中央音樂學院副院長周海宏:“李云迪先生,多練練琴。”
郎朗在感知、審美、表現三個藝術層次處于巔峰。李云迪練琴太少。先上結論:
1:喜歡李云迪和馬克西姆的人,是從他們顏值的非音樂審美角度遞進,進而喜歡他們的音樂,而非是因為音樂本身的內容而喜歡;這種現象叫審美主體的非審美需求。2:郎朗已經成為了古典鋼琴圈中活著的李斯特,而李斯特是人類鋼琴技術的巔峰。在李斯特之后,人類鋼琴技術沒有絲毫進步。人類對于藝術的好壞評價,并非是全部由藝術審美需求構成,而是由藝術審美需求和非藝術審美需求兩部分構成。前者是專業性,需要較高音樂素養。后者是大眾性,需要的是顏值、故事、性感等等能夠影響大眾觀賞性的因素。
音樂審美需求具體如下:
中央音樂學院副院長周海宏制作
這一張表,來自中央音樂學院副院長周海宏的《音樂審美心理認知》課程之中的音樂審美模塊,在具體的課程12.1。這將是我們來評價郎朗和李云迪的核心標準,具體評價放在下文。先對非藝術審美進行簡單闡釋:女子十二樂坊;
非音樂審美需求:好看、顏值;一個以流行音樂形式來演奏中國音樂的樂團,在海外獲得了大舉成功。她們就是女子十二樂坊。女子十二樂坊的眾多成員,都是來自于中央音樂學院等一線音樂產地。
當女子十二樂坊在海外聲名鵲起,盆滿缽滿后,重新回到了母校中央音樂學院演出。結果這一場演出,大跌眼鏡,慘淡收場。
女子十二樂坊,這些曾經中央音樂學院的學生歷史上取得的所有成功,在這個院里都起不到任何作用。
如果你看過他們的演出,就知道他們的表演核心并不在樂器和音樂上,而是不斷扭動的身體,增加曲線美的商業性演出。說白了就是好看,就是一群好看的美女為你載歌載舞。他們的專業性,處于一個吃老本的狀態。因為流行音樂對于樂器的使用范疇,實在是太過狹窄。何況十二個人。
這種非藝術因素,他們開拓得十分順暢,在海外大受歡迎。但是唯獨在中央音樂學院不行。這里的學生和老師的審美,要聽的是專業性和藝術性。身子再曼妙,都比不上一個完美的音色聽覺來得愉悅。
從這個角度出發,能夠解釋部分李云迪的水準:李云迪的商業性中,他容貌的價值大于他鋼琴水準的價值。
也能部分解釋,為什么大眾認為李云迪很牛,而認為郎朗是個小丑。
因為他們不具備音樂審美的專業性,而被非專業性審美的大眾心理需求左右。這一切的源頭,都在于李云迪比郎朗長得好。
如果說李云迪是一個侏儒,長得歪瓜裂棗,便不會有這樣的爭論。
音樂審美:郎朗 VS 李云迪,吊打。按照上表,音樂審美分為三個大的分類層次:感知層次、審美層次、表現層次;
1:感知層次;音色聽覺的可接受度。欣賞古典鋼琴的門檻。
鋼琴音樂越流行化,接受度越高,內容越簡單,藝術性越低,話語權越少,越容易被時代遺忘。簡單說,感知層次造成了篩選、過濾音樂認知過低,無法感知音樂區別的人群。
從感知層次上講,寫《夢中的婚禮》的理查德,永遠不可能擁有音樂藝術話語權。不論他掙多少錢,都無法彌補他在感知層次上的缺憾。等三十年后,貝多芬、莫扎特、肖邦的受眾會越來越多,而理查德會被人遺忘。
中國有大量的音樂聽眾,會認為理查德是全世界最好的鋼琴家。但實際上,全世界沒有一個專業級鋼琴演奏者會認為理查德和他們是同行。
說一個簡單的認知性區別:流行音樂的聽眾耳中,只聽得出doremi。而古典鋼琴聽眾,知道一個八度有十二個音,而非doremi七個音。
感知層次是欣賞古典鋼琴的門檻。如果你是一個流行聽眾,接下去的知識,可能有點超綱。
2:審美層次;評判核心。
先來基本的美感要求:有序性;有序性分為:整體布局、基層組織、聲音品質;
聲音品質:
1:對不對;(鍵程時值)2:準不準;(音高對不對,琴鍵有沒有按錯)3:美不美;(音色勻不勻稱)4:響不響;(音響程度,顆粒感);這四個維度,是一個專業級鋼琴師的入門能力。
郎朗:在上述四個維度之中,做到了一個令人發指的地步,鍵程時值、音響程度、音色三個維度幾乎拉滿,琴鍵的錯誤,在英國演出之中具有一個錯音;這是二十年來,數百場演唱之中唯一可查的錯音紀錄;
李云迪:炸裂,一敗涂地:重大事故:韓國首爾音樂廳。2015年10月晚,李云迪在韓國首爾藝術中心音樂廳演出,在演奏《肖邦第一協奏曲》第一樂章時,李云迪出現失誤,被迫停下來重新彈奏。
這樣一句媒體報道看似不輕不重的言語,實際上其中的錯誤遠比觀眾想象的大。
李云迪是在第424小節彈串的譜,本來應該是一串上行音階,結果一下子跳到了448小節。簡單說,李云迪忘記了24小節的鋪子。這指揮直接懵逼,整個樂隊都停了下來。因為這24小節調都不同,居然還會弄錯。李云迪發現彈錯之后,一時緊張不知如何收場,后面都不知道如何接下去,最后居然又開始時光倒流到第325小節。回到一百節前。
李云迪從325小節開始彈,指揮再次懵逼,因為李云迪沒有交流。不得已,指揮叫停了演奏,從第385小節重新開始。
這樣的事故,和稀碎的臨場反應,和樂譜積累能力,對于一個鋼琴演奏家而言,幾乎是說名譽掃地四個字都不足為過。而李云迪的應對,再度讓他直接跌出國際能力的鋼琴演奏家。
其實李云迪錯音的次數,就在韓國首爾的前三點,就錯了三次。
二十年錯一回 VS 忘譜,中斷演出,重新開始。
在鋼琴演奏家的基本能力聲音品質上郎朗就足以吊打李云迪。
李云迪的問題在于什么?在于練得太少。這種基本的聲音品質,是需要良好的音樂練琴習慣才能得以維持。如果一天不練琴,就會生疏。三天不練琴,就會出錯。
李云迪,不具備國際鋼琴演奏家的能力。自從首爾出事后,他的國外演出大大減少。反而是在國內,憑借著他的顏值開始大量商業活動。因為還吃這一套。
2-1:基層組織和整體布局;鋼琴結構基層組織針對的是,空間感衍生度,包含了縱向的空間衍生和平行感的縱向排列。
說得有點邪乎,其實很簡單。他其實是基礎聲音品質的衍生。
縱向空間感對應著鋼琴音色的顆粒度。橫向的空間感對應著音色的勻稱度;但是比音色品質要更細膩。
顆粒度主要體現在高音區。比如郎朗在《鐘》之中的高音區力度指法。而音色的顆粒度對應著鍵程長短、踏板力度、擊打速度。
這里涉及部分技巧性:延音長短對于力度的控制;
指甲蓋和指肚的敲擊琴鍵不同,對應著基層組織的控制。指甲蓋的力度和指肚的肉感延音,在零點幾秒之間,擁有對基層組織的能力表達。
整體布局:布局不是目的,豐富度和張力提供的內容度才是目的。音樂的布局能力,體現在銜接和區別能力。
郎朗 VS 李云迪;
以《鐘》為例,當音樂的力量感出現時,那么他的銜接和內容度必定要比柔化聽覺做出更多的可控方式。而他的柔化張力界限閾值,也遠遠大于他人。
鋼琴家的音樂張力等于歌手的音域。我C3-C6的音域,你C3-G4的音域怎么比?我可以選擇用不用G4,但是你只有G4。
單純論郎朗的《鐘》最后一段,和李云迪的最后一段。將兩人的演奏畫面遮住,單純去傾聽兩人的音頻。
去思考為什么郎朗的張力感會強、為什么單單聽音頻,你就能從音樂之中感受到郎朗在瘋狂搖頭、瘋狂跺腳的畫面感。而李云迪則是在滿頭大汗,好像一個拘謹的學生。
3:表現層次;一個藝術家能擁有自己的風格,那將是天下最幸運的事情。恰巧,郎朗擁有。這是一個很難得的演奏家上限天花板。也是李云迪和郎朗的本質性區別。
表現層次,是要求演奏家將音樂化作為一個表演欣賞性的視覺效果轉變。鋼琴本身是不具備表現層次的,因為他只是一個發音的死物。
但是演奏家擁有表現能力,他彈鋼琴時的一舉一動都是這種表現層次的闡釋。一個藝術家能擁有自己的風格,那將是天下最幸運的事情。恰巧,郎朗擁有。
不論是搖頭晃腦,還是跺腳浮夸,這就是郎朗的風格,他從小這樣。他的風格將音樂的表現層次,完美視覺化。
你再怎么排斥郎朗的浮夸,但是你不可否認的是,他投入的令人興奮。這種對于音樂演奏本身的喜悅度和表演欲,才是郎朗的最大能力。
音程跳脫俏皮時,郎朗做鬼臉;音程嚴肅緊張時,郎朗緊繃神情;音響加大時,郎朗力度加大,身體開始搖擺;音響減小時,郎朗蜷縮身體,開始表達小心翼翼。這就是最好的音樂表達層次。將音樂的表達,通過自己的方式進行傳遞,進而彌補音樂的虛無化、主觀化,進而轉變為共性的客觀化欣賞,這是每一個能在鋼琴史留名的鋼琴演奏家的必備能力。
李云迪,不曾擁有。
聽沒聽懂,點個贊唄!
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