歷史上有穆桂英嗎(歷史真有穆桂英嗎)

歷史上有沒有穆桂英這個人呢？

沒有。

穆桂英是歷史演義人物，她是明代熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，后來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。

穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群，機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功，是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

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“楊家將”故事發生在北宋初年，在北宋中葉就已迅速流傳于天下。北宋著名文學家歐陽修曾寫過一篇文章，稱贊楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵”，并且指出楊家將故事在當時社會的各個階層廣泛流傳。

到了南宋，民間藝人把楊家將故事編成了話本，在民間越傳越盛。楊家將故事在流傳過程中，被民間藝人進行了大膽想象和藝術加工，許多神奇的故事和人物不斷被融入。

到了元代，楊家將故事形式又有新拓展，出現了雜劇，比如《昊天塔孟良盜骨》等等。到了明代，楊家將故事進一步豐富，出現了《楊家將演義》、《楊家將傳》，楊家將故事以小說、評書的形式廣泛流傳。這些故事反映的時間跨度加大，從宋太祖趙匡胤登基一直寫到宋神宗趙頊，約一百年的歷史，編織了楊家祖孫世代抗敵的英勇故事。

清代以來，根據《楊家將演義》改編的還有《北宋金槍全傳》、《兩狼山》、《天門陣》、《十二寡婦征西》、《平閔十八洞》（即《楊文廣征南》）等中長篇小說。清末民初，許多說書藝人將楊家將的故事改編成評書、鼓書，代代說唱。

新時期以來，尤其是電視還未普及的時候，評書一度成為人們非常喜聞樂見的藝術形式。上世紀八十年代，評書名家劉蘭芳的《楊家將全傳》（109回）說得鏗鏘悅耳，達到萬人空巷的程度。上世紀九十年代，評書名家田連元應遼寧電視臺之邀請，錄制了《楊家將》（102回）。

從上世紀八十年代開始，影視劇盛行，各種版本的以楊家將為題材的影視劇就層出不窮了。

上述這些流傳和演義，多半對人物和情節進行了藝術加工，并虛構了很多人物。比如潘仁美的原型潘美雖然指揮失誤，但并沒有迫害楊家父子。這些演義和加工，使得人物形象更加豐滿，忠烈與奸詐的對比更加明顯，藝術感染力就更強了。

參考資料來源：百度百科--穆桂英

穆桂英歷史上真有此人嗎？

穆桂英歷史上沒有此人，是歷史文學虛擬角色。

穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》（又名《楊家將傳》《楊家將演義》）和紀振倫小說《楊家府演義》中虛構的人物。后來楊家將的相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此家喻戶曉。

穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，傳說有黎山老母傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰并將之生擒，與他成親歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。穆桂英與楊家將一起征戰沙場，屢建戰功。佘太君百歲掛帥，率十二寡婦出征西夏，穆桂英中年猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝，后又掛帥平南，是中國通俗文學中典型的巾幗英雄形象。

穆桂英與樊梨花、花木蘭、梁紅玉并稱為四大巾幗英雄。

民間傳說

劉金定轉世

民間戲曲多傳說穆桂英是九女星下凡后的劉金定轉世，劉金定為梨山老母弟子，南唐設計困趙匡胤于壽州，趙匡胤外甥高君寶為解壽州之圍，出汴京，途經雙鎖山，砸碎了劉金錠設立的招夫牌，劉金錠以其高超武藝三服高君寶，二人成婚。

劉金錠后受封元帥，統兵平定南唐。但在最后一戰中身陷陰魂陣，被敵人用三塊金磚打死，劉金錠轉世成為穆桂英。高君寶在劉金定去世后郁郁寡歡，不久也去世，轉世為楊宗保。但此說不見于明代熊大木小說《北宋志傳》（又名《楊家將傳》《楊家將演義》）和紀振倫小說《楊家府演義》。

穆桂英修仙

梨山老母曾贈桂英以仙方煉丹，但因為桂英殺劫過重，且楊宗保去世后，穆桂英陷入情思，犯了情殺二戒，練丹時時常三心二意而不能成功，眼看穆桂英要陷入輪回，不得回返天庭，昔日呂洞賓要與漢鐘離斗氣,助蕭太后戰勝大宋，所以,擺下天門陣。

卻被穆桂英所破，無形中免去了呂洞賓逆天之罪，從而沒有被斬首滅形，因漢鐘離提醒，呂洞賓感念穆桂英此助，呂洞賓下凡變身點化穆桂英，桂英幡然醒悟前身因由，修成正果，穆桂英升天前，把煉丹法悉數授予其女楊金花。

以上內容參考百度百科-穆桂英

穆桂英真實存在嗎？

穆桂英是真實存在，有歷史原型的。

穆桂英是明代小說《楊家將傳》中的人物，因為該小說被改成電視劇、戲曲的原因，所以穆桂英才變的家喻戶曉。

但是穆桂英是有歷史原型的，是明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄秦良玉。有關穆桂英的傳說中最有名的就是《穆桂英掛帥》，在當時的年代將帥都是男人，女人的地位都是非常低下的。

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穆桂英的傳說中最有名的就是《穆桂英掛帥》，在當時的年代將帥都是男人，女人的地位都是非常低下的。穆桂英嫁給了楊宗保為妻，原本應該在家相夫教子的，但是因為其卓越的軍事才能，最后成為赫赫有名的統帥。

穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功，雖然歷史上無證據證明穆桂英戰場上的功勞，民間卻流傳了許多故事，再加上佘賽花曾經也掛帥征戰遼軍，穆桂英與其有非常多的共同點，但穆桂英在戰場上的戰術卻略高一籌。

之后國家邊關再一次受到侵害，這次是佘太君親自掛帥，率領當時楊家的女將西征，深入險境，最終楊家將大獲全勝，西夏議和，而穆桂英卻在這場戰爭中犧牲了。

穆桂英是真實的歷史人物嗎？

歷史上沒有穆桂英這個人。

1、穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物。

2、穆桂英原本是穆柯寨寨主穆羽之女，武功極高一般人根本不是他的對手。穆羽為了自己的女兒，于是想到了比武招親的方法，想要為穆桂英尋找一個佳婿。

北宋皇帝得知降龍木有靈，命令楊家一定要將降龍木獻上來。楊宗保自告奮勇前去討降龍木。降龍木是穆柯寨鎮寨之物，楊宗保在前往穆柯寨的途中，被穆桂英生擒。穆桂英看上了楊宗保，將楊宗保生擒回去成親。此后穆桂英便屬楊家將一列，而降龍木自然也當做嫁妝，給了楊府。

3、穆桂英成為楊家將之后，與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。特別是大破天門陣，不僅讓皇帝刮目相看，也讓人們看見了穆桂英的才能，楊家將在征戰之時，陸續犧牲，最后剩了一屋子的寡婦。后來楊家女將奉皇命出征西夏，年過百歲的佘老太君親自掛帥。穆桂英為先鋒，十二寡婦西征。

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傳說中穆桂英是楊宗保的妻子，但“楊宗保”卻是虛構出來的人物。楊家只有楊業、楊延昭、楊文廣三代，楊延昭的兒子是楊文廣而不是楊宗保。故事中所描述的“兵征西夏”、“平定征南”又都是與楊文廣有關的事跡。

所以有人指出，所謂楊宗保是楊文廣分出來的形象，所謂楊穆聯姻，所謂破天門陣,
都是小說家為了渲染楊家將, 楊門女將而塑造的形象和推理的故事。既然楊宗保不存在, 當然也就沒有穆桂英了。

參考資料：百度百科——穆桂英

參考資料：百度百科——楊宗保

歷史上真的有穆桂英這個人嗎

歷史上沒有穆桂英這個人，是后人杜撰出來的。

穆桂英是明代熊大木小說《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，后來楊家將相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。穆桂英最大的事跡是大破天門陣。后來穆桂英等十二名楊門女將曾奉命出征西夏。

最早系統敘述楊門女將故事的是明代小說《楊家府演義》， 該書是傳統的章回小說，混有大量怪力亂神的情節，文學價值不高。

楊家將的最終結局是楊懷玉殺死了一心誣害楊門忠良的丞相張茂全家，見幾代皇帝因為聽信奸臣的讒言。楊家在太宗、真宗、仁宗時期均差點被朝廷抄斬，因此也心灰意冷了，又怕此次楊懷玉殺人楊家會被朝廷抄斬，于是便連夜舉家躲入太行山，自耕自食，從此楊家將不再出仕。

穆桂英是中國古代四大巾幗英雄之一，與梁紅玉、花木蘭、樊梨花齊名，也是個“楊門女將”。她是楊宗保的妻子，也就是楊繼業的孫媳婦。雖然歷史上無證據證明穆桂英戰場上的功勞，民間卻流傳了許多故事。

穆桂英與佘賽花有許多共同點。佘賽花是因為打敗了楊繼業，楊宗保也是穆桂英的手下敗將；她們倆人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘賽花高出一籌的是戰術。許多她的故事都關系到她的戰略。佘賽花的戰爭故事卻是寥寥無幾。

楊家將都是豪杰，都會為國家付出一切代價，特別是楊門女將，可說是中國歷史上得到最多敬意的女性之一。

人們敬仰她，奉若神明，這是因為她確有很多過人之處：

（一）年紀輕輕，自作主張，挑選丈夫，不受禮制等框架限制。男人不同意，就像京劇演出那樣，把他縛綁，用刀架在脖子上硬意逼婚，這種以女性為主體的快速結婚模式，是穆桂英一大創造。后來的武俠小說如《兒女英雄傳》、《七劍十三俠》都有以此為濫觴的。

（二）剛過門的媳婦，就敢于挑大梁，掛帥破天門陣，丈夫不服令，鐵面無私挨打軍棍，可晚上回帳，仍是柔情脈脈，盡到做妻子的義務，正是一個好女人，柔中有剛，剛中見柔。

（三）永遠保持青春活力，人到中年還跨上桃花馬出征，風韻不減當年。在提倡人總是要有點精神的時代，如此作為，是很能激勵人心的。正所謂：婦女尚如此，男兒安可蓬。

（四）農耕社會大家庭很講究和諧，在天波府里男人少，寡婦一大群，卻能懂得調節、平衡上下左右的人際關系。看來她是很有些豁然大度的。

（五）對于朝廷，凡皇帝和大臣背離軌道者，就不買帳，她沒有當年老令公和楊六郎那種逆來順受，負辱忍恥的行為了。最后，楊家歸隱山林，她又是積極的支持者。

（六）雖然立志歸隱，不理朝中的政治斗爭，但一旦國家需要，立刻放棄個人恩怨，率兵出征。

（七）每臨戰陣，身先士卒，奮勇殺敵。

參考資料來源：百度百科-穆桂英

穆桂英是真實歷史上有的嗎？

楊家將演義，所謂演義，不過是編故事。

宋朝是一個商業在當時超時代發展的朝代，女性社會地位相對高。穆桂英是有原型的。

穆桂英原型則是楊延昭的老婆木氏，出身土司家族，很猛，他們的兒子叫楊文廣。沒有楊宗保這個人！