長亭外 古道邊 芳草碧連天(長亭外古道邊芳草碧連天是什么歌)

長亭外古道邊全詩

“長亭外，古道邊”全詩是“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。”
譯文：
在長亭之外的古道旁邊，滿地的青草向天邊不斷延伸。晚風拂過柳梢，笛聲斷斷續續，夕陽在山外山之處。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壺一飲而盡，希望能夠使這剩下的歡樂達到極致，可是，這分別的痛苦使今晚的夢都是凄寒的。
出自近代李叔同的《送別》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。是城南舊事的主題曲。《送別》的歌詞類似中國詩詞中的長短句，有古典詩詞的文雅，但意思卻能平白易懂。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。什么意思？

意思是：在長亭外面，古道的邊上送別親友，翠綠的草望不見頭，仿佛連著天了，形容離人一去千里。

這句話出自李叔同的送別

送別

詞：李叔同

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

賞析：

這首歌詞清新淡雅，情真意摯。歌詞通篇用白描手法，緊扣主題，充滿了對人生的無奈。它的審美效應，就在“酒盡夢寒”的無言中回蕩不已。李叔同的作品充滿了哲人的智慧、憂思和悲憫，充滿了對生命的思索。

擴展資料：

創作背景：

《送別》曲調取自約翰·龐德·奧特威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首“藝人歌曲”，這種歌曲19世紀后期盛行于美國，由涂黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調創作而成。

李叔同在日本留學時，日本歌詞作家犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作的《送別》，則取調于犬童球溪的《旅愁》。

“長亭外古道邊”這首詩的全詩是什么？

出自近代李叔同的《送別》

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天

　　晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山

　　天之涯，地之角，知交半零落

　　人生難得是歡聚，唯有別離多

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天

　　問君此去幾時還，來時莫徘徊

　　天之涯，地之角，知交半零落

　　一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒
第一節，作者白描了“長亭”“古道”“芳草”三個意象。
長亭外的古道邊，一片碧綠的芳草，綿延至遠方——儼然送別的背景。
在中國古代，道路邊每隔一段里程，會設一亭驛，供路人避雨、休憩。
久而久之，長亭成了友人、親人間的送別之地。
長亭送別，路向遠方，芳草天涯——空曠、遼遠的意境，勾勒出淡淡的感傷之離情別緒。
第二節，亦是白描手法，“風”“柳”“笛聲”“夕陽”“山”勾勒出了傍晚之時的景致。
晚風吹動著楊柳，仿佛在催促著臨行之人；“柳”字諧音“留”，蘊藉著深沉的不舍之情意。
晚風也吹送著笛聲，笛聲于是稀稀落落地傳來。
我們不禁會想起唐代大詩人李白的那首《春夜洛城聞笛》，笛聲嗚咽，相思之聲，在夜空中回蕩。
到了第三節，作者由景生情，舊時知己各自天涯已難尋的感慨油然而生。
毋需贅言，淡淡感傷，已溢于言表。
由此，我們得以明了作者幾許凄涼的心境。
第四節，作者把自己的這種情愫推向了極致。
如何消解這離別之愁緒，作者寄興于酒，把酒言歡……然而，愁緒終究無從消解。
作者于是想到，今夜的睡夢中，也會感到絲絲寒意。
至此，在時空的交錯中，作者以“酒后夢寒”總括全篇。
縱觀整首《送別》，延續了婉約一派之風，柔美婉轉，清新淡雅，情意真切。
句子的長短參差、押韻上口，使得《送別》詩意繚繞，促人回味。

“長城外古道邊芳草碧連天”古詩全詩內容是什么？

“長城外古道邊芳草碧連天”出處：李叔同《送別》。《送別》，是一首由李叔同作詞的歌曲。歷經數十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。《送別》的歌詞類似中國詩詞中的長短句，有古典詩詞的文雅，但意思卻能平白易懂。

古詩全詩內容：

送別

李叔同

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

創作背景：

1915年，在杭州第一師范任教的李叔同，寫了這首著名的《送別》。它屬于李叔同早年創作的“學堂樂歌”。所謂“學堂樂歌”，是指清末明初一批有抱負的知識分子，鼓吹音樂對思想啟蒙的重大作用，積極提倡在學校中開設音樂課。同時，一些在日本留學的青年學子，借當時流行于日本和歐美的曲調，填上新詞，編成新的歌曲。此外，“學堂樂歌”還常常采用中國古典詩詞來填寫新的歌詞。

賞析：

李叔同的《送別》，就具有這些鮮明的“學堂樂歌”特點：一是用古典詩詞體填寫歌詞，二是選用美國流行曲調作譜。不了解這些背景，難免會對《送別》不同于現代歌曲的某些特點，感到困惑和不解。　　為送別朋友而賦詩，是中國古典詩詞的一個基本母題。送別詩，是唐詩宋詞一個重要的組成部分。

《送別》分三段，第一段是“寫景”，寫長亭外，古道邊送別的具象情景；第二段則是抒情，抒發知交零落天涯的悲慨；第三段從文字上看，是對第一段的重復，其實不然，是文字重復而意蘊升華：經歷了“送友離別”，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感，深藏著出世頓悟的暗示。

概言之，《送別》實際上是用無所明指的象征，傳達出李叔同送別朋友，感悟人生、看破紅塵的覺悟。所以，《送別》不僅僅是朋友之間揮手相送的驪歌；而是李叔同即將告別人間、棄世出家的“前奏曲”。

作者簡介：

弘一法師（1880-1942），俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才氣橫溢的藝術教育家，也是一代高僧。

“二十文章驚海內”的大師，集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他反中國古代的書法藝術推向了極致，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先后培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。

長城外古道邊芳草碧連天古詩全詩

長城外古道邊芳草碧連天古詩全文：
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
出處：出自藝術家李叔同的《送別歌》。
賞析：“悲歡離合”，乃古往今來、大千世界的永恒主題。“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”是對分離的凄迷，“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”是對朋友的勸慰，“海內存知己，天涯若比鄰”是對友情的珍重，“年年柳色，灞陵傷別”是對別離的傷感，“金陵弟子來相送，欲行不行各盡觴”是別離時的苦悶。在中國古典詩歌的送別曲中，“離情別怨”是永恒的旋律。“五四”運動以后，抒寫離情別怨的詩文，依舊蓬勃，佳作如潮。其中，李叔同先生創作的校園歌曲《送別》，尤其膾炙人口，風行天下，歷久不衰。

長亭外古道邊全詩解釋是什么？

具體如下：

在長亭之外的古道旁邊，滿地的青草向天邊不斷延伸。晚風拂過柳梢，笛聲斷斷續續，夕陽在山外山之處。好朋友大多漂泊各地。我拿起酒壺一飲而盡，希望能夠使這剩下的歡樂達到極致，可是這分別的痛苦使今晚的夢都是凄寒的。

原文：近代·李叔同《送別》

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

人生難得是歡聚，唯有別離多。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時還，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。

創作背景：

1915年，回國后的一個冬天，大雪紛飛，舊上海是一片凄涼。李叔同與好友許幻園揮淚而別，卻連好友的家門也沒邁進。李叔同看著昔日好友遠去的背影，在雪地里站了整整一個小時，連葉子小姐多次的叫聲，也沒聽見。隨后，李叔同返身回到屋內，把門一關，讓葉子小姐彈琴，他含淚寫下了《送別》。

李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。