。這種情況適用于某人，也可以適用于國家，試問如果不是凡爾賽合約，德國何至于納粹化，走上戰爭的道路，時代創造了瘋子，瘋子毀掉了時代。

當今國際形勢風云詭譎，我們仿佛又一次回到了一百年前，面對即將成為新納粹的某些國家，我們作為一介草民，也得要認真思考一下我們該如何應對可能到來的危機。