楊絳傳讀后感

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我們仨讀后感(15篇)

我們仨讀后感1

泛黃的封面、瀟灑寫下的書名，給人一種歷史的滄桑感，但與此同時，也

帶來了中國文人別樣的雅致風韻。快節奏的現代生活，抽出一些時間，欣賞娓

娓道來的故事，好好咀嚼，在我看來，是有必要的。

一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相

失，“我一個人思念我們仨”的思念帶來無邊無際的傷痛，痛定之后剩下洞徹

生死世事的達觀。書中沒有心碎的詞句，絲毫不顯露悲痛的內心，然而紙張滿

溢著對丈夫、對女兒的無盡思念，雖然只剩下楊絳先生孤身一人，但她活在甜

美的回憶之中也滿臉幸福。所有的悲歡離合、大起大落，在作者眼里看來都是

淡定超脫，但內心只有冷暖自知了。

一個長達萬年的夢開始出現，楊絳先生與家人一起在一條古驛道上離離合

合、聚聚散散，看到后面才知道這些事一家人在最后一段人生路的真實寫照。

作者筆法細膩，十分注重細節，零零碎碎的生活小事被串成一條樸實卻散發著

獨特魅力的古風項鏈。沒有直抒胸臆，沒有直接議論人事，只是細致從容地敘

述，將思考的空間留給了看文字的我們，她所想表達的想法和主題也就這樣慢

慢、慢慢浮現。“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客

棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”全書以這樣簡單的三句話

結尾，一陣心酸涌來，愿那份溫馨的回憶能陪伴者楊絳先生尋覓到回家的路，

與日夜牽掛的親人相聚。

我們倆老了只有短短一頁，但是卻包含著對故人的滿滿懷念;我們失散了文

字里描繪出的夢境虛虛實實、亦幻亦真，走上古驛道，相聚再相失;我一個人思

念我們仨是最著墨描寫的一個章節，幾十年來普通平凡家庭里的一個個日子，

對于專注于做學問的夫妻倆，生活更是簡單，盡管風雨兼程，依舊相互攙扶前

行。傷心處，我會心酸，受到撼動;開心處，我會不自覺跟著書里的人物一起歡

笑;親人離散時，我跟著一起悲痛。跟著作者喜怒哀樂，也贊同著一些價值觀。

在我看來，不僅僅是回憶錄，更像是人世間的一個有血有肉有喜有哀的劇本，

靈動細致的筆下角色鮮活。

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從窗戶紙的孔隙中，看到了一戶書香門第的故事，即便有主角已駕鶴西

去，但依舊動人心弦。再多的贊美評價在不真真翻看這本書前都顯得蒼白無

力，現今作者還站在這座書橋上尋找著知音。

我們仨讀后感2

如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語

言，為我注入最堅韌的力量。

《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而質樸的語言，回憶了先后

離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的

日子。

這是一個“我一個人思念我們仨”的故事。本書共分三個部分；

第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個夢，最后以“鐘書是大

概記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。

第二部分----我們仨失散了，為我們展現了這長達萬里的夢，描述了錢鐘

書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達，仍然掩蓋不住讓人感同身受的

難過和悲傷。

第三部分----我一個人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷

二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，生活中的點點滴滴盡顯溫情，日子中的

坎坷羈絆暗藏力量。

初讀時，留在我心里的是一個字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。

這兩個家，就是我推薦此書的理由。

第一個家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉的抒發了對三口之家的

依戀，這樣一個平凡的家庭，雖然歷經戰火、疾病、風暴，但家中永遠溫情蜜

意。家永遠都是我們每個人最溫馨的港灣和最堅強的依靠。

我讀到的第二個家，是家國情懷的家。從文中三人顯現的淡泊名利的人格

精神中，體會到了在那個年代，知識分子的家國情懷。

“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。

我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們

是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。”每當讀到此句，都讓我感受到《我們

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仨》的精神、追求、志趣、品格，在當今有著極好的楷模意義，激勵和鞭策我

們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔當意識，無論在何處何時，都

盡心竭力，善作善成。

我想這本書里，還有更多的內容值得我們一起分享，期待我們每個人在不

同時期的閱讀都能有不一樣的觸動。

我們仨讀后感3

初識楊絳先生，是因為錢鐘書先生。中學時期，我比較喜歡錢鐘書先生，

利用空閑時間讀了錢鐘書先生的《圍城》，由此便愛上了錢鐘書先生。然后，知

道了錢鐘書先生的夫人是楊絳先生。當時，只知道楊絳先生是一名功力深厚的

翻譯，翻譯代表作是西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》。而后，學習了楊絳先生的

小說《老王》，這時候才算是對楊絳先生有了初步的了解，知道楊絳先生的代表

作，如《我們仨》《澡》等等。最近，我讀完了楊絳先生的《我們仨》。

《我們仨》可以說是楊絳先生對自己丈夫和女兒的回憶作品。雖說是散文

集，但《我們仨》并不厚，內容也不是很多，花上一兩個小時就可以看完了。

之所以這么快就能看完，除了內容少，還有一個原因就是楊絳先生的文筆特別

優美，而且寫作不深，文字淺顯易懂，都是生活化的語言，特別適合休閑閱

讀。

楊絳先生的《我們仨》主要是對與丈夫錢鐘書先生和女兒錢媛共同生活的

回憶，當然，書中的回憶是片段式的生活回憶，主要可以分為三個部分。第一

部分，楊絳先生用夢境的形式講述了丈夫和女兒離世前最后幾年中一家三口相

依為命的生活場景。第二部分，楊絳先生用平淡無奇的筆法寫女兒與丈夫先后

病重去世，只剩下先生獨自一人生活于世。第三部分，可以說是對前兩部分的

一個插敘，楊絳先生以平實感人的文字真實再現夫妻兩人留學英國、女兒出

生、家庭離散的生活歷程。

讀這本書，最大的感受就是一個百歲老人對生命看得通透，對家庭看得徹

底，對人生看得明白，而一切鉛華洗盡，剩下的就是對親人無限的思念之情。

而在楊絳先生的書中，沒有慷慨激昂，沒有怨恨委屈，更沒有對人生的悲觀消

極，只有對親人故去的思念如涓涓細流一般流淌，淵源流淌，靜水流深，平淡

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中顯現的是深情，平凡中透露的是思念。讀這本書，感受不到一絲絲波浪起

伏，也感受不到一點點波濤洶涌，整本書都是風平浪靜，沒有點點起伏。可

是，在這平靜之中，楊絳先生對故去丈夫和女兒的思念深深打動著讀者，潛移

默化中已經將讀者征服。不得不佩服楊絳先生的文筆和功力。愿楊絳先生在天

之靈安息、幸福，與家庭重聚舊歡。

我們仨讀后感4

放假好幾天了，一直忙著什么，今天閑下來捧起了久違的書。可能是平常

在學校形成的習慣，現在每每拿起書讀是就想寫點什么。

今天天氣微風，不過陽光還是很好的，于是在陽光的照射下靜靜地讀了這

部分內容。這部分內容主要講了楊絳和丈夫錢鐘書，女兒錢圓之間的事情。事

情的發生主要是由于鐘書的一次“開會'，引起了妻子女兒的擔心，從而踏上了

找夫之路。這條路主要是古驛道上。所有的感動也發生在踏上古驛道，走在古

驛道上的相聚，相失。觸動我最深的就是在古驛道上相聚與相失。在他們一家

人相聚時楊絳就流露了欣喜。由于所住之處的規矩，他們每次相聚的時間很

短，可是這并沒有影響他們的交流與彼此間的關心。因為女兒的工作有時僅剩

楊絳自己每天去看望丈夫。每日的奔波每日的言談直到晚上好像也不能因為距

離而中斷。楊絳整日因為思念女兒丈夫而編造夢，在她的每一個夢里都好像因

為放心不下丈夫，靈魂出竅了一樣，奔波到丈夫所在之處，時刻留意丈夫的一

舉一動，到了第二天作為他們交流的話題，為此女兒多次安慰母親，丈夫每次

都是忠實的聆聽著，從不發表什么言論，好像彼此能心神領會一樣。就這樣在

他們古驛道上的相聚時，我總是因為楊絳的奔波與講述的夢境而感動，深深地

沉浸在他們那種親情中。

一開始在讀古驛道上的相失時我以為是丈夫的又一次失去消息，直到后來

才知道相失是指的女兒因為病痛失去生命這件事。這件事的起因是女兒因為心

疼母親說：”自己舊疾，需要住院”而失去消息。母親因為擔憂所以每每都在

做著與女兒有關的夢。一開始是在夢里找尋女兒的下落，當找下落后，楊絳就

在夢里“走到”女兒身旁照顧女兒，在夢里她心疼女兒，夢醒后就把自己的夢

傳遞給丈夫，也許是為了獲取一絲絲的安慰吧，可是鐘書每次都是聆聽。盡管

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這樣楊絳始終奔波在夢與現實中，讓我真的沒辦法分清夢與現實。直到錢圓的

逝去時婆家送信，那是我猜體會到一位母親因為擔心女兒所做夢的真實性。我

真的被那份親情感動的走不出故事。讀完這部分內容時我終于知道了"仨"是

誰，也多次想象著穩重并沒有寫出來的他們之間的親情故事，暢想著他們日常

的生活，總之我對楊絳一家充滿了敬佩。。。。。

我們仨讀后感5

這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，

寫在那里，是一種總結，也算是一種回顧。

楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們

家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要資料是作

者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看時，我看不懂

她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到

后面的資料的時候，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生

路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風格與我以往見到的許多作家的風格不一樣，前段時光我看余

秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，

尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻

都丟了自我的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一

樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠

成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片

斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條

項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，

將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動

聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣

的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很

珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也

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算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。

楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書

中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人

都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在

學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

我們仨讀后感6

近日，讀了楊絳先生寫的《我們仨》，有一些感觸，寫在這里，是一種總

結，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們

仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著

濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作

者與她的家人在一條古棧道上的聚散離合。一開始看的時候，我看不懂她的那

個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的

內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。

她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為

她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，

但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項

鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將

那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲

色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的

講述中慢慢地浮上水面。

家庭這個普通到極點的詞語在楊絳這里，代表著一種生活狀態。有家庭的

狀態是穩定的，就像大家熟知的那個比喻，一個家就像一個三角形，三個成員

就像三條邊，有這三邊圍住，就是一個封閉的區域，在這個區域里，可以找到

很多大千世界尋覓久之而不得的溫馨和安定。可是遺憾的是，錢瑗和錢鐘書先

后離楊絳先生而去，這個三角形，一下子只剩了一條孤零零的邊。什么都圍不

住了，一切都要自己承擔了。然而驛道上風沙滿天，楊先生卻依然堅強地走

著。因為有愛。

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書中最撼動我的一個細節是在附錄I中，楊絳描述錢鐘書的“癡氣”，說

他為了對女兒阿圓用情專一而喃喃地嘀咕不肯再生第二個孩子。我讀到這兒心

里不禁微微一動，暖意上涌，覺得他們是不是名人，是不是學問家都不重要

了，重要的是文字里這份家的恩情，千山萬水，萬水千山都牽著那一條穿過心

底的細線，手握在一起，目光纏在一處，腳步回響著同樣的節奏。陽光雨露也

好，風雨飄搖也罷，甚至生離死別都不怕，總之是心念愛恨全都攢在一處的一

家人。還有什么比這是人生更大的幸福呢！

我們仨讀后感7

之前看過楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中

所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實又美好的事。

從夢中開始，人生快到離別的境地，再通過驛道一家相聚，圓圓的入院，

夢中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會的是一家人的真情，以及

病痛的無情，離別的無奈。是的，人生總會有離別的那一天，是生離亦或是死

別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過于我在

鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個大男孩，一個人在家會做各種“壞事”，

燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時的楊絳卻似一名超人，說著

“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，

那段時間的他們應該是一生中最美好的時光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環

境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數不盡的書可以看，精神充盈；散步

“探險”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。

國家的`淪陷，他們毅然回國，奉獻自我，生離從這時候開始，兩年多不見

爸爸，圓圓對他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無限親密。當然，說了什

么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組

合就是一個小陣營，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸

福，卻是最真實的樣子。

圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無比的溫馨，《我

們仨》中更多的是一種小幸福，用平實的話語，描述簡單的幸福，而后期的

“洗澡”“白旗”“下鄉”等也都只是幾筆帶過，更多的突出親友的關懷以及

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家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時

光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來就讓人覺得難以忍受，之前

在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經歷者的傷痛，而《我們仨》中卻

寥寥數語，經歷過磨難的人會越發看重幸福，戰勝磨難的人眼中只有幸福。

楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身

邊。

珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！

我們仨讀后感8

今天時間要悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道

楊絳先生非常受世人關注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。

我記得有段時間，很多人在詢問為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其

名。

其實，原先先生不一定就是指男性，而是指達到一定地位的人的一種尊

稱。其實“先生”有很多種含義，以下做一下分享：先生”的各類用法

1、老師等教育工作者。古時對有學問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳

女士”會被尊稱為“楊絳先生”。

2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3、稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫。

4、舊時，管帳、說書、相面、算卦、看風水等為業的人也會被稱為“先

生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定

完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

6、現在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現代漢語中最常用的

用法了。

所以“先生”一詞的用法，說明了大家對楊絳先生的尊敬。

其實很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻

了兩頁，或者是因為什么其他的原因，并沒有閱讀完這本書，而今或許跟它有

些許的緣分，在此刻翻開了這本書，進入了楊絳先生的世界。

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怎么說呢？在開頭的前五分鐘左右的時間里，我覺得這本書寫得十分凌

亂，因為我好像跟不上他的思路，并且不知道它這個時間線以及描述的每一件

事情之間的內在關系，因為以夢為線讓我在閱讀過程當中無法分清楚她描述的

情形何時為現實，何時為夢境。可隨著跟楊絳先生逐漸深入的交流，我才摸清

她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時候，眼淚不自覺的奪眶而出，被這樣

樸素卻真摯的文字打動的有一種悲傷的喜悅之情。

我悲傷是因為它在描述那一段圓圓離開的過程當中，明明悲痛欲絕，卻在

懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因為我

終于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個母親的堅韌和脆弱。

我甚至無法說出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，

震的你顫顫發抖然后讓你不自覺的潸然淚下。《我們仨》到最后卻是她一個人懷

念著三個人，承載著三個人的記憶，我說不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境

中每個人安然無恙，現實里一個人孤獨絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我

卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。

感謝這個下午，有陽光，有你。

我們仨讀后感9

你的一句“不要緊”，我深信不疑。

每次拿起這本書就想到“涓涓細流”，想到“從今以后，咱們只有死別，

不再生離”，想到初讀不明就里的“古驛道”，當再次回味時給人的溫馨與酸

澀。

我們以為，愛是瓊瑤的狂風暴雨，是席絹的逗趣甜蜜，是張愛玲的純粹執

著，是三毛的苦盡甘來......可能是任何一種甜蜜或苦澀，但卻不知，原來愛

只是平淡如水。

楊絳先生總是把自己放在三人中最低的位置，但那卻不是低到塵埃里，我

相信，在錢先生和圓圓頭的心中也都是如此，其他兩人都有優于自己的長處，

而這不是因為自謙或自卑，而是因為溫暖的愛。

就如先生最后所寫，人世間不會有小說或童話故事那樣的結局；沒有單純

的快樂；沒有永遠。同樣這人間也沒有永恒和長長久久，一生何其短，我們只

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是匆匆一見又匆匆告別，甚至有些人連告別都沒有就已成永別。

所以，我們才會格外珍惜相聚的時光，才會在思念遠去的人們，才會懷念

過往的時光。即使是“陋室”，就算是“牛棚”，也同樣溫馨，同樣充滿了歡

聲笑語。

可現如今的人們呢？我聽到有人說沒有存款、沒有車子就不會結婚；我聽

到有人說沒有錢沒有房我拿什么去戀愛；我聽到有人說這世界沒有什么比金錢

更可靠；我還聽到有人說我要努力賺錢才能活下去。這些話語讓我通體生寒，

我不知道這是時代的改變，還是愛已經消失在我們心間。

似乎現在的人都失去了愛的能力，更覺得愛是可笑的謊言。我想，這樣的

我們永遠都不會懂得愛的真諦，也體會不到心靈的溫暖，因為我們已經被寒冷

所包圍，并且習慣了人與人之間的冰冷。沒有愛，失去愛，這是明智還是可

悲？

在閱讀這本書的時刻，總是讓我想起沈復與陳蕓，想起他們的浮生，想起

他們的情趣，想起他們的歡愉，那是怎樣的怡然，又是怎樣的情感！

“而浮生若夢，為歡幾何”。只有情投意合才能懂得這情趣；只要有心意

相通才能意會這歡暢；只有志同道合才能了解這溫馨。可從古至今能有幾人能

窺得一二呢？所以才會被傳為佳話，令人生羨吧！

這使我對門當戶對又有了新的理解，原來所謂的門當戶對不是你家有幾畝

田我家要有幾塊地，也不是你家買豪宅我就要配豪車。門當戶對說的是我們的

心靈，當我們的心相對，靈相當時，才會是幸福，才會在平淡之中看到繽紛的

世界。

我想，這才是最難得的，也確實難得！

不過我們都很妥協，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。

我不嚴格要求，他們也不公然反抗。

——《我們仨》楊絳

我們仨讀后感10

《我們仨》這本書是我很久以前看的了。依稀記得在書店里拿起它時，我

就被它簡約大氣的封面給吸引到了。棕色鋪滿了整個封面，有三個大字大大方

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方擺在中間“我們仨”，最上面還寫了Mom、Pop、圓o，這就是楊絳、錢鐘書

和他們的女兒錢瑗的故事。

第一部分，我們倆老了。楊絳先生用溫馨浪漫的語言去描繪了老兩口老去

之后，女兒和他們一起過日子的幸福溫馨。回憶起他們生活的種種，總是讓人

感覺嘴里心里都被浸在了蜜糖里。他們的家庭里帶著寵溺包容，互相尊重扶持

著。就像里面的一段話，“說實話，我做的菜他們從未嫌過，只要是我做的，

他們總叫好。這回，我且一心一意的做一頓好飯，叫他們出乎意外。一面又

想，我準把什么都燒壞了，或許我做的好，他們都不能準時回來。因為——因

為事情往往是別扭的，總和希望或想象不一樣。”，楊絳先生想要為丈夫和女

兒做頓飯，因為女兒出門了，多年沒有下過廚房的她便思索了起來。簡簡單單

的話語，我卻看到了他們之間深厚獨特的感情。

第二部分，我們仨都失散了。楊絳先生做了一個萬里長夢，現實與夢境相

交叉著。從楊絳先生踏上古驛道的那天起，就意味著錢鐘書先生的生命將要殆

盡。她用夢境的形式將她的悲傷縮小，她在夢里她在現實里她都陪著錢鐘書先

生度過了生命里最后的時光。直到女兒生了病，她便開始了照顧著丈夫和女兒

的道路。雖然他們最后用死亡的方式告別了楊絳先生，但是最后的時光依舊美

好，雖然悲傷但卻也算的上是一段刻骨銘心的回憶。

第三部分，我一個人思念我們仨。最終，楊絳先生送走了愛女，也送走了

相伴一生的錢鐘書先生，他們的離去讓整本書充斥著淡淡的悲傷情調，前段有

多溫馨，后段就有多悲慘。她在文中這樣寫到“一九九七年早春，阿瑗去世。

一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就此失散了，就這么輕易失散了。世間好

物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在，只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當

作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在

尋覓歸途。”最后這個溫暖幸福的家庭只剩下了她一個人，她在展望著，她一

籌莫展著，她不知如何是好。

她一個人，在思念著這個家庭，她思念著她的丈夫女兒以及他們幸福的日

子。

我們仨讀后感11

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《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了

先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛

與痛的日子。

文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內

容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢境，講述她

在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻

又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息

的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依

為命的情感體驗，夢中的夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中

消失，無不體現著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，

短短一個夢，已經把文章基調寫的那樣悲涼，沉重。

第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在

牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷

程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治

風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為這一

家人生最安全的庇護所。

文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈

魂，當作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發現自己

和家人也都已經慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經提

到：“他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待

我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓

我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一

程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？

我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的

避難所，家人才是心靈的棲息地。

當今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一

樣視而不見，文中作者一家雖然經歷了無數波瀾險阻，但家始終都是一個整

體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才

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是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。

我們仨讀后感12

夏至日，在鳥語風清的早晨讀完了楊絳先生的《我們仨》。掩卷之余，感傷

涌上心頭，卻欲訴難言。晚上忍不住又翻了一遍，情慟處淚沾襟。

書從夢起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分離是遲早

的事情。但仍會隱隱感到害怕，故而常常會在夢中驚醒，深恐迷失所愛。然夢

會醒，愛人卻終將別離。由此牽出一段“萬里長夢”。

“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。

就這么輕易地失散了。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做

‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨。”

事隔多年，先生每憶及此情此景，那悲涼無依的心境，宛若夢中而不愿自

醒。那如真如幻的情感體驗、切膚的痛感，歷歷在心，那么地真實，如此地殘

酷又令人無助到絕望。“我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經

看不見的小船。”

當世界只剩“我一個人懷念我們仨”的時候，三里河的家幻變成了驛站，

成了客棧。生命的意義，雖因身軀的幻滅而發生改變，但在精神的家園他們仨

依舊生活在一起，溫暖親情永存。

書的第三部分，先生回憶一家三口生活中記憶深刻的點點滴滴，從留學海

外、喜得愛女、戰亂動亂中的伉儷情深、舔犢情深，直到女兒、丈夫先后離

世。先生用平實易懂的文字娓娓道來，但字里行間卻透露出濃濃的親情和淡淡

的哀愁，讓人心悸。

盡管歷盡坎坷，離亂、戰亂、動亂，但和美的家庭成了一家人心靈的庇護

所。無論周遭境遇如何變遷，他們能安守本心、相濡以沫、風雨同舟。在這

里，家的意義得到了盡情的闡釋。

正如先生在書中所言：“人間沒有永遠，小說或童話故事那樣的結局：

‘從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活’永遠也不可能在我們身上兌

現。人與人之間的緣分薄如蟬翼，稍縱即逝。我們無法乞求永遠，我們只能抓

住此刻，珍惜眼前還看得見的人。”

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我想，愛是需要表達的。是的，行重于言！但言行合一，不是更能讓愛人

明了嗎？愿相依相守！

我們仨讀后感13

妞妞，距離你要到這個世界上只有3個月了，我想不光我和_，還有很多人

都在為你的到來忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_，正因為有_懷胎

十月的辛苦，才會有我們普通的平凡的《我們仨》!

妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個話題，思考的核心

還是怎么實現人生的價值，其實這個問題我和_也說不清楚，但是馬上就為人父

母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個悖論了，自己弄不明白還得要

教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個正確的路子，至于你在這個路子上走發現

什么風景，那就看自悟了吧...

第一，要多看書，書是人類總結經驗的載體，雖然現在網絡很發達，甚至

有“內事不決問百度，外事不決問Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，

了解其他人的無數個人生，你就有很多重的精彩;

第二，學習語言，這個其實包含了幾小點的:學習語言可以掌握第一手的信

息，這個信息可以是技術PAPER也可以是社會經驗，然后學習語言可以直接跟

人交流，以后就是學外語也不能走老爸這個不能開口的路子，雖然我在改正;

第三，讀千卷書還要走萬里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知

啊，只有自己親眼所見才知道語言的魅力以及修辭手法與后現代主義的奧妙;這

點看老一輩的人就要好很多的，比如錢鍾書，魯迅，還有王小波，爸爸希望你

能就他們的文字去追尋上個世紀的軌跡;

第四，學會反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛著你的，這

種愛是無私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會貫通理論后在實踐中相

輔相成，這就是反思和計劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質精神雙

小康吧!

妞妞，每個時代都有每個時代的烙印，爸爸的認識不知道會不會局限在20

某某年，但是我想至少大的條框是沒有出格的，這都是在善良和平和的心態上

完成的，當然我和_會做好榜樣!

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還是要囑咐一句，從我和_的經歷來看，人怕沒自己的目標以及知道了沒有

毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過自己!

愿和你安康，我們也會是不平凡的《我們仨》!

我們仨讀后感14

花落滿地無人惜，深情只為邊旁樹。花兒總是這樣不懼萬人踐踏的痛苦，

每年都要為鐘意的大樹獻上自己的養分。小時候的我只會對此厭惡不己，因為

落花阻擋了我前進的步伐，但隨著時間的推移，年齡的增長，才明白這是花對

樹的癡情。

小時候追看電視劇，總是喜歡看君王為她喜愛的妃子拋下一切，只為與她

相守，所以羨慕諸如烽火戲諸侯之類的故事。但隨著知識的積累，才發現古代

君王冷薄無情，大多數位高權重者怎會為了這虛無縹緲的東西舍去榮華富貴。

直到這時才真正明白帝王無真情，深情只在凡人間，就像楊絳老師與錢鐘書先

生的愛情。

為了更加了解楊絳老師與錢鐘書先生，我特意去讀了楊絳老師的《我們

仨》。因為沒有更多的了解，我莽撞的翻開了它。先是楊絳老師與錢鐘書先生的

舊照，他們彼此眼中的深情，就連我這個過客都能輕而易舉的看了出來，慢慢

的我翻到了正文，懷著對楊絳女士和錢鐘書先生的尊敬，我認真地閱讀每一個

文字，讀到了第二部《我們仨失散了》的結尾時，我不禁淚眼盈眶，因為這本

書是在楊絳老師的女兒和丈夫去世的時候才寫出來的。

我不能想象楊絳老師是懷著怎樣的心情，書寫這本具有濃厚情味的書的，

字里行間中根本看不出有人逝世的影子，透著幸福，和普通人家一樣的平平淡

淡但濃郁的情昧。原諒我笨拙的文字寫不出她對女兒和丈夫的深厚的思念，我

也想象不出她是怎樣的樂觀與深情，這太重了，壓的我有點喘不過氣來。

書中的每一個細節都能讓人聯想出一份情意，那樣的快樂，那樣的幸福。

書中楊絳女士這樣寫到；“我活的充實，也很有意思，因為有我們仨。”無論

是女兒和丈夫的生前和生后，楊絳女士活的很幸福，她作為一個母親和妻子的

強大，讓我十分敬佩。

有人說能撩動簾的風，必定是迷路的風，因為那風是追趕烏云的，終究留

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不住。但楊絳女士并不是這飄忽不定的風，她是那深情的花，守護著她的大

樹，那樣的堅韌，那樣的心甘情愿，那樣的執著。

執筆完畢，往窗外一看，那花兒正與她的大樹共眠呢。

《無題》

落花滿地無人惜，萬人踐踏不懼傷。

月月年年復此行，深情只為邊旁樹。

我們仨讀后感15

這個寒假，我讀了楊絳先生寫的《我們仨》。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是

錢瑗女士的母親。

這本書分為三個部分，第一部分《我們倆老了》，只有寥寥幾頁;第二部分

《我們仨失散了》描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境，寫得朦朦朧

朧，虛虛實實，亦幻亦真，我雖然看不太懂，卻感受到了作者在自己丈夫和女

兒同時病重時的無助、焦急、彷徨。第三部分《我一個人思念我們仨》娓娓道

來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。

這是一個極其平凡卻又不平凡的家庭。說其平凡，是因為他們像世間千千

萬萬家庭一樣，母慈子孝，夫妻情深，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們皆

在各自的事業中有著矚目的成就。其實，無論我們有多么偉大的成就，在我們

親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛著我們，而我們也依賴

著他們。

但，造化弄人。他們一家經歷了人世間諸多艱難，最終卻沒能換來諸多幸

福……“1997年早春，阿瑗去世。1998年末，鐘書去世。我們三人就此走散

了。就這么輕易地走散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在只剩下我

一個人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是路途上的客棧而已。家在

哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”這是楊絳先生在書中寫到的一段話。

作者語言平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，卻波濤暗涌，那是天人永隔、

陰陽擋不住的思念，結發之情，血脈之親，讀來令人嘆惋。在一年多的時間失

去了兩個至親，普通人恐怕承受不了，但楊絳先生似乎在經歷過生離死別之

后，看淡了所謂的生死，明白了生死由命。

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這本書更讓我懂得了珍惜。珍惜家人每天做的飯，珍惜他們無時不在的叮

嚀，珍惜他們在我們口渴時遞來的一杯水……我們要做一個是知福的人，更要

懂得惜福。全書讓我印象深刻的不僅是他們一家人柴米油鹽的平淡生活，還有

他們赴英留學的那段經歷，在英國，讓我體會到了他們做學問時的有條不紊，

既嚴謹又有樂趣。這讓我對于學習又有了新的認識。

“我一個人思念我們仨”，這是最讓我感動的一句話，這句平實的話語，

讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，愿每個人在尋尋覓覓中

皆能找到屬于自己的幸福。