為什么庚子年必有大亂
2020年是農歷庚子年，在過去的大半年里，人們經歷著二戰結束以來最嚴重的全球公共衛生突發事件。
除了新冠肺炎疫情，我們還見證了非洲蝗災、澳洲大火、奧運會延期、美股四次熔斷，世界經濟在疫情陰霾下遭遇嚴重衰退。
這些都在一定程度上沖擊著大眾心理，加劇了社會的焦慮情緒，同時也喚起了人們對于歷史上與庚子年相關的記憶。
例如清道光庚子年（1840）的鴉片戰爭、清光緒庚子年（1900）的庚子事變及20世紀50、60年代“三年困難時期”的農歷庚子年，即1960年。于是有關“庚子多災”之類的言論在網上廣為傳播。
然而，庚子年在歷史上真的如此多災多難嗎？
如果我們再從1840年往前追溯兩個庚子年，也就是1780年（清乾隆四十五年）和1720年（清康熙五十九年），當時正處“康乾盛世”，并沒有“大災”“大疫”發生。
再往前追溯，1660年為清順治十七年，1600年為明萬歷二十八年，也都沒有出現全國性的災難。
那么，“庚子多災”的預言是怎樣形成的？
這就需要先了解我國古代的紀年法。在近代引入公元紀年之前，我國古人習慣以干支紀年，并以“六十甲子”為一個周期循環，庚子年在其中位列第37，其中“庚”為十天干之一，“子”為十二地支之一。
此外，干支還曾與五行等概念相結合，被用來預測吉兇、占知未來等， 在當時人的觀念中，干支在不同場合、不同月份所對應的吉兇情況各有不同，但其本身并無吉兇的意涵，有類于流傳至今的“黃歷”，每日宜忌各不相同，是古代民眾日常生活的一部分。
用干支來紀年的方式則大約始于西漢時期。到東漢以后，干支紀年逐漸為人們所接受?；谶@些理論，此后一批預測干支年運勢的民間圖書應運而生。
如相傳為唐代袁天罡、李淳風所作《推背圖》，其中言及庚子年有讖語曰：“漢水茫茫，不統繼統；南北不分，和衷和共?！表炘唬骸八褰K有竭，倒戈逢八月。海內竟無王，半兇還半吉?！闭宫F出“半兇半吉”之象，明清之際的金圣嘆在此批注道：“此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。”指出庚子年可能存在不祥的征兆。
而明代萬民英所作《三命通會》論及干支生死屬性時說“庚金生于巳而死于子”，指出庚金發展到“子”的狀態趨于衰落，這就是所謂“金沉水底”。
形成于清代的讖書《地母經》，更是從農事的角度直言“庚子”將有大災，其云“太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬頻饑渴?！泵枥L了農?；膹U、餓殍遍野的悲慘景象。凡此種種，都成為“庚子大坎”之類說法的某種歷史淵源。
除了以上幾種“庚子多災”的預言，我們同時也能看到“庚子無災”的說法?！秴轻t匯講》刊刻于清乾隆年間，被認為是我國期刊出版物的雛形，其中收錄有唐立三所作《申明三年中氣候相乖化疫之說》一文，文中認為疫病“每發于陽年”（指干支中帶有甲丙戊庚壬、子寅辰午申戌的年份），但庚子、庚午、庚寅、庚申、戊辰、戊戌這六年除外。
不論是“庚子多災”還是“庚子無災”的說法，實際上都體現了我國傳統社會民眾的認識，所預言的災荒、兵禍是當時最為恐懼的景象，而預言的廣泛傳播，反映出百姓渴望掌握可能發生災禍的信息，以期及時躲避求生的心態。對古代統治者來說也是一種警醒、警示，意在敦促其及時關注民生，安撫百姓。
“庚子”蘊藏了哪些集體記憶？
1900年是庚子年，八國聯軍攻占北京，導致中國陷入空前災難，陷遭列強瓜分，而9.8億兩白銀的“庚子賠款”更是給中國人民造成了巨大災難?！案印背蔀橹袊诵哪恐芯哂袠酥拘缘臍v史符號，并影響至今。
相較而言，同為庚子年的1840年也極為重要。這一年，清政府在鴉片戰爭中戰敗，簽訂了中國歷史上第一個不平等條約《南京條約》。由于林則徐“虎門銷煙”是這場戰爭的導火索，因此不論是時人議論還是后世著作的敘述，大多都選擇使用“鴉片戰爭”“鴉片之戰”“鴉片肇釁”等表述，強調戰爭的誘因鴉片，而并未將該年的干支“庚子”與時局作特別的聯想。
1960年的庚子年就更是如此。新中國實行公元紀年，干支紀年徹底退出了官方話語體系，因此在提及“三年困難時期”里的1960年時，也并未使用“庚子”之類的表述。
在近代以來各種形式的歷史敘述當中，“庚子”成為1900年前后一系列事件的總稱，與“國難”“賠款”等名詞連稱并舉。
尤其在我國當代中學乃至大學的歷史教育教學當中，深刻影響中國歷史進程并給中國人民造成巨大災難的重大事件如八國聯軍侵華和《辛丑條約》簽訂，都發生1900庚子年前后，這無疑強化了與“庚子”相關的沉痛歷史記憶。
以上種種，都促使我國民眾對“庚子”形成符號化的聯想，也塑造了一代又一代中國人關于“庚子年”的集體記憶。2020庚子年，新冠疫情發生、南方洪澇災害侵襲，“庚子”與“災難”再次相遇，自然激發了民眾關于庚子年的傷痛記憶。
在追溯之下，1840、1900、1960等年的歷史記憶又被發掘出來，“庚子多災”之說重新被提起，這實際上是某種不安和焦慮情緒的集中反映。
那我們該如何理性認識“庚子預言”？
“庚子”作為干支紀年之一，隨著歷史的發展也被賦予了相關的種種民間傳說和習俗。
當代國人對于“庚子”及“庚子年”有著雙重印象，一方面是民間社會根據我國傳統干支、五行理論而推斷出“庚子大坎”的說法；另一方面則是受到近代歷史教育后產生的屈辱歷史記憶。加之“子”為十二地支之魁，“子鼠”更是民間熟知的十二生肖之首，象征新一輪更替的開始，故而此年發生的事件似乎更容易引人關注。
而“庚子有災”的討論，甚至由于2008年（戊子年）出現南方雪災、汶川大地震等重大自然災害衍生出“鼠年多災”的說法，在一定程度上加深了人們的精神焦慮、不安和混亂。
從客觀上來講，由“庚子”引發的一系列討論都有其特殊的歷史背景和文化意蘊，我們對此應該持有理性的認識。
就傳統社會的“庚子預言”來看，它在一定程度上體現了中華民族的憂患意識，而這種憂患意識又促使人們保持清醒和理性，能夠不畏艱難、自強不息、勇往直前。而各種自然災害的存在、發展、消退也都是某種客觀規律的反映。遭遇這些困苦和磨難，我們所能做的唯有勇于面對，積極應對，有效防范，奮力抗擊。
易經 -21.12.27
了解 易經，你真正了解其中的含義由來嗎？
易經：易經共有三種：夏代的《連山》、商代的《歸藏》，周代的《周易》。
其中《連山》、《歸藏》已失傳，只有《周易》傳世。故今天所說《易經》即指《周易》。
易：本義為日月為易，陰陽交替。
易在易經中有三種含義：
一變易，變化；
二簡易，簡單；
三不易，不變。
但核心含義是變易。
經：經典，不變，常則。
卦：懸掛之義，把自然現象懸掛起來便于觀察，也就是說易經將自然現象和人事變化用符號來表示。
陰：靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。
陽：運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬于陽。
易曰：一陰一陽渭之道。
《易》這個字：從其文字的起源和組合來講，它乃是“日，月”二字的合體。
日為陽，月為陰?！兑住贩从车氖顷庩柕淖兓?br />
也就是說，《易》的本質描述宇宙變化發展規律的，宇宙的發展和變化就是由于陰陽們作用引起的，它所遵循的這個規律性，古人稱之為“道。
那么這種預測術為什么能夠把有關人的許多事情預測準確的呢？
那就是因為人和宇宙天體有著密切的關系。
由于太陽，地球，月亮三者的存在，才產生了人類，所以人類社會的一切活動也必然與這三個天體有關。
中國古代的陰陽學術與干支學術就是描述：日丶地丶月三者運行規律性的，預測術就是將人活動的事件與陰陽丶干支關聯起來，建立的一套推演模式，以達到：驗證過去，推測未來的目的。
周易=易經+易傳
天行健，君子自強不息。--清華大學校訓由來，其實來自《易經》或者《周易》，而不是易傳哦
命運≠宿命論
一命二運
命就是先天稟賦
二運，運就是時代運勢
典型代表，就是李嘉誠聽風水大師，從塑料花行業進入房地產行業
比爾蓋茨互聯網時代，也是時代運勢
風水=氣勢環境
北大保安，考學成功案例比較多，大家可以去北京大學西門的風水氣場，北京小伙伴可以感受下
積陰德，不是我們以為的哈，陰是暗中，這里更多的是信譽口碑，攢人品。
比如今年好多明星網紅翻車
周易不是讓你變得精明，而是教會你智慧和長遠思維
1234是我們能到的上限
而如何達到上限就是要5讀書，古人說的讀書是：把事做成，成事
時代在變，但規律不會變
天變地變唯有道不變
易，有三層含義
西方歷法很隨意的，本來8月是沒有31天的，但是屋大維說我出生在8月怎么可以少一天，屋大維也叫奧古斯都，英語August8月，是不是很荒唐隨意？
年月日時，都是一天干一地支組合而來
戊wu四聲，庚geng一聲，壬ren三聲，癸gui三聲
寅yin三聲，卯mao三聲，巳si四聲，酉you三聲，戌xu一聲，亥hai四聲
天干地支推演，一天干搭配一地支，10個天干結束之后繼續從甲開始繼續排序，如此60年一輪回，大家這個天干地支，60年輪盤可以自己盤一下
今年辛丑年2021，那么2022我們可以推演下就是壬寅年
看下排盤，38順序是辛丑，39順序是壬寅，那么依次類推
天干地支60年一個輪回，我們可以從歷史看看規律重演
2020年庚子年，美國大水，新冠疫情
1960年庚子年，三年自然災害大饑荒
1900年庚子年，庚子賠款，美國沒要賠款建立了清華大學，自強不息，厚德載物來自《易傳》哦
1840年庚子年，鴉片戰爭，中國近代史開端
天干地支就能看到本質規律，大家感興趣可以去看看每個庚子年都會有難
對待屬木的人，要主動示弱
屬火的人，活躍、亮眼，有展現力
丙火是太陽之火，大大咧咧
丁火是燈燭之火，細膩
領袖就是丁火哦
戊土：城墻之土，踏實
己土：耕地之土
己土女性，母性很強
哈哈冷知識，己土的人身材管理嘿嘿會比較難
和戊己土的人一起相處，要講誠信
庚金：刀劍兵器之金
古代帶兵打仗，現在適合公檢法
辛金：首飾珠寶之金
和庚辛的人相處，學會擔責
壬癸水的思維能力很強，要注意把控自己的能力哈，先天優秀好，也要注意把控
癸水，藝術家的八字都是癸水
癸水出詩人，壬水出巨商
壬水是霍英東代表，癸水代表是司馬懿
霍英東大家認識嗎？郭晶晶老公的爺爺，大開大合性格，北京亞運會1992年捐獻1億元港幣
陰歷，陽歷都可以換算成干支歷
這個克，是看天干日主對應的五行生克哈
木火土金水，或者金水木火土都可以
注意不是金木水火土這個順口溜哈
金生水是古人觀察，金屬制品到了秋冬冷了表面會有水珠，古人就認為金生水
財為什么是克的年，因為財是要掌控的，所以我要克控制它
桃花年注意男女有區別
重點記下
財運年和桃花年一定要記一下
2022年易經卦象，2022 年易經預測戰爭
2022年卦象
2022 年庚子年運勢，讀一讀《》蠱卦，就全明白了
《》是我國傳統文化中一部流傳千年的經典，對于這本古籍，孔子和荀子都說過“知易者不占，善易者不卜”。
對此，不同的人有不同的解讀，有人說占卜會帶來不吉祥，甚至引申說，學《》不好等等。事實上，作為古代科考必備課本，古代讀書人是沒有不讀《易》的，這種說法，幾乎是完全沒有道理。
那么，這句話是什么意思呢？在《》圈里，大家其實都心知肚明，《》讀通了，讀透了，當時的具體形式，本身就對應《》當中的一個卦象，不過是不好明說而已。
有些朋友留言問今年運勢，我回答說，你讀一讀蠱卦，就全明白了。
再次聲明一下，《》中，沒有不好的卦，每個卦象都很好，蠱卦也不例外。
在我的理解中，《》是將我們可能遇到的不同情況和境遇，祖先給我們指出了一條路。為了我們這些后世子孫能夠順利解決各種境遇，指引我們做好每一件事。粗分的話，是64種境遇，細分則是每一爻都對應一個情況，總共384種。
象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
蠱，我們都知道，是蟲子的意思。蠱卦在《周易》六十四卦中，是第十八卦。
此卦取象自山下有風。山下有風，何如？風被山擋住了，刮不出去。因此，又引申為“迷亂，無事生非”的意思。怎么辦？振民育德。所有人的道德水平上去了，一切都解決了。
蠱，元。亨。利涉大川。
但是蠱卦，總體上又是一個亨通之卦，意思是利于渡過大江大河。
這是什么意思呢？具體分析來說，這意味著要解決很多問題，會發生新舊的轉變，最終的結局是前景光明。因此，蠱卦的六個爻，都重在解決問題上。1、2爻，采用的策略是糾正，而且要抓緊糾正，3、4爻，采用的策略是寬容，由此越來越從容。第5爻講述了最終戰勝問題的策略為“用譽”。
上九，不事王侯，高尚其事?！丁ばM》
意思是說，沒有地位高低之分，每個人都不能置身事外，最終會以高尚的氣節，大獲全勝。
我們普通人，在發生今年的狀況之前，對于高尚的情操和人格，如何能夠大獲全勝，也許并沒有直觀地大的概念。但是，現在翻回頭看，我們在深深感動，對廣大醫護人員致敬的同時，也能直觀的理解精神的力量。
以大局為重，以更多人的利益為重，而不是個人私利，這種英雄的氣概，實在太重要了。
所以，我們傳統文化中一直講德、講高尚的情操和氣節。
就個人而言，遇到這樣的運勢，若想快速解決，更好最快的，同樣是：高尚其事。
上述，就是我對庚子年運勢的《》蠱卦解讀。
以上就是與2022年卦象相關內容，是關于卦的分享?？赐?022 年預測戰爭后，希望這對大家有所幫助！
誰能幫我解釋下我算的易經四柱與流年神煞
兄弟，你走進迷宮了。四柱預測主要依據五行生克制化刑沖合害，神殺此言吉彼言兇，只在五行分析后應何人何事時參考而已。神殺是過去落第文人未能掌握五行變化算不準而求助的一種辦法。至于你列出的神殺，去街上買本書查查就能弄清楚的，用不著在網上求解。
庚子年為什么多事？
庚子年是中國傳統的六十甲子紀年法。
擅長觀測的古人很早就發現，每當年份運行到庚子這一年，自然災害變多，突發事件頻頻，一些震動世界、影響安定的大事件也容易發生在這一年。因此我民間一直流傳著庚子預言、庚子之災、庚子大坎，庚子輪回的故事。
2020年，正是進入千世紀的首個庚子年。由于地球自轉且公轉，每2000年北極星會發生變化，我們稱之為歲差現象。2020年歲差與庚子年并行，相當于雙重變化的疊加。
……
（再多說就是宣傳……
都說“信則有，不信則無”，還是不信為好。無論何時何地何種境遇，面對現實尋求解決之法是唯一可行的出路。）
