遼寧營口墜龍事件(遼寧營口墜龍事件圖片)

2004年的一天早晨，遼寧省的一個名叫孫正仁的老人，走進了遼寧省營口市的史志辦。剛踏進史志辦的大門，工作人員就問：“大爺，你有什么事情嗎？”

只見孫正仁從包里掏出了用許多層布包起來的一個紅盒子，然后小心翼翼地將盒子打開，放到工作人員的面前，說道：“你們看看這是什么東西?！?/p>

工作人員周從一與韓曉東聞言，都低下頭看著紅色盒子里的東西。他們發(fā)現(xiàn)這盒子里的物品，似乎是一些骨頭，表面看起來似乎并未有什么特別之處。但在看到一塊骨頭橫切面后，兩人就產(chǎn)生了一些疑惑。

這塊骨頭有著水紋樣的橫切面，這種紋理讓這兩個老研究員十分的好奇，他們從未見過骨頭有這樣的紋理。于是開口問道：“大爺，您拿的是什么骨頭啊，似乎不常見啊?！?/p>

孫正仁的龍骨

孫正仁聽到這話后，神秘兮兮的說道：“當然不常見了，這可是龍的骨頭。我已經(jīng)收藏了近70年了?！?/p>

周從一聽到這話后，心里暗笑道，龍？怎么可能有龍的存在，那只不過是傳說中的動物罷了。韓曉東也是對此非常懷疑的，畢竟沒有人親眼見過龍。但隨后兩人表示會仔細的查證，聽到這話后孫正仁也放心的離開了。實際上兩人并未立馬核實，因為他們根本不相信會有龍。

然而在孫正仁離開不久后，一張舊時的報紙，徹底打破了兩人對龍的認知，也不由的讓他們懷疑，龍真的存在嗎？

2004年3月的時候，遼寧省檔案館的工作人員在整理舊檔案的時候，他發(fā)現(xiàn)了一張舊時的報紙，上邊的一篇名為蛟類涸斃的文章吸引了他的目光。他不由地想起了前幾天，好友周從一跟他說的龍骨。

1934年關(guān)于蛟龍的報紙

看這篇文章也是在七十多年前，周從一所說的龍骨會不會就是這條龍的呢？想到這里工作人員趕忙聯(lián)系了周從一，將自己看到的報紙內(nèi)容告知了他。

在得到消息后，韓曉東和周從一也為此展開了研究。央視也根據(jù)這件事拍攝了紀錄片《走近科學(xué)》“破解七十年謎團”，2005年的時候，又將當時紀錄片里的結(jié)尾改編了，做成了一個新的紀錄片《龍影遺骨》。

根據(jù)紀錄片里的講述，韓曉東和周從一先是找到了研究古生物學(xué)的專家董為教授，將骨頭和照片交給他看，讓他辨認這是否就是龍。因為龍的存在太過不可思議，教授對此也是半信半疑。在看過骨頭與照片上的角之后，教授判斷，這張照片上的角很有可能是猛犸象的牙齒，當時誤以為是頭上的角。

“龍骨”上的角

當時有這么個判斷主要是有兩個原因：

一是因為曾在東北的黑龍江和大慶都發(fā)現(xiàn)過猛犸象的化石，猛犸象門齒的化石長達6米，所以很有可能是猛犸象。

二是因為至今沒有發(fā)現(xiàn)過頭上有這么大角的生物。

然而在仔細地觀察了照片里動物的骨骼結(jié)構(gòu)后，董為教授立馬否定了這個想法，因為兩者在軀干上的結(jié)構(gòu)并不相似。

隨后韓曉東和周從一又到了大連自然博物館，找到了研究古生物化石的高級工程師劉金遠。

劉金遠先是觀察了兩人帶來的骨頭，很快他就得出了初步的結(jié)論，他認為這應(yīng)該是某種食草動物的牙齒。因為牙齒肯定是和動物的其他骨頭有所不同的。

但是僅憑觀察，劉金遠無法得知具體是哪種動物。于是他將這幾塊牙齒帶進了實驗室，通過儀器進行更深入的研究。很快結(jié)果就出來了，劉金遠說這很有可能是一種野馬的牙齒。

野馬？莫非這幾塊骨頭并非是之前照片里那個生物的骨頭嗎？想到這，韓曉東心里有著說不上來的滋味，既松了口氣，又有種失望的感覺。松口氣是因為真的沒有龍，而失望的也是因為沒有龍，畢竟我國對龍的崇拜已經(jīng)幾千年了，誰不想證明他的存在呢？

劉金遠為了證明自己的猜想，特意通過儀器檢測了這幾塊牙齒的年代。而結(jié)果卻顯示這幾顆牙齒并非是七十年前的，而是有著超過一萬年的歷史。

在證明牙齒與照片上的動物并沒有關(guān)系后，韓曉東和周從一就找到了研究海洋生物的專家。專家一看就立馬判定這就是一種須鯨的骨頭，甚至還將這種鯨魚的遺骸狀態(tài)擺了出來，還真是有幾分相似。

須鯨

這一個版本就是央視最初拍攝的版本，但很快就有人產(chǎn)生了質(zhì)疑。因為擺出來的鯨魚遺骸確實相似，但與照片上的“龍骨”還是有很多區(qū)別的。并且在很多細節(jié)上，完全不一樣。比如說須鯨的脊骨有58節(jié)，而照片上顯示的只有28節(jié)。

事實上在看完這個紀錄片后，還有人產(chǎn)生了新的疑問。孫正仁拿出的骨頭表面看起來并非是化石，甚至可以說對比其它的化石，這幾塊骨頭看起來就像是新的一樣。又怎么可能是一萬年前的化石呢？

這件事出來之后，很多人都在討論在1934年，是否真的出現(xiàn)過墜龍事件。

隨著這件事的發(fā)酵，也有了更多的證據(jù)表明了照片上的“龍骨”的真實性。經(jīng)過許多人的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實際上在《盛京時報》在發(fā)表“蛟類涸斃”這篇文章的前后，一共有5篇文章在講述這件事。并且前后講述了三次蛟龍出現(xiàn)的場景。

關(guān)于蛟龍的報道

按照時間的順序，當時的過程大致是這樣的：

先從第五篇說起，這篇文章是發(fā)表于1934年的8月。但這篇文章中，記錄的是當年七月的墜龍事件。文中大致的意思是，在1934年7月28日上午10點左右，營口上空突然出現(xiàn)了一條龍。先是突然墜落，掀翻了三艘小船，隨后又損毀了日資企業(yè)的廠房，造成了九人死亡。隨后還損壞了周圍的鐵路，甚至將鐵路上的貨車都卷出了鐵軌。

然后我們就從第一篇文章說起，第一篇文章寫到，8月8日，一個蛟龍是在蘆葦塘中發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)之時已經(jīng)是白骨，無法判斷是否是龍。

第二篇文章，說8月8日清晨又發(fā)現(xiàn)了一個蛟龍，發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)沒有皮肉，但身上還有筋。由當?shù)氐木?，將其抬至西海關(guān)的碼頭。

報紙上的照片

后來證明這兩條龍是一個，只是報道得有些偏差。

第三篇文章，則是8月14日，一個水產(chǎn)學(xué)校的教授就發(fā)表了前文所說的“蛟類涸斃”一文，確認在蘆葦塘內(nèi)的白骨就是蛟龍也就是水龍。文中稱因為雨量過大，蛟龍不小心擱淺在蘆葦塘中，最后因為缺水導(dǎo)致了死亡。

之后就是第四篇文章，文中寫到最后這些龍骨被捐獻到了當時的水產(chǎn)學(xué)校，作為標本。

除了這五篇報道，現(xiàn)如今還有幾位當時的目擊者，他們也說出了更為詳細的遇龍過程。

當時《盛京時報》那么肯定看到的白骨是龍骨，并不是沒有依據(jù)的。實際上在7月28日，蛟龍損毀日資廠房之前，就有很多人都已經(jīng)見過龍。

根據(jù)一個叫做肖素芹的老人所說。在她九歲的時候，就曾親眼見過活著的龍。那時已經(jīng)是夏天，當?shù)剡B續(xù)下了二十多天的雨。雨停了之后，田莊臺上就出現(xiàn)了龍。當時肖素芹的父親在聽說了之后，就帶著她去看熱鬧。

見證人肖素芹

等他們到的時候，龍周圍已經(jīng)是圍得里三層外三層的。于是她的父親就扶著她，讓她站在馬背上看。眼前的一幕讓肖素芹記了一輩子，她看到的龍和畫上的差不多。全身呈灰白色，身上有麟，彎曲著身體趴在地上，尾巴是微微卷起來的，肚子底下還有兩個爪子。龍頭方方的，眼睛特別的大，但是看起來有些紅，整條龍有氣無力地趴在那里。

在看到龍之后，很多人都自覺的在龍的上方為它搭起了涼棚，還有人不斷的在他的身上潑水。許多寺廟、道觀的人都紛紛下山，為龍祈福。因為此時的龍，看起來狀態(tài)并不是很好。他們希望龍能盡快恢復(fù)健康，回到海里去。

當?shù)氐娜瞬粩嗟臐娝朗俊⑸艘膊粩嗟钠砀?，就這樣一連持續(xù)了好多天。沒過幾天，當?shù)卦俅谓涤曛?，龍也就消失了?/p>

等龍再次出現(xiàn)的時候，大致就是在龍出現(xiàn)將日資廠房損毀之時。

然而沒過多久，遼河北岸的蘆葦塘附近的許多村民，都聽到過這片蘆葦塘里傳來的陣陣怪聲，聽起來似乎是牛的聲音，而且伴隨而來的還有一陣奇怪的味道。但當時動靜實在是太大，很多人都不敢靠近蘆葦塘。

有一個叫做楊義順的老人回憶道，在龍骨出現(xiàn)之前，他就聽到大人曾經(jīng)說蘆葦塘里有牛叫聲，不過后來聲音突然就消失了，周圍的人也沒有在意。根據(jù)這條信息來看，但是蘆葦塘里沒了聲音，應(yīng)該就是龍死了。

楊義順

當年的大雨接連下了四十多天，在大雨結(jié)束之后。曾經(jīng)出現(xiàn)過怪聲的蘆葦塘，就開始飄出一股股濃烈的腥臭味。

負責(zé)看管蘆葦塘的工作人員盧師傅，在聞到這股味道之后，就朝著蘆葦塘深處走去。走到中間的時候，盧師傅就看到蘆葦塘里有一個腐爛的生物，不知道是什么，但體型非常的大。盧師傅立馬就被嚇跑了，回家后就一病不起。

當?shù)氐拇迕衤犝f之后，紛紛結(jié)伴而去。當他們走到蘆葦塘深處的時候，被眼前的一幕驚住了。這個死去的生物，著看起來就像是一條龍，雖然已經(jīng)腐爛的差不多了，但依舊有龍的形態(tài)。

隨后村里的干部趕忙上報了這個情況，據(jù)說當時還派了防疫人員對這個地方進行了消毒。隨后營口偽第六警察分署，將尸骨分解后抬到了西海關(guān)的空場上，按照原本的形狀擺好。并在周圍擺放四個船錨，拉上繩子，供當?shù)卮迕裼^看。

在龍被抬走之后，不少的村民都看到，當時龍趴的地方有很多像是被爪子撓出來深坑。很有可能是龍在死之前經(jīng)過了掙扎，而之前的怪聲，也應(yīng)該是龍死前的哀叫。

對于這件事，漫畫家李濱生也曾是見證人之一。他曾說，當時他也去看了西海關(guān)的展覽。當天去看展覽的人很多，站在外圍根本就看不見，而且都是人挨人的，根本擠不到前面。當時所有人都只能等前邊的人走了，他們后邊的人隨之跟上。

李濱生

等他看到的時候，就發(fā)現(xiàn)這個骨頭很長，將近有十米。但大部分的人都將視線放在了這具白骨的頭部，因為上面有角。海里的東西，正常來說都是沒有角的，但它卻有。所以當時很多人都說它是龍骨。后來水產(chǎn)學(xué)校的張老師，還發(fā)表了文章稱呼它為蛟，也就是龍。

在龍骨被展示完后，就送到了當?shù)氐臓I口水產(chǎn)高級中學(xué)做標本。但不知因為戰(zhàn)爭的原因還是什么，不久之后，營口水產(chǎn)高級中學(xué)就就解散了，龍骨也隨之消失了。

而孫正仁老人所交的龍骨，源頭就是這具已經(jīng)消失的龍骨。

孫正仁年輕的時候，曾到當?shù)氐囊粋€大戶人家做管家，當時的這戶人家在當?shù)厥怯袡?quán)有勢的大家族。孫正仁在這戶人家工作的時候，因為勤奮，工作能力強，深受女主人的喜愛。在孫正仁離開的時候，女主人就將自己珍藏的龍骨拿了出來。給孫正仁掰了五塊，說這就是1934年營口的那具龍骨其中的一部分。

孫正仁回憶稱，當時他看到女主人手中的龍骨大約有三斤重。孫正仁在拿到龍骨后，一直將其妥善保管，直到將龍骨送到當?shù)氐氖分巨k。

孫正仁

說到這里，龍是否真的存在，很多人也有了自己的決斷。龍在我們的歷史中一直是以神話的身份存在的，長久以來，我們都將它視為一種信仰而不是真實存在的生物，龍是中華民族的象征。

但近些年來也有人提出疑問，龍到底是什么？我們的十二生肖，為何偏偏只有龍沒有出現(xiàn)過？其他的十一個生肖都是我們常見的動物。或許龍是存在的，但它也只是一種動物，如今不常見，有可能只是生存在我們未能發(fā)現(xiàn)的地方。

不過，沒有實物的“龍”，只能成為了歷史之謎。