拋磚引玉是什么意思

成語故事拋磚引玉

成語故事拋磚引玉1

【出處】

宋·釋道原《景德傳燈錄》。

在唐朝時期，有一位高僧名叫從稔禪師，相傳他對僧徒參禪

要求極嚴，必須人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會外界的任

何事物，而要達到凝思息妄、身心不動的入定境界。一天，眾僧

晚參，從稔禪師故意說：

“今夜答話，有聞法解悟者出來。”

此時眾徒個個盤腿正坐，閉目斂心，不動不搖。恰恰有個小

僧沉不住氣，竟以解悟者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，

緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊還不如磚的土坯！”

據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代一位名叫常建的

詩人，一向仰慕趙暇的詩才。他聽說趙暇來到吳地，料他一定會

去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖寺，在寺前山墻上題詩兩句，希望

趙暇看到后能添補兩句，續成一首。果然趙暇游覽靈巖寺看到墻

上兩句詩，不由詩興勃發，順手在后面續了兩句，補成一首完整

的絕句。常建的詩沒有趙暇寫得好，他以較差的詩句引出趙暇的

佳句，后人便把這種做法叫做“拋磚引玉”。其實，常建、趙暇

并非同一朝代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說

不可信，只是由于這段故事很出名，“拋磚引玉”因此而由來。

釋義

拋出磚去，引回玉來。比喻用不成熟的意見或文字，引出別

人的高見。

成語故事拋磚引玉2

出處：

《歷代詩話》

意思：

拋出磚去，引回玉來。比喻自己先發表粗淺的意見或簡陋的

文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是自謙的說法。拋：扔、

投。

唐朝有一位詩人，名叫趙嘏(gú)。他的“長笛一聲人倚樓”

的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。

還有一位名叫常建的詩人，他的詩也很不錯，但是他自己并

不滿意，而對于趙嘏的詩卻是非常佩服。一次，趙嘏到蘇州去游

覽。常建那時在蘇州，事先得知這個消息，非常高興。他說：“這

是個好機會，千萬不能錯過，一定要設法讓趙嘏留下幾句好詩

來!”但是，用什么辦法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙

嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預先在寺中題下一句半首，

說不定會因此引起趙嘏的`詩興。

于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句。趙嘏果然來到靈巖

寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句,大

學生勵志，成了完整的一首。常建安排的計策，竟獲得成功：用

自己不太高明的兩句，換來趙嘏續成的精采一首。

成語故事拋磚引玉3

唐朝的時候，有一個小有名氣的詩人，名叫趙嘏。

他的詩寫得很有特色，連著名的大詩人杜牧也十分欣賞。

因為趙嘏曾在一首詩中寫出“長笛一聲人倚樓”的佳句，所

以他又被人稱為“趙倚樓”。

當時，在吳地有一個名叫常建的人，也很喜歡寫詩，對趙嘏

十分仰慕。

有一次，常建聽說趙嘏到蘇州來玩，便很想乘機得到趙嘏的

詩句。

他估計趙嘏一定要到當地的名勝靈巖寺去游覽，就預先在靈

巖寺的墻壁上題了兩句詩，希望以此引出趙嘏的詩句來。

果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來到了靈巖寺。

當他看到寺壁上題的兩句有頭無尾的詩時，一時興起，提起

筆來，添上兩句，湊成一首完整的詩。

這樣，常建的愿望就實現了。

由于常建的前兩句詩不如趙嘏的后兩句詩好，所以人們便把

常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出

一塊寶玉。

后來，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語，比喻用粗劣

的東西換取珍貴的東西。

現在人們常常用“拋磚引玉”來表示謙虛，比喻自己的看法

和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。

成語故事拋磚引玉4

出處：《歷代詩話》。

意思：拋出磚去，引回玉來。比喻自己先發表粗淺的意見或

簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是自謙的說法。

拋：扔、投。

唐朝有一位詩人，名叫趙嘏(gú)。他的“長笛一聲人倚樓”

的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。

還有一位名叫常建的詩人，他的詩也很不錯，但是他自己并

不滿意，而對于趙嘏的詩卻是非常佩服。一次，趙嘏到蘇州去游

覽。常建那時在蘇州，事先得知這個消息，非常高興。他說：“這

是個好機會，千萬不能錯過，一定要設法讓趙嘏留下幾句好詩

來!”但是，用什么辦法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙

嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預先在寺中題下一句半首，

說不定會因此引起趙嘏的詩興。

于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句。趙嘏果然來到靈巖

寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成

了完整的一首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己不太高明

的兩句，換來趙嘏續成的精采一首。

有人說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。

成語故事拋磚引玉5

唐朝有一位詩人，名叫趙嘏（gu），詩才很高，他的“長笛

一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為

“趙倚樓”。當時還有一位詩人，名叫常建，他的詩寫得也不錯，

但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的詩，卻非常佩服。

有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建正好在蘇州，他高興地說：

“這是個好機會，一定要設法讓趙嘏留下幾句好詩來！”但是用

什么方法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，

必然要去靈巖寺，如果預先在寺中寫下一句半首，說不定會引起

趙嘏的詩興。

于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句詩。趙嘏果然來到靈

巖寺游覽，看到墻上的詩只有兩句，便提筆在后面添了兩句，成

了完整的一首。常建的計策成功了，他用自己不太高明的兩句詩，

換來了趙嘏續成的精彩的整首詩！

有人說，常建的這個方法，真可謂“拋磚引玉”了。

后來，人們就用“拋磚引玉”這個成語，比喻自己先發表粗

淺的見解或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是一

種表示自謙的說法。

成語故事拋磚引玉6

唐朝時期，有一位詩人叫常建，還有一位詩人叫趙嘏。常建

對趙嘏的才華非常佩服，他總想得到趙嘏的詩作，只是沒有辦法。

后來，他還真想出一個索詩的法子。常建打聽到趙嘏要到靈巖寺

去游玩，他便先趕到寺廟，并在墻上題了兩句話，然后躲到一邊

去了。這天，趙嘏果然來到靈巖寺拜佛游玩。

當他轉到一座墻壁時，發現上面題著兩句詩。他端祥片刻，

心想，詩寫的不錯，為什么只寫了兩句呢?于是，他提起筆來，

在常建的詩后又補上了兩句，成為一首完整的七言絕句。趙嘏走

后，常建趕過來觀看，一字字的琢磨，認為補寫的這兩句確實比

自己高明，便抄寫了下來。

別人看過之后，都說常建為了得到趙嘏的詩，用了"拋磚引

玉"之法。成語"拋磚引玉"就是由此而來，比喻以較差些的作品

或是較粗淺的意見引出別人的佳作或高見。后來人們多用于自謙

之詞。

成語故事拋磚引玉7

“拋磚引玉”這則成語的拋是扔，投。拋出磚去，引回玉來。

常被用為以自已粗淺的、不成熟的意見或文字，引出別人的高見

或佳作的謙辭。墼子：生磚，即土坯。

這個成語________于宋.釋道原《景德傳燈錄.卷十.趙州東

院從諗撣師》，大眾晚參，師云：“今夜答話，有解問者出來。”

時有一僧便出，禮拜。諗曰：“比來拋磚引玉，卻引得個墼子。”

唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參

禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任

何干擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚

參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來。”

此時徒眾理應個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有

個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他

一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土

坯！”

另外，有一個拋磚引玉的故事。據《歷代詩話》、《談證》

等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩

人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當時另有一位名

叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。他聽說趙嘏來到吳地，料

他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，

希望趙嘏看到后能添補兩句，續成一首。果然趙嘏游覽靈巖寺看

到墻上兩句詩，不由詩興勃發，順手在后面續了兩句，補成一首

完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙

嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、

趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之

說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋

磚引玉”的出處之一。

“南轅北轍”這則成語的轅是車杠；轍是車輪在路上留下的

痕跡。轅向南轍向北，比喻行動與目的相反，結果離目標越來越

遠。

這個成語________于《戰國策.魏策四》，今者臣來，見人

于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君

之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非

楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”

曰：“吾御者善。”此數者愈善，而離楚愈遠耳。

戰國后期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘

王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消

息，立刻半途折回，風塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。季梁

對安厘王說：“今天我在太行道上，遇見一個人坐車朝北而行，

但他告訴我要到楚國去。楚國在南方，我問他為什么去南方反而

朝北走？那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他，

馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的方向。那人指著車上的大

口袋說：‘不要緊，我的路費多著呢。’我又給他指明，路費多

也不濟事，這樣到不了楚國。那人還是說：‘不要緊，我的馬夫

最會趕車。’這人真是糊涂到家了，他的方向不對，即使馬跑得

特別快，路費帶得特別多，馬夫特別會趕車，這些條件越好，也

只能使他離開目的地越遠。”說到這兒，季梁把話頭引上本題：

“而今，大王要成就霸業，一舉一動都要取信于天下，方能樹立

權威，眾望所歸；如果仗著自已國家大、兵力強，動不動進攻人

家，這就不能建立威信，恰恰就像那個要去南方的人反而朝北走

一樣，只能離成就霸業的目標越來越遠！”

魏安厘王聽了這一席話，深感季梁給他點明了重要的道理，

便決心停止伐趙。

以上史事，形成成語“北轅適楚”，后來在流傳過程中，人

們習慣說作“南轅北轍”，并引申出另一個成語“背道而馳”，

意義和“南轅北轍”相同。