樂山大佛 閉眼(樂山大佛閉眼是真的嗎?)

樂山大佛坐落在四川省樂山市凌云寺旁，其所在地正好處于青衣江、岷江和大渡河三條大河的交匯處，在歷史上這里時常發生因江水流速過快而導致的沉船等事件，因此為了保一方平安，在一些人士的推動下于唐德宗貞元19年建造完成了這尊大佛。佛像通體高度為71米，頭部的寬度約10米，腳面寬度也達9米之多，可以一次容納上百人在腳面上圍坐。樂山大佛是世界上最大的佛像，因其巍峨的氣勢深深震撼著人們的心靈，成為著名的旅游景點。

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樂山大佛還有一個顯著的特點，那就是在每次修葺之后，眼睛都非常明亮，與黑色的“發髻”、朱紅的嘴唇一起突顯出救世濟人的慈悲模樣。隨著大佛影響力和到這里旅游人數的增加，在世間流傳的有關樂山大佛的故事也越來越多，其中讓很多人印象深刻又百思不得其解的一個細節，就是在建國以后大佛曾經4次“閉上了”雙眼，分別是1962年、1963年、1976年和2000年。然后，有人將這4次大佛閉眼的時間與當年發生的一些影響力重大的事件進行了聯系，比如1962年和1963年正是我國處于三年嚴重自然災害的年份，1976年我國三位國家領導人逝世以及唐山大地震，2000年我國申奧成功，認為大佛的閉眼預示著將有重要的事情發生，對世人將起到警醒等作用。

如果排除宗教信仰因素的影響，僅從時間上來看，將大佛的4次閉眼與當年所發生的大事要事聯系起來，這種說法非常牽強附會，因為無論是哪一年，世界上任何一個國家包括我國，肯定都會發生若干重大的影響性事件（無論是社會性的，還是自然災害方面的），在這種邏輯思維下，佛像每一次外觀的變化，勢必都能找到對應的事件與之硬性聯系在一起。而如果其它物體，比如其它的佛像，或者其它的動物，在外觀上、形態上、生活習性等方面，也不定期出現明顯的變化，我們是否也都會與當年發生的事件相聯系起來呢？這顯然是不科學的。

樂山大佛已經建成1200多年，在歷史上經歷過多次修整，特別是建國以后，我們將其列為國家重點保護文物，而且在上世紀末還被聯合國評為世界文化遺產名錄，隨著影響力的提升，我們對它的保護與維修力度也在不斷加強，其中有一項就是清理表面的污漬，重新對像體進行粉刷，特別是能夠刻畫佛像神姿的一些細節重新進行勾勒和渲染，其中眼睛就屬于其中一個重要部位。

在大佛建成以后的一段時間內，其實它的通體顏色是彩色的，在頭部、身體和腿部的不同部位，都分別施加了不同的涂料用以刻畫佛像的細節，與此同時，佛像也考慮了如何減少雨水沖刷因素的影響，在身體的表面留有若干條排水溝，從而保護著千百年來大佛的結構穩定。但是，經過這么長時間的風吹日曬，大佛身體結構的不同部位，也會受到不同程度地風力和雨水侵蝕作用的影響，使佛像表面呈現斑駁陸離的狀況，因此對其表面形成的侵蝕痕跡進行清理，也成為了不同時期對佛像維護的重點工作之一。

而對于佛像的眼睛部位來說，和一般的佛像不太一樣，它不是應用雕刻的方法使之形成類似球體的形狀，而是出于為了減少雨水殘留侵蝕因素的影響，并沒有太突出的立體化眼球、眼瞼等立體化結構，幾乎是一個平面下來的，然后借助于黑色的涂料勾畫出黑色的眼仁和白色的眼球，這樣從遠處和下處就能很清晰地看到佛像的整體面部特征。

然而，即使是耐受性的涂料性能再強，在長時間的露天狀態下，難免會被逐漸地侵蝕，從而顏色出現淡化甚至消失，特別是建國以后，隨著工業社會的發展，通過生產生活行為排入到環境中的污染物逐漸增加，雨水中溶解的酸性污染物質也日益增多，進一步加劇了佛像特別是通過涂料描繪部位受侵蝕的程度。當眼睛部位的黑色涂料和白色涂料被沖刷、侵蝕到與底色相一致的地步時，由于佛像眼睛在建造時采用的工藝是一個幾乎平面的結構，我們就很難從遠處或者下面再看到立體化的眼睛層次了，感覺就像佛像閉上了眼睛一樣。當人們再次對其修葺時，重新給相應部位粉刷相應的涂料，眼睛上面的這種層次感覺又重新呈現了出來，我們看過去感覺佛像又重新睜開了雙眼似的。

其實，我們搞清楚樂山大佛眼睛狀態的“改變”的原因，就會發現是由一種非常簡單的物理原理所造成的視覺誤差，并非是通過這種方式來預示著所要發生的事件。但是反過來我們再回味一下，雖然這里面是自然因素在主導，但酸性雨水的增加，和人類自身的行為也有直接的關聯，人類生產生活的方式，以及對自然生態環境的干擾程度，在一定程度上不但會影響著其它生物和客觀存在的世界，也會影響著人類的思維方式。及時反思和調整這種文明發展方式，將是推動人類社會進步的源泉。