心靈的歸宿

心靈的歸宿——《塔莎奶奶的美好生活》塔莎·杜朵

一位生活在美國新罕布什爾州鄉間的老奶奶；一個在日本家喻戶曉的名字。-

她的生活被拍成紀錄片，在美國和日本掀起收視高潮-

她縫制的衣服和手工制作的布偶、陶器等在日本國內定期舉行巡回展覽，被日本媒體評選

為最受憧憬的女性人物第一名-

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塔莎·杜朵，美國著名的生活藝術家、著名插畫作家、凱迪克大獎獲得者、女王終身成就獎

獲得者-

塔莎·杜朵，1915年出生于美國馬薩諸塞州的波士頓，因為父親的關系，從小與愛迪生、

梭羅、馬克·吐溫、愛因斯坦、富勒等偉大人物有著密切接觸，耳濡目染。15歲那年她離

開學校，開始獨自生活。在百慕達，她經營托兒所；在康乃狄克，她開始了飼養乳牛、從

事農作的夢想。結婚后，她自創一個名為“麻雀”的郵局；并和孩子們一起，創辦了一個木

偶劇團，到處巡回表演，給孩子們的童年留下了美好的回憶。-

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當四個孩子長大并獨立生活后，新罕布什爾州的房子對獨居的塔莎來說，顯得過于空曠，

她便利用版稅的收入，搬到了佛蒙特州，開始了她夢寐以求的農莊生活。她種花，伺養小

動物，自己紡線織布，自己縫制衣服，日常生活用品，基本上都是她親手制作的。她還熱

衷于烹飪和享受美食，使她的生活充滿情調。-

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塔莎·杜朵一生致力于兒童插畫，共出版繪本作品二十多種，曾榮獲美國專門頒發給優秀繪

本作家的凱迪克榮譽獎，以及專門頒發給持續貢獻心力于優良兒童圖書制作及推廣的

ReginaMedal金牌獎，成為美國最具代表性的插畫家。不過塔莎·杜朵從不過度勉強自己，

只以自然的方式享受生活的每一天。

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即使年過90，塔莎仍持續照顧著她最喜愛的庭院，她使用早已習慣的古老工具，日常生活

的用品也幾乎都是她親手制作的，同時不斷作畫。在塔莎溫柔的筆觸下，這些美麗的畫作，

被全世界的人們所喜愛，對現代化生活的人們而言，塔莎那種在大自然里徜徉的日子，簡

直就是個夢想，讓人羨慕不已，而塔莎卻毫不勉強地擁有這種生活。-

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英國作家蕭百納曾說過：“只有年少時擁有年輕是件可惜的事。”對我而言，隨著年歲增長，

日子過得更充實，且懂得享受生活樂趣。現在就是最好的時光。-

——塔莎杜朵

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僅僅只是活著，就值得感謝了不是嗎?

就算公害與令人恐懼的事件層出不窮，這世界依然如此美好。-

即使是早已見慣的，天上的星辰，若是想著一年或許只能看到它一次，仍會滿心感動吧？

無論什么事，都試著這么想想，如何？

——塔莎杜朵

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我們真正想要的，并非物質，而是心靈的富足。

想獲得幸福，就是希望心靈得以充實吧。

——塔莎杜朵

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《女人味的三層境界》，其中談到第三層境界的“女人味”：

“這一境界的女人，她們不再刻意或積極地想要超越自己或他人。她們擁有獨立的經濟能

力，同時也最終完成了精神上的獨立，這一境界中的女人味，是一種經歷過博大之后的寬

容，是一種返璞歸真之后的純真，是一種無拘無束的從容。這一境界的女人，她們開始完

全按照自己的意愿去生活，她們身體里所散發出來的女人氣質，與她們所生活的環境融洽

為最和煦的一體。”

對于絕大部分女人而言，是很難達到塔莎這樣的境界的。有句話這么說：“放下是一種能

力”---能夠放下一切物質的誘惑，而只純粹地追求心靈的自由，這正是塔莎的與眾不同和

難能可貴吧。

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紀念塔莎杜朵，并祝愿天下美好的女子，都能擁有自己想要的生活。-

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【如下是網友的來信，談了對塔莎奶奶故事觸動的感悟。感謝這位網友的深情和美麗的文

字！】

---------那年春天不停息的奔跑著，抬起頭來總是瓦藍瓦藍的天空。

塔莎.杜朵奶奶的生活是平淡的，稱不上故事，只是生活。并沒有絢爛美麗，只是平靜

而美好著，僅此而已。我沒有生活在她的世界里，由于不同種國度，不同種世界。她的死

亡，像秋日悠然飄落的樹葉，而非打落在地上支離破碎的水杯。可是她已經生活在我的生

命中了，認識一個已經不存在的有價值的人，走到她的世界里有時候也是一種收獲。您不

是也會說，他的靈魂依舊嗎？就好像于丹教授對孔子的崇敬與闡述。

塔莎奶奶知道自己想要什么，并且追求自己想要的生活。拋棄顯赫的家庭背景，將

兒女撫養成人之后，她并沒有忘記的夢想，也沒有抱怨并不年輕的生命，開始自給自足、

淡泊名利、追求內心的富足，生活細節的樂趣，每天心存感恩，時時刻刻心靈與自然交流。

她的心靈是簡單而純潔的，她用一半的人生學習技能，另一半的時間凈化心靈，享受生命。

他的思想是人類的最高追求，沒有什么比心存感恩的美好活著更重要了。塔莎奶奶內心

的自由源自對物質的無欲，無欲之人已得到神的眷顧，這話似有幾分真理。

塔莎奶奶建造十八世紀的木屋，制作古典長裙，親手制作生活用品，從亞麻種子到

一件襯衫；從泥土到陶瓷；從種子到花園；從一片片零碎到工藝品；從內心感恩到一幅

幅繪畫作品，她栽培的蝴蝶蘭、郁金香比爸爸栽的多份自然美，過程美。她無時不刻不再

借助大自然的力量去創造，這種泥土的親近是一切的根源，真、善、美、萬物。讓我感受

到了上帝創造亞當那中過程的觸動。圣經里，只有人才是有靈魂的，這事我聽到過最無法

接受的一句話。植物、動物、人都是生命，植物沒有思想，動物的思想有局限性，而人的

思想只是相對深遠便稱得上了有靈魂。或許靈魂在于生命的靈性，在于古人認為思考的心，

在于老子萬物皆歸于本的本，生命、時間、空間、物質并不是資本。佛學令人這樣敬畏：

宇宙的天體，人體都是太玄妙太龐雜了，而人的知識，我所能理解的、所能感知的，算得

了什么呢？不過是僅僅一點點概念而已。我始終看到了人類個體的渺小，以自我為中心地

演繹著不斷延伸或接受著短暫而有限的人愛，福禍相依又又因必果的人生，但相對的是自

然的仁慈與靈魂的偉大。

她是靈魂的慈善家，活著僅僅為了內心，所以簡單著，幸福著，所以從來不去抱怨

說生活，埋怨上帝。同時拯救了無數人的心靈。她沒有列夫.托爾斯泰的睿智，沒有愛因斯

坦的大腦，沒有偉大的發明，創造先進的電子產品。可是日本人對塔莎奶奶家喻戶曉，受

到億名讀者的青睞。日本是科技強國，崇尚的并不是多么動感立體的現代化，也不是3D

到4D的研發與應用，僅僅是心靈的高山流水，熱愛科學的源泉是對簡單和諧生活的向往。

向往內心恬靜，生活平淡的人很多，渴望獲得散發在塔莎奶奶身上的母性美。為此行

動的卻寥寥無幾。現世的人要對家庭負責，對已成為必需品電器鋼鐵的不可割舍，對現實

的接受逐漸冷卻了這樣的想法，繼續追求潮流，時尚，高品質的快節奏生活。潮流是有人

引導的，時尚是由人常創造的。只要人的思想不同，人的生命會凋謝，潮流時尚終究是浮

云。我們所要追求的必須是永恒的美，享受每分每秒有陽光又花香的日子。現在我們對美

的欣賞由典雅到驚艷；對女人的欣賞由豐滿到骨感；男子由傳統的身體健美到到人妖到男

性化妝品高于女性；由粗茶淡飯內心富足到大魚大肉郁郁寡歡；由性封建到性開放，受傷

害的永遠是青少年；由巴黎的盧浮宮到現代藝術館蓬皮杜，似乎藝術家的理念是愈荒誕愈

美，觀眾不知所云何物的作品才是好作品，真正的藝術是常人無法欣賞的。站在懸崖的藝

術家們所要白哦先的是這個時代，我想另一方面也表現的淋漓盡致了。

而造成這一切的不是時代，是現代化。現代化的額快節奏讓人來不及思考了。塔莎奶

奶的慢節奏生活，與老子的“民至老死不相往來”也有本質區別，最終的追求竟如出一轍，

是精神的自由。這個社會取其孔子的積極思想，去其老子無為而治的思想，富足了人們的

口袋，卻忽略了心靈的干涸，忽然明白敬仰一個人，不是看他肉體的品味，而是心靈的高

度。就好像一位街頭藝人閉著雙眼激情忘我的彈唱，這樣的畫面多美啊!像梵高先生的向日

葵，對生命的狂熱，對精神的自由。

我這樣寫，并不是希望我們都去建造自己的佛蒙特莊園奢求一片遠離城市的方向質樸

的土地，也不是追求梭羅的瓦爾登湖，而是希望我們心中擁有一個佛蒙特莊園，為心靈營

造一個歸宿。

塔莎奶奶對美好生活的熱忱，讓我懷念起生長在花叢中的小時候，那年春天不停息的

奔跑著，一路鮮花盛放，抬起頭來總是瓦藍瓦藍的天空。讓我逃脫現實，看到生命的曙光，

從今天起開始好好的過日子了。我要接受教育，懂得知識，希望我的青春屬于間接流浪與

學習的過程，尋找江南的某一條小巷，西藏干凈的天空，最美的黃昏、沙漠和村莊。為人

類的疾苦抑或和諧的生活予以表達。學習畫畫、紡織、瓷藝、飼養、絲綢安定于家鄉，以

此為職業，以此為生活。自給自足，與電器網絡相隔離。手洗衣物，火爐取暖，用下午茶

來代替看電視，用雙手敬仰父母，將工作與生活結為一體。我想我的生活是生活的最低一

層，而非最底層的生活，因為態度，因為信仰，因為追求。我將勞動與創作一生緩慢的生

活，只為凈化內心，找到生命的意義，然后感恩回報一切，將我易守一生所及去這個世界

的換一種方式還給世界。倘若生命沒有意義，我不需要來生，倘若生命有意義，這一生足

以體現價值，一生也就夠了。我也知道，這樣的想法過于理想，過于私心。人又非要隔離

社會呢？或許，只是想不依賴于社會，不寄生于這個群體罷了。如果晚十年去想就成為夢

想了，私心是每個人都具有的，也是推動社會前進的動力，并非自私，一種本性罷了。如

果每個人都有求善、求得、求知、求人的私心，就不用拿著報效國家的幌子了。國家始終

是會走向富強的。

您擁有一個好脾性，是一個沉穩淡定的人，以成熟為本追求更高的心境，永無止休，

這令人敬畏，看的出事經驗與事故的琢磨，能讀到這里，謝謝你了。

關于生活的，關于世界的，關于天空漂浮的那片云朵。寫送給身邊的朋友。

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塔莎奶奶的畫-

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