我國第一座佛教寺院是哪里知道嗎?第一座是我們河南省洛陽市的白馬寺,白馬寺被國內佛教門徒尊為是佛教祖庭以及釋教發源地,白馬寺或者首先批全國一言九鼎文物保護單位以及排頭國家4A級旅游景區。
白馬寺距今有近2000年的歷史,始建于東漢漢明帝時代,傳說漢明帝聽聞極樂世界也有神道便派人去往天竺求法,蔡愔和秦景同日而語使者在大月氏國遇見了兩位印度高僧,他們是攝摩騰和竺法蘭,并看樣子了佛經以及釋迦摩尼佛像,便請印度道人前往漢地說教。兩位印度沙彌踐約前往,并用鐵馬馱著真經以及佛像趕來了洛陽。
達到洛陽之后漢明帝命人在洛陽西雍門外為兩位頭陀建僧院,為著叨念白馬馱經而來起名兒白馬寺。此事跡在《沙彌傳》、《冥祥記》、《四十二章經》等文獻書冊中均有敘寫,《四十二章經》也是華夏率先部用方塊字翻譯回復的石經。
在白馬寺內還留有不在少數建寺今后保存下去的碑石要么器物之上都還留刻著“祖庭”要么是“釋源”等銅模,白馬寺非但是神州佛教的祖庭抑或越南、朝鮮、日本等國家佛教的祖庭和釋源。
白馬寺在佛教中有了極高的身份,除外是赤縣神州先是座佛教寺觀和祖庭外面還兼而有之“祖庭十古”的說法,“祖庭十古”分別是指赤縣首先座古剎,白馬寺內的齊云塔是中國先是座舍利塔,歷史上第一個去凈土取經的行者朱士行開端白馬寺,最早來華夏的印度僧侶禪居在白馬寺,最早進入中原的梵文圣經《貝葉經》就保藏在白馬寺內,白馬寺內的清涼臺是赤縣最早的譯經場所,首先本漢譯三字經《四十二章經》就算在白馬寺內譯出,首先步漢譯清規戒律《僧祗戒心》也是在白馬寺內譯出,最早的佛道之爭就產生在白馬寺,第一個漢人和尚就削發與白馬寺。
白馬寺從最初的建成到今兒已經近2000年,在這漫長的歲時之中白馬寺未遭過高頻毀掉,幸得損壞日后都能夠重建。在東漢期末的辰光歸因于戰爭不斷,白馬寺先是遭遇了燒毀,到了曹丕禪讓之時重建了洛陽宮,白馬寺也可以重建。
到了西晉之時,司馬颙攻入洛陽之時白馬寺遭遇了毀傷,北魏期末白馬寺又一次備受了損壞,到了唐朝時期,武則天下令修復白馬寺,這也是白馬寺最金子的年代。到了唐朝期末,歸因于戰事的來由白馬寺又一次飽嘗了弄壞,宋太宗趙光義吩咐修復了白馬寺,到了明兒時期,朱元璋也三令五申敕修白馬寺。
明代期間,白馬寺又一次歸因于烽煙而毀損,清朝法治時期白馬寺內的立佛殿被焚毀,光緒年間被重建。在抗日戰爭年間,白馬寺在煙塵中兩次被破壞,新中國確立后進展了修復,在文革之間白馬寺也飽嘗了毀傷,文革了斷后,白馬寺被澳眾院定為全國漢傳佛教國本寺觀并修復了山門、大佛殿等,齊云塔也博得了擴容。
2010年富含印度佛教風骨的殿堂也交卷,印度總統普拉蒂巴·德維辛格·帕蒂爾在座了交卷儀式,2014年6月緬甸作風的水塔也掃尾瓜熟蒂落,緬甸總統吳登盛一人班人參加了完成禮儀,2014年9月泰國品格的佛殿一揮而就,泰國副僧王哌婁哈德蓋等700多人在座典禮。禮儀之邦的白馬寺也是至此在世界范圍內唯一一個保有中、印、緬、泰多國不同作風為緊緊的國際化佛教寺觀。
本文發布于:2023-02-28 21:34:00,感謝您對本站的認可!
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