白起確實(shí)是商鞅之子(白起是商鞅之子嗎)

山東濟(jì)寧 商春鋒

本人在《中華商氏》和商氏資訊公眾號(hào)上多次強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家、軍事家、法家代表人物商鞅不是商姓先祖，并且撰寫(xiě)了《商鞅是商姓的先祖嗎？》《淺談商氏起源爭(zhēng)議中的一些問(wèn)題和感悟》等文章，但卻招來(lái)部分人的謾罵和攻擊，連數(shù)典忘祖一類(lèi)的詞都用上了。本來(lái)只是商姓研究中的一家之言，被帶著有色眼鏡的人惡意曲解，大肆污蔑，實(shí)在令人心寒，今天本人再拿出一些提及商鞅的《商氏宗譜》分析一下，看到這些所謂“證據(jù)”，還會(huì)有人認(rèn)為自己是商鞅的后代嗎？

首先，我還是要對(duì)商鞅進(jìn)行一下介紹。商鞅（約公元前390-公元前338）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家。本姬姓，先祖為衛(wèi)國(guó)國(guó)君，所以又稱(chēng)衛(wèi)鞅，公孫鞅。公元前356，秦孝公任命商鞅為秦左庶長(zhǎng)，旋升大良造。同年和公元前350年，先后兩次實(shí)行以“廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法，史稱(chēng)“商鞅變法”。公元前340年，統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地，賜予他商於之地十五邑，號(hào)為商君，史稱(chēng)為商鞅。

公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指為謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，尸身車(chē)裂，全族被殺。所以如果按正史記載，他不可能有后代，況公孫鞅號(hào)商君也僅僅才兩年而已。只是史記之后，公孫鞅被稱(chēng)為商君或商鞅。宋朝之前，儒生們感覺(jué)商姓名氣最大的也就是他了，所以有些古籍就記載他是商姓始祖，實(shí)乃訛傳。

可有人偏偏不相信正史，說(shuō)商鞅有后代僥幸逃生，那我們就先分析一下商氏家族以外的一些“證據(jù)”。通觀各類(lèi)文集，有關(guān)商鞅后代的記載唯獨(dú)北宋著名地理學(xué)家樂(lè)史所著的《太平寰宇記》，他指出江西瑤里流傳著商鞅之孫女商蕓的故事。當(dāng)商鞅慘遭滅門(mén)時(shí)，其幼子商苗正在外地游學(xué)，聞?dòng)崗陌不毡茈y到江西景德鎮(zhèn)瑤里，被吳家收留隱匿下來(lái)。商苗學(xué)富五車(chē)，一身儒風(fēng)，被吳氏家族聘任教習(xí)。其獨(dú)生愛(ài)女商芫自小秀麗聰穎，十六歲時(shí)嫁于吳芮（即漢初“長(zhǎng)沙王”），生子吳臣、吳元。按照《太平寰宇記》記載，就算商鞅滅門(mén)時(shí)其幼子商苗僥幸逃生，因只有一獨(dú)生女商芫，商芫子孫亦未有以商為姓者，也不可能有后裔繁衍。

很多人看過(guò)孫皓暉創(chuàng)作的歷史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》，誤以為白起是商鞅的兒子。據(jù)悉，作者孫皓暉曾想過(guò)將小說(shuō)中商鞅和白雪的兒子設(shè)定為白起，后來(lái)因某種原因而打消了這個(gè)念頭。在電視劇《大秦帝國(guó)》中，商鞅一生共有兩位妻子，一位是白雪，一位是秦孝公的妹妹熒玉公主。商鞅與白雪情投意合，白雪為商鞅生下了一子，即衛(wèi)子嶺。熒玉和商鞅也有一位孩子，秦孝公病危，熒玉為了實(shí)現(xiàn)秦孝公的愿望，不顧身孕，騎馬前去接玄奇，結(jié)果她和商鞅的孩子不幸流產(chǎn)。劇中的白雪、瑩玉均為虛構(gòu)人物，更不存在為商鞅留下后代。

宗譜一

宗譜二

宗譜三

宗譜四

宗譜五

宗譜六

查閱本人收集的160余部《商氏宗譜》資料，大都記載商姓出自商朝，有的宗譜提到了商鞅（如上面6個(gè)截圖），更多的是未提及他。但只要是提到商鞅的宗譜，無(wú)一例外地說(shuō)本支系是契玄王后裔，如某宗譜在《商姓源流虛實(shí)遠(yuǎn)近考》寫(xiě)到：“契為司徒受封邑，湯號(hào)武王正邦畿，發(fā)祥原來(lái)維浚哲......周武式閭千古聞，有容德大能光被。孔圣授易七十中，惟瞿可傳名須記。更有贏秦新法頒，鞅則于封六百里，輔翊孝公事業(yè)興......”這就自相矛盾了：商姓出自商朝，而公孫鞅向上追溯到周朝姬姓，把商鞅說(shuō)成是契或湯之后裔是明顯的謬誤，所以說(shuō)這樣的證據(jù)不足為信。

在文化研究這個(gè)大課題下，百家爭(zhēng)鳴，各種觀點(diǎn)并行存在是正常的。但是在商氏起源是個(gè)大是大非的問(wèn)題，不容得半點(diǎn)牽強(qiáng)。看了以上分析，還有人說(shuō)商氏是商鞅之后，那就請(qǐng)拿出令人信服的證據(jù)，如古碑、典籍（非野史）、族譜、支系等。特別說(shuō)明的是：一、傳說(shuō)和孤證不可信；二、族譜中說(shuō)自己支系既是子姓商王后裔，又說(shuō)自己是商鞅后裔，類(lèi)似自相矛盾的說(shuō)法是不能作為證據(jù)的。深夜草草寫(xiě)就，不足之處請(qǐng)大家諒解。（撰文/山東濟(jì)寧 商春鋒）