古代4大美女(古代四大美女是誰)

中國古代四大美女分別是誰？

四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。

1、西施

西施，姓施，名夷光，春秋時期越國人，出生于浙江省紹興市諸暨市苧蘿山村。西施天生麗質(zhì)。當(dāng)時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

2、王昭君

王昭君（本名王嬙），字昭君，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”、王明君，西漢南郡秭歸人，王昭君是漢元帝時期宮女，后遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于。王昭君維護(hù)漢匈關(guān)系穩(wěn)定達(dá)半個世紀(jì)之久，“昭君出塞”的故事千古流傳。

3、貂蟬

貂蟬，甘肅臨洮人，貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現(xiàn)在說書話本的故事當(dāng)中，最后由《三國演義》作者羅貫中整理創(chuàng)作出一個完整的形象。

4、楊玉環(huán)

楊玉環(huán)，名玉環(huán)，字太真，唐玄宗李隆基的寵妃，她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬坡驛死于亂軍中。

擴(kuò)展資料：

古代對女性的審美標(biāo)準(zhǔn)

1、臉

古代美女的標(biāo)準(zhǔn)臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外“滿月”也是符合中國古代審美標(biāo)準(zhǔn)的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態(tài)而有神采。

2、眼睛

中國古代美女眼睛的標(biāo)準(zhǔn)既側(cè)重于神韻又有著恰如其分的比喻。眼睛是心靈的窗口，俗稱“明眸流盼”。一雙美麗的大眼睛，大眼睛里秋波蕩，這當(dāng)然會被列為美女的一條標(biāo)準(zhǔn)。

3、唇齒

嘴唇的審美標(biāo)準(zhǔn)是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。因此有了“朱唇皓齒”之說，顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白，雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇，正是相得益彰。

4、發(fā)

烏發(fā)蟬鬢：“烏”就是說要有一頭烏黑的長發(fā)，“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發(fā)。烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)。

5、足

在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，俗稱“三寸金蓮”也就是小腳。所以，古人的選美，首先就是比腳。

參考資料來源：百度百科-中國古代四大美女 （中國古代西施王昭君貂蟬楊玉環(huán)）

古代四大美女是哪幾位？

四大美女是指中國古代的貂蟬、西施、王昭君和楊貴妃。

1、西施，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

2、王昭君，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為“明妃”，王明君。漢元帝時期宮女。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

3、貂蟬最早出現(xiàn)于《三國演義》前身《三國志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉(xiāng)失散后流落一方，淪為成為王允的婢女。

4、楊玉環(huán)，號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代后妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔(dān)任過蜀州司戶。

擴(kuò)展資料

1、沉魚——西施

西施本名施夷光，又稱“浣紗女”。是春秋時期越國美女。后被世人尊稱為“西子”。西施生活的年代越國臣服于吳國，隨時都有被滅國的危險。

當(dāng)時的越王勾踐臥薪嘗膽一直謀求越國的強(qiáng)大，可以戰(zhàn)勝吳國。就在這樣的歷史背景下西施擔(dān)當(dāng)起了這一國家重任。西施天生麗質(zhì)、容貌出眾。因此她被越王勾踐選中送給了當(dāng)時的吳王夫差，而西施也憑借他冠古一絕的美色贏得了夫差的寵愛。

2、落雁——王昭君

漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。

她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個世紀(jì)。王昭君為維護(hù)漢匈關(guān)系的穩(wěn)定作出了重要貢獻(xiàn)，在匈奴生活近半個世紀(jì)，而昭君出塞的故事也流傳千古。

3、閉月——貂蟬

三國時漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌姬貂蟬在后花園拜月時，忽然輕風(fēng)吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚(yáng)他的養(yǎng)女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。

4、羞花——楊玉環(huán)

"羞花"，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當(dāng)時壽邸縣的宏農(nóng)楊元琰，有一美貌女子叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。

一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說："花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？"聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。

參考資料來源：百度百科-中國古代四大美女

古代有哪4大美人

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。

1、西施

西施，名夷光，春秋末期農(nóng)歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。

西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質(zhì)。當(dāng)時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

2、王昭君

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。她是漢元帝時以“良家子”入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。

昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”（《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》）

3、貂蟬

貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。

在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認(rèn)為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計的故事在民間廣為流傳。

4、楊玉環(huán)

楊玉環(huán)（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代后妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。

她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔(dān)任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死于亂軍之中。

參考資料來源：百度百科——中國古代四大美女

古代四大美女是誰

　　古代四大美女是誰?中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)(楊貴妃)。 下面就是我給大家整理的古代四大美女簡介，希望對你有用!

　　古代四大美女是誰
　　中國古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)(楊貴妃)。 中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環(huán)為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環(huán)。并稱為：“笑褒姒 病西施 狠妲己醉楊妃”。四大美女中除貂蟬外皆為有正史記載的人物，而貂蟬只見于小說和戲劇而未見于史料記載。

　　我國最早出土的木刻 年畫 ，1909年在甘肅發(fā)現(xiàn)的南宋平陽木刻年畫《隨朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現(xiàn)存于莫斯科博物館。“題材雖皇家內(nèi)容，但將漢晉兩朝人物于一圖，其 雕刻 線條流暢細(xì)膩，構(gòu)圖豐滿華麗。”

　　“(《四美圖》)畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風(fēng)情畢現(xiàn);王昭君身著異族服飾，執(zhí)筆修書，神情沉郁;趙飛燕金飾玉佩，袖手昂頭，志滿意得;班姬持扇列后，文靜矜持。整個畫面素色，講究線條，一派清穆之風(fēng)。”
　　古代四大美女簡介
　　西施

　　西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經(jīng)典 傳說 ，與越國另一美女鄭旦合稱“浣紗雙姝”。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。

　　范蠡與西施的 愛情 故事 ，在中國可謂家喻戶曉，盡人皆知。但在 歷史 文獻(xiàn)中卻找不到蹤跡。

　　貂蟬

　　貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場于歷史小說《 三國 演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。也有人真根據(jù)實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環(huán)、王昭君并稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認(rèn)為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計的故事在民間廣為流傳。

　　王昭君

　　王昭君(約前52年—約15年)，名嬙，字昭君，漢族，南郡興山人，西漢元帝時和親宮女，中國古代四大美女之一。

　　漢元帝建昭元年(前38年)，王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年(前33年)正月，時為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。

　　建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”， 依游牧民族 收繼婚制 ，復(fù)嫁呼韓邪單于長子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女。王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;后人稱之為“青冢”;到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。

　　楊玉環(huán)

　　楊玉環(huán)(公元719年-公元756年)：號太真。姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、 舞蹈 家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。

　　其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟(jì))說、弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔(dān)任過蜀州司戶。

　　她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發(fā)動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中，香消玉殞。
　　中國古代“四大美女”美在哪里
　　西施的故事最早見于東漢的野史《越絕書》。西施在滅吳后追隨越國的謀士范蠡隱居于五湖煙水之中，陶然忘世。據(jù)說后來范蠡還成為了富商，西施 自然 也成了老板娘。這是大團(tuán)圓的結(jié)局。但古人似乎更欣賞“美的毀滅”這一模式。早在《墨子》一書中，便記載了西施被沉江的命運(yùn)。墨子?親士》篇說“西施之沉，其美也。”西施之所以被沉江，是因為她的美。為什么因為美而沉江呢?墨子沒有說。或許是因為被嫉妒，或許是因為被侮辱，但世間美好事物的命運(yùn)，或許大抵如此。至于西施是如何沉江的，《吳越春秋》則給了更為詳細(xì)的記錄：“越浮西施于江，令隨鴟夷而終。”

　　也就是說，西施是被越國人放入盛酒的皮囊中沉入江底的，約等于蠻俗中的“浸豬籠”。至于越人為什么這樣對待自己的功臣，《吳越春秋》也沒有明說。當(dāng)然，我們都知道越王勾踐是一個“鳥盡弓藏”的狠角色。他既然能 命令 功臣文種自裁，對一個弱女子又有什么下不了手的呢?當(dāng)然，也有可能沉西施的只是越國人民，越國人民害怕越國重蹈“紅顏禍水”的覆轍，于是狠下心來，玉石俱焚。西施的結(jié)局，都說明了古人對“紅顏禍水”的恐懼。其實對美的恐懼，某種程度上也是對非凡和優(yōu)秀的恐懼。西施除了貌美，其銳身赴難的高貴人格，為國捐“貞”的英雄精神，以及無所畏懼的仁者之勇，或許也是世人無法容納的一個原因吧。

　　中國古代四大美人中，貂蟬是唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的人物。熟悉《三國演義》的朋友都知道，貂蟬最后的露面只在第十九回《下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆分校瑓尾紨⊥鲋埃跸s勸誡呂布“與妾作主，勿輕身自出”。此后便如“貂蟬已隨清風(fēng)去”一般，再無下落。但民間卻有不少傳說，繼續(xù)那一套“紅顏禍水”的演義。比如昆曲《關(guān)公月下斬貂嬋》中，呂布在白門樓被斬后，妻子貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕接受這位被玷污過的女子，并害怕禍水降臨到身上，于是夜里傳喚貂蟬入帳，拔劍斬貂蟬于燈下。應(yīng)該說，關(guān)羽在歷史上的偉大形象，完全被這個故事“黑”了。

　　作為邊陲藩鎮(zhèn)的安祿山、史思明，在做大做強(qiáng)之后，唐王朝赍盜以糧的蠻族雇傭兵便成了叛亂的主要力量。總之，安史之亂不是楊貴妃造成的，甚至不是玄宗造成的，而是募兵制的不完善造成的。安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗倉皇出逃，在逃至馬嵬驛時，禁軍主管陳玄禮及其手下士兵嘩變，以楊氏兄妹誤國為名，要求玄宗誅殺楊國忠并賜死楊貴妃。一代美人，最終在眾意的壓迫下香消玉殞。 歷史學(xué) 者黃永年認(rèn)為，導(dǎo)演了馬嵬兵變的幕后主使乃是宦官高力士。高力士因與楊國忠歷來不合，故借此機(jī)會除去楊國忠，順便殺死楊貴妃，而禁軍主管陳玄禮只是高力士拉攏和控制的勢力。也就是說，要求處死楊國忠和楊貴妃的呼聲，僅僅是 政治 傾軋中的噪音，不具備多少民意基礎(chǔ)。相反，在生死之際，楊貴妃為君王擺脫困局而慷慨赴死，反而體現(xiàn)了顧全大局的胸襟。

　　四大美人的美，不僅是外形之美，而且是德性之美。她們身上體現(xiàn)的家國情懷、犧牲精神和高潔品質(zhì)，與歷史上的男性楷模并無二致。不管是西施的以身許國，昭君的 琵琶 出塞，貂蟬的報恩誅賊，楊貴妃的顧全大局，她們身上都體現(xiàn)了并非男性專有的勇敢、慷慨、無私和高潔。

古代四大美女指的是哪四位 簡單介紹古代四的大美女

1、中國古代四大美女包括西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽(yù)。其中“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花時的故事。

2、西施：原名施夷光，出生于春秋末期浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)，是我國古代美女的代表之一。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚 ”，講的是西施浣紗的經(jīng)典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女 ，其中西施居首。

3、貂蟬：山西忻州人，是民間傳說古代四大美女之一的“閉月”。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現(xiàn)在說書話本的故事當(dāng)中，最后由《三國演義》作者羅貫中整理創(chuàng)作出一個完整的形象。一般認(rèn)為，“貂蟬”并非本名，元代雜曲《連環(huán)計》中說她的真實姓名叫任紅昌。歷史研究者對此人物的真實性存有爭議。

4、王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。王昭君出生于長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補(bǔ)充后宮，王昭君被選入宮。

5、楊貴妃（719年－756年），號太真，祖籍蒲州永樂（今山西永濟(jì)），生于容州（今廣西玉林容縣）。能歌善舞，通音律，聰明過人，身材豐腴，姿容絕代。始為玄宗子壽王李瑁妃，召入宮中，深得唐玄宗寵愛。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來，里面妃子說的就是楊貴妃。