太湖冤魂事件完整版(太湖冤魂事件百度百科)

在江蘇無錫民間流傳了一個清朝康乾年間“石妖色誘書生，道長救人收妖”的故事，小編整理如下，以饗各位道友。

在無錫嚴家池北有位書生叫華子旦（下文簡稱華生），在無錫縣學宮求學。炎夏，華生每晚與朋友，常坐在學宮前、石欄上乘涼。一天晚上，月光很亮、夜色很靜，華生突想抽煙，沒有點火之物。由是孤身一人進學宮尋找點煙之火，偶見學宮側園小門半啟半掩，有一絕色正值芳華女子，在門后的小庭院里納涼。此女見華生凝視她，神魂相授的樣子，也把目光與華生相凝，就像此時天上的月光與一泓清水相交、相會，相凝良久此方把小門掩上入內。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。

“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我欲望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老道長：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負擔并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬于自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠向往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會走遠。

人的一生，注定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

華生失魂落魄，自回家中書房夜臥，輾轉難眠，滿腦子都是這絕色女子的倩影。夜深色欲正熾之時，忽聞自家房門傳來“梆、梆”的敲門聲，開門一看，竟然是那絕色。此年青女子自言是學宮教諭的千金，見華生留情與她，故尋機夜奔到此，萬幸沒被旁人看見。華生高興壞了，于是共赴云雨、顛鸞倒鳳，干柴遇烈火、燒至天明，此絕色年青女子方離去。至此，該女子每晚皆至、通宵求歡。華生的家人、親友后來皆知此事，并告訴華生，學宮教諭、訓導的家人中都沒有此女，她極有可能是妖魅。

當晚，華生質問此女。此絕色女娃辯稱：我其實是仙，與你有緣，如果你不懷疑我，就是一件慶幸的事。又自謂為仙的女子，由是帶華生到她所住的地方，曲徑通幽房，不似人間，卻像天上。并用使風駕云的方式，帶著華生游遍天下的名勝，記下各處名勝的名家聯額，回家紅袖研磨，抄錄楹聯，真真快活似人間神仙。

清朝康熙年間，江南小鎮上有個叫呂大鐘的人，家財萬貫，只是財旺人不旺，代代單傳。呂大鐘焦急萬分，抱孫心切，于是，當他的獨生子呂人旺剛滿十八歲時，他就給兒子娶了一妻二妾，期望未來的呂家能子孫滿堂、人丁興旺！

這天，呂人旺和鎮上的幾個秀才相約去縣學拜會老師。不料，一直到了四更天，呂人旺還沒有回來，呂大鐘著急地起身去找兒子。

呂大鐘一直找到了鎮外。這鎮外有一口大池塘，池塘的后面有一座關帝廟，廟門的縫隙里透出一絲燈光，細聽，廟里有人聲嚷嚷；再細聽，那嚷嚷聲里還夾著兒子的聲音！呂大鐘快步走過去，推開虛掩的廟門。只見里面杯盤狼藉，酒氣沖天，幾個秀才正熱烈地談論著什么。

呂大鐘聽了一陣，終于明白了：這幾年全國發生了幾十起駭人聽聞的文字獄，弄得讀書人人人自危。今天他們去縣學拜會老師，又聽到了新的噩耗：有個叫徐駿的江南文士，只因詩集中有“清風不識字，何故亂翻書”兩句，朝廷便認定其心存誹謗，被判了斬立決。從縣城回來已是傍晚，他們買了酒菜來到關帝廟，先是趁著夜色焚香燒紙，遙祭冤死的文人，接著借酒澆愁。喝著喝著，有人提議：“既然清廷如此殘暴，我們何不反了它！”也是酒壯人膽，大家群起響應。因起事需要財力支撐．而呂家是鎮上的首富，所以就公推呂人旺為首領。

聽到這里，呂大鐘嚇壞了，大喝一聲：“住口！”秀才們吃了一驚，待看清是呂大鐘，又都松了一口氣。

呂大鐘嘆了一聲，以自己的人生閱歷和見識勸告他們：“剛剛滅亡的明朝，以一個國家的兵力、財力，尚且難以抵擋大清的虎狼之師，你們這幾個文人想起事，那不是拿著雞蛋碰石頭嗎？別讓幾杯酒燒昏了頭！”

秀才們才不聽他的，呂大鐘只好伸手拉兒子：“咱們不要瞎摻和。錢財咱已經有了，等到兒孫繞膝，那才是天倫之樂呢！”

兒子推開他，吐出滿嘴的酒氣和豪言壯語：“別管我，與其屈辱地活著，不如壯烈地死去！”

呂大鐘知道，這些文人一旦犯了犟脾氣，那是十八頭牛也拉不回來的。既然用強不行，那就智取吧。他眼珠子一轉有了主意：“我說起事必敗，你們說起事必成，無憑無據，爭不出個結果來。既然這樣，我們何不請教一下關老爺，看看他是什么態度。”

秀才們認定起事是正義之舉，正義之舉就一定會成功，也一定會得到神靈的庇護和支持，所以就說：“你就說怎樣請教吧。”

呂大鐘說：“周倉手里的大刀是鐵制的，總有五六十斤吧？現在把它扔進池塘里，如果能在水面上漂浮一會兒，那就預示著起事成功，你們就放手去干；如果鐵刀落水即沉，說明起事必敗，你們就不要再提這事了！”

鐵刀浮水，這不是騙三歲小孩的把戲嗎？可這些秀才們竟然異口同聲地說好。他們飽讀史書，知道歷史上的多次起事都是有些異兆的，比如陳勝吳廣起事，就碰到了魚肚藏書的異兆。既然魚肚里可以藏書，鐵刀怎么就不會浮水呢？

呂大鐘暗自笑了，這群秀才是喝醉了酒，才弱智到相信鐵刀可以浮水。他就是要利用他們醉酒這段時間，盡早讓他們打消起事計劃。

那時天已大亮，很多人來到了鎮外。他們看見幾個秀才把周倉的大刀抬到了池塘邊，紛紛圍上來，伸長了脖子瞧稀奇。

兩個秀才抬起鐵刀，同時撒手，鐵刀就落進了水里，濺起一片水花。果不其然，鐵刀入水即沉。呂大鐘得意地笑著去拉兒子。

呂人旺又一次推開他：“拉我干什么？好好盯著水面！”

水面有什么好盯的？呂大鐘剛想說，卻再也張不開嘴了：也就是一眨眼的工夫，奇跡出現了，那把鐵刀竟然浮了上來，漂在了水面上！

圍觀的人也都瞪大了眼睛。秀才們忍不住歡呼雀躍。他們把呂人旺抬起來拋得老高，大聲喊道：“鐵刀浮水，關老爺顯靈，我們起事一定成功！”

那把鐵刀就那樣浮在水面上，足足有一袋煙的工夫，才又緩緩地沉下去。

呂大鐘癱坐在地上，喃喃道：“鐵刀真能浮水，這是怎么回事啊！”

呂人旺卻興奮異常，把老爹拉了起來，說：“快給我們準備一筆銀子，我們明天就要分頭行動！”

不料，官府的動作比秀才們更快，當天下午縣老爺就帶人把呂人旺幾個秀才給抓了起來。清朝當時對“謀反”二字最為敏感，鷹犬遍布各地，時刻監視著可疑動向。鐵刀浮水那樣大的動靜，自然很快就被人報到了官府。

眼見兒子被押上囚車，呂大鐘跌跌撞撞地奔過來，“撲通”跪在縣老爺的面前，雙手抓撓著自己的胸口說：“縣老爺，這事不能怪我兒子，鐵刀浮水，全怪我呀！”

縣老爺饒有興致地問：“你能讓鐵刀浮水？”呂大鐘連連點頭：“不是我能讓鐵刀浮水，而是鐵刀浮水與我有關！”然后不管不顧地說出了其中的驚天秘密。

呂大鐘年輕時家里很窮，他一直幻想有一天能發家致富，兒孫滿堂。到了四十歲時，機會終于來了。呂大鐘結識了一個富商，他假意邀商人到家里做客，卻在酒里下了藥，然后將昏睡的商人綁了石頭，沉進關帝廟前的這口池塘里。商人留下的錢財，被他拿來買田地開店鋪，漸漸就成了小鎮的富戶。富起來的呂大鐘也想娶上三妻四妾，繁衍一群兒子，可惜謀殺商人那次被嚇破了膽，就此失去了生育能力，因此只能把希望寄托在兒子身上……

昨天晚上，為斷了兒子起事的念頭，呂大鐘才想了這么個餿主意。按照常理，鐵刀是不會浮水的。可他那會兒忘了，水下有一個冤魂，有一個屈死鬼！那屈死鬼使盡全力，雙手托舉，鐵刀能不浮水嗎？

聽到這里，正巧有一陣北風吹過，縣老爺也覺得毛骨悚然，問：“你說的都是真的嗎？”

呂大鐘說：“都是真的，我對那商人謀財害命，那屈死鬼要我斷子絕孫！這事情瞞得了人，卻瞞不過神，關老爺看得清清楚楚。事到如今，我心里堵得難受，再不敢隱瞞，原原本本全部坦白，該打該殺全憑縣老爺做主，只求你放了我兒子。”

縣老爺卻說：“空口無憑，不好定罪。等找到證據再說。”說罷就調來一些官兵挖溝放水，池塘里的水越來越少，最后在塘底的西南角果然露出了一具骸骨。

圍觀的人們一齊驚呼，關老爺果然靈驗，鐵刀浮水，原來是要為這屈死鬼報仇！縣老爺這才吩咐手下拿下呂大鐘，簽字畫押。

然而，池塘里的水被放盡以后，又一個奇跡出現在大家的眼皮子底下：早晨扔下的鐵刀，原來不偏不倚地落在一只烏龜的脊背上！

看到這些，縣老爺突然放聲大笑起來，指著那只烏龜說：“大家都看到了吧，這磨盤大的烏龜，足可以馱起百斤重物。也就是說，所謂的鐵刀浮水，并不是冤魂托舉，更不是關老爺顯靈，而是這只烏龜所為！呂大鐘之所以坦白交代，一是他做賊心虛，二是他救子心切罷了！因此本官奉勸大家，不做虧心事，不怕鬼敲門！至于呂人旺這幫秀才，既然有了反叛朝廷的舉動，那是誰也救不了的。”

呂家父子被先后正法，他這一門單傳的香火算是徹底熄滅了。

然，好景不長。華生身體日漸羸弱、精神不支，色心衰減、理智漸回，亦再次懷疑此實為妖，但遠離此妖，卻無計可施，變日日快活為夜夜忍受。有一朋友教華生一計，在歡愛正濃之際，將銀朱涂在此女額上。華生依計而行，此女并未發覺。天明后，跟蹤其跡至學宮，見學宮內負碑石龜的腦袋上有銀朱的印跡，于是具書報官。集結眾人砸碎了石龜的腦袋，里面有一小圓石，比鐵還堅硬，刀斧不能傷、烈火不能焚。無奈眾人，只得把小圓石扔到太湖里。自此，華生有十多晚沒見到此女子再來，正為之慶幸不已。

一晚，此女又再來，其衣服、鞋襪皆濕，并言：你們這么干，是傷害不了我的，只不過讓我來的路途遠了一些而已，現在我就住在你家，不回去了。此妖女容顏絕美、膚色賽雪、身段婀娜，而且繡得一手好女工，夜間與華生歡愉，日間不再避旁人。華生的妻子因此氣得快吐血，誓與此女不共生，但等華妻見到此女時，竟然轉盛怒為喜，其自身也覺得莫名其妙，為什么會有如此反差，在細思后極恐懼。

至明年春二月，因惠山神誕之機，得知張天師將過無錫，華生匍匐至無錫城南門，非常疲憊，倚在城門前的石頭上休息，以待天師。道人裝束的天師，豐神特異，路過城門時，問華生：你在等我嗎？華生答：您能治妖嗎？道人回：很容易。華生當即跪下，求救命。天師拿出兩符，說：一符貼在房門上，另一符貼在床上；現在有事，等到今年中秋時再為你除此妖。華生說：我現在身體特別虛弱，勉強爬到這里，已經無力再爬回去了，只能在這等死了。天師輕提華生至南門道旁的酒家處，取酒一杯、書符于酒，令華生飲盡此酒。華生向來酒量很大，奈何持此輕巧的符酒杯，竟然覺得巨重，且不能飲盡符酒。天師接過酒杯、飲盡余酒，并說：你福緣小，很可惜。說完，天師徑自離去。而華生始覺得雙腳開始有力氣，能像正常人回家后，按照天師所言，把符貼好。夜晚，妖女又來，至房門不能入，由是從窗戶而入，進屋后想上床，不能上，由于抱著床腳而痛哭不已，歷數往日恩愛、夜夜歡愉，并質問華生：為何拒絕與她再次歡愛。妖女雖哭得梨花帶雨、惹人憐愛，但華生寂坐于床，不為所動。從此以后，妖女雖繼續居住在華生家，卻不能與華生肌膚相親。

民間修房蓋屋，要請陰陽先生擇日子，只所以這樣，是害怕不巧砸壞了土地神的腦袋，今天講的這個故事，講就是土地神腦袋被人砸的事。

小道主持一座小土地廟的廟務，說是主持，其實廟里也就他一個道士。

近來小道發現一件讓人納悶不已的事情，廟里神龕前的長明燈，原來添一次油用七天，現在無緣無故只能用六天。當地民風淳樸，就是有個把小賊，也絕對不敢來廟里偷油。

想不出原由，小道決定暗地里查個究竟。

夜晚到亥初時分，小道打座已畢，卻沒如往常一樣回到宿處，而是偷偷藏在了掛長明燈的大柱后面。

剛到子時，柱子前突然多了一個光腦袋的老頭，只見老頭腦袋上疤痕累累，不停地用長明燈里的香油往頭上抹。

小道走出來一把抓住老頭子，口里說道：“你是誰家的？怎敢用居士們的功德為自己療傷？”

那老頭也不掙扎，開口一句話就嚇住了小道：“我就是你天天供奉的土地神呀！”

見到土地神現身，小道驚訝的差點說不出話來，不由的松開了手。可見老頭滿腦袋是傷，又充滿了疑惑：“你是土地，是一個村的管理神，咋會落到這般田地？”

“李遜之家蓋房挖地基，一镢頭下來就把我的頭打成這樣！”土地回答。

小道知道李遜之家有良田百畝，騾馬幾十頭，是方圓五十里內赫赫有名的富戶。但因其品行不端，做下的欺男霸女惡事數不勝數，鄉親們對他恨的咬牙切齒，背地里稱他“李孫子”。近日聽說李遜之蓋房子，請的是有名的陰陽先生，咋會擇錯日子呢？轉念一想，也許陰陽先生是有意為之，借機消磨李遜之這個惡霸。

想到這里，小道問土地神：“李遜之家把你打傷的，你該找他的晦氣呀？”

土地神回答：“李遜之家祖上積德很盛，我現在奈何不了他！”

小道知道：李遜之的祖父曾于大旱之年開倉放糧救人無數，其父親齋僧濟貧人稱“李大善人”。

回頭再看廊柱上的楹聯“行善必昌，行善不昌，祖上積有余殃，殃盡則昌；行惡必滅，行惡不滅，祖上積有余德，德盡則滅”。說的一點都不錯，只是不知道李遜之什么時候會糟蹋完祖上的陰德。

小道忍不住問：“那你什么時候能夠奈何李遜之？”

“鯉魚上東樓之日。”土地神答道。

“鯉魚上東樓！”小道驚訝不已，鯉魚啥時候才能上樓呀？

看到小道一臉不解的神情,土地神卻再也不肯多說一句。小道知道這是天機,也不再問,任由老頭用香油療傷,只是從此再沒有見過這個老頭。

彈指十年，李遜之的兒子大婚。請的十幾位廚師三天前就拉開了場子，各干其事。其中有專管炸魚的廚子一個不留神，被李家的老貓叼走一條大鯉魚，在眾人喊打聲中，老貓急不擇路，一躍一竄上了東面的樓房。下面眾人張慌之間，不提防打翻了油鍋，火驟然而起，眾人只有躲的功夫，沒有救的余地，李遜之萬貫家產傾刻間化為烏有。

從此，李遜之家境一日不如一日，最后一貧如洗，竟餓死在了討飯路上。小道聞訊，想“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”真是毫厘不爽！

至中秋夜，華生耳中忽聞有人喊他，遂知天師已至。尋聲前往，在后花園，見天師背負雌雄二劍、腰系紫金葫蘆，立于皎潔的月光下。天師出一符，令華生與其妻執此符將妖女縛至后花園。妖女說：我到現在這般田地，已無話可說了，只希望天師將我置于暗處處理。由于天師擲此妖女于墻邊，并仗劍指妖，有一條形似白練之氣，繞劍而上，入紫金葫蘆，而不見蹤影。自此華生不再見此石妖。

石妖與華生自有其前生因緣，只恨今生未能把持，雙雙墜入孽緣之中。天師愿為人間正秩序，更望世人能自度。祝愿各位道友，在這萬丈紅塵之中，能守本心，不為外物所困、色欲所迷，不忘太上之少私寡欲的教誨，自然能道根深種，如期登真。