狂人日記原文

《狂人日記》同步練習

1.下列加點字的注音，完全正確的一項是（）

A.候補（hòu）撮錄（cuō）衙役（yá）宛然(wǎn)

B.青面獠牙(liáo)鬼鬼祟祟（suì）食肉寢皮（qǐn）面面相覷（qù）

C.牽掣（chè）癆病（lào）椽子（chuán）接洽（qià）

D.劊子手（kuài）簿子（bò）勸勉（miǎn）佃戶（diàn）

2.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一項是（）

（1）我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已___________了。

（2）進了書房，便反扣上門，_________是關了一只雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細。

（3）書上寫著這許多字，佃戶說了這許多話，卻都笑___________的睜著怪眼睛看我。

（4）前天趙家的狗，看我幾眼，可見他也同謀，早已___________。老頭子眼看著地，豈能

瞞得我過。

A.妥當宛然吟吟接洽B.停當宛然呵呵接洽

C.妥當宛然吟吟接觸D.妥當宛然哈哈接洽

3.下列語句中標點符號使用錯誤的一項是（）

A.“不對？他們何以竟吃？！”

B.我明白了。這是他們娘老子教的。

C.自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。……

D.“沒有的事？狼子村現吃；還有書上都寫著，通紅斬新！”

4.對原文說法不確切的一項是（）

A.作者在發表《狂人日記》時，首次使用了“魯迅”的筆名。

B.《狂人日記》的主旨并不是要寫下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的“紀

實文學”，而是要借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質。

C.狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子，是對于吃人社會的“經典”“戒律”的蔑視和斗

爭。通過“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示，將矛頭直接指向了保守的傳統文化。

D.《狂人日記》中“吃人”與“仁義道德”的關系為：因為“仁義道德”才“吃人”。

5.對于《狂人日記》中人物形象的說法不正確的一項是（）

A.大哥展現的是一個權威、嚴厲，偶爾露出一點兒和藹、假慈祥，一旦被觸及痛處又尷尬窘

迫、惱羞成怒的傳統中國家長的形象。

B.“陳老五”，雖然沒有性格與面孔，但仍然是一個吃人的幫兇。

C.趙貴翁和他的狗，是最壞的，天生就有吃人的本性。他們是舊有的頑固勢力的代表。

D.“他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老

子娘被債主逼死的”，是指在封建統治和壓迫下不覺醒的勞苦大眾。

（一）閱讀下面的文字，完成6—10題。

五

這幾天是退一步想：()那老頭子不是劊子手扮的，真是醫生，也()是吃人的人。

他們的祖師李時珍做的“本草什么”上，明明寫著人肉可以煎吃；他還能說自己不吃人么？

至于我家大哥，也()冤枉他。他對我講書的時候，()說過可以“易子而食”；

又一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當“食肉寢皮”。我那時年紀還小，

心跳了好半天。前天狼子村佃戶來說吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的點頭。可見心思是

同從前一樣狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我從前單聽他講道

理，也胡涂過去；現在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著吃人的

意思。

六

黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。

獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……

七

我曉得他們的方法，直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。所以他們大家連絡，

布滿了羅網，逼我自戕。試看前幾天街上男女的樣子，和這幾天我大哥的作為，便足可悟出

八九分了。最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；他們沒有殺人的罪名，又償了心愿，

自然都歡天喜地的發出一種嗚嗚咽咽的笑聲。否則驚嚇憂愁死了，雖則略瘦，也還可以首肯

幾下。

他們是只會吃死肉的！——記得什么書上說，有一種東西，叫“海乙那”的，眼光和樣

子都很難看；時常吃死肉，連極大的骨頭，都細細嚼爛，咽下肚子去，想起來也教人害怕。

“海乙那”是狼的親眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我幾眼，可見他也同謀，早已接

洽。老頭子眼看著地，豈能瞞得我過。

最可憐的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？還是歷來慣了，不

以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？

我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手。

6.文中空白處該填的詞語是()

A.假如雖然毫不親口B.假使仍然并不親口

C.假使居然并不親自D.假使仍然毫不親口

7.畫線的語句真實用意是（）

A.表明狂人精神真正存在病理上的問題，思維混亂。

B.表明狂人故意這樣說，證明醫生也是吃人的人。

C.有意表明狂人的思維混亂、不清晰，以增強文章的可信性。

D.狂人原先記得，只是一時忘記了。

8.“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……”真正的指的是誰（）

A.趙家的狗B.趙貴翁C.大哥D.一切吃人者

9.對“禍祟”“自戕”“嗚嗚咽咽”“嚼爛”四個詞注音正確的一組是（）

òsuìzìqiāng

wūwūyèyèjuélàn

òsuìzìqiāng

wūwūyànyànjuélàn

òchóngzìqiāng

wūwūyànyànjiáolàn

òsuìzìqiāng

wūwūyèyèjiáolàn

10.下面理解不正確的一項是（）

A.用《本草綱目》上載人肉可以煎吃，以及“易子而食”“食肉寢皮”等典故來證明中國的

吃人傳統由來已久。

B.趙家的狗、“海乙那”等都是吃人者的幫兇。

C.“最可憐的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？”點明在殺人禮教

的慣性之下，親屬淪為兇手而竟不自知，表明了封建禮教的麻痹作用和吃人者的可悲。

D.狂人反對、詛咒吃人，但同時也認為存在著“勸轉”吃人者放棄吃人的可能和希望，給了

讀者一絲希望和亮點。

（二）閱讀下面的文字，完成11—18題。

那時偶或來談的是一個老朋友金心異注，將手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對面

坐下了，因為怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。

“你鈔了這些有什么用？”有一夜，他翻著我那古碑的鈔本，發了研究的質問了。

“沒有什么用。”

“那么，你鈔他是什么意思呢？”

“沒有什么意思。”

“我想，你可以做點文章……”

我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還

沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說：

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死

了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個

人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終苦楚，你倒以為對得起他們么?”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，

決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是

最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋

友們的囑托，積久就有了十余篇。

在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷

于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，

使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但

既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空

添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是

不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似

的正做著好夢的青年。

（節選自魯迅《〈吶喊〉自序》）

注：金心異指錢玄同，當時《新青年》的編輯委員之一，發表大量文章，成為新文學運動的

闖將。

11.“我懂得他的意思了”中的“他的意思”是()

A.讓作者停鈔古碑，改做文章。B.讓作者做些文章，擺脫寂寞。

C.讓作者做些文章，投身革命。D.讓作者撰文助《新青年》一臂之力。

12.“我雖然自有我的確信”中“我的確信”是指（）

A.禁錮于無窗而萬難毀壞的鐵屋中的人，即將被悶死，不應驚醒他們，使其蒙受臨終的苦楚。

B.驚醒禁錮于無窗而難破毀的鐵屋子中沉睡的人，不能說決無毀壞這鐵屋的希望。

C.驚醒禁錮于無窗而難破毀的鐵屋子中沉睡的人，不會有毀壞這鐵屋的希望。

D.他們辦的《新青年》仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，他們許是感到寂寞

了。

13.說出下列比喻的含義。

（1）“鐵屋子”比喻______________________________________________________________

（2）“熟睡的人們”比喻__________________________________________________________

（3）“較為清醒的幾個人”比喻____________________________________________________

14.“假如一間鐵屋子……然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”一段

文字的含義是（）

A.驚醒熟睡的幾個人，就能進而喚醒廣大民眾，就有搗毀這十分頑固黑暗的社會的希望。

B.揭示了魯迅當時的苦悶情緒，反映了他在探求救國救民道路上的矛盾心理。

C.魯迅認為頑固黑暗的社會很難摧毀的，不愿使清醒的幾個人經受臨終時的痛苦。

D.魯迅為從熟睡中而死滅的人不感到就死的悲哀的人們的憂慮。

15.“決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有”這一句話的意思是（）

A.決不能因為是我認為一定不能出現的想法，就叫別人放棄自己的想法。

B.決不能把我認為一定不會有的理由強加給朋友，命令他放棄可能會有的看法。

C.決不能拿我認為一定不會有的意見用來說服他，叫他放棄所說的可能會有的意見。

D.決不能用我的看法叫他折服于我的想法。

16.“積久就有了十余篇”屬于“十余篇”之列的正確一項是（）

A.《社戲》《藤野先生》《一件小事》《故鄉》《阿Q正傳》《祝福》《孔乙己》《藥》。

B.《社戲》《一件小事》《故鄉》《藤野先生》《明天》《阿Q正傳》《狂人日記》《祝福》。

C.《從百草園到三味書屋》《一件小事》《故鄉》《風波》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》。

D.《社戲》《狂人日記》《孔乙己》《明天》《一件小事》《藥》《故鄉》《阿Q正傳》。

17.“并非一個切迫而不能已于言的人”的意思是（）

A.并不是一個急切地不能對自己的言論加以控制的人。

B.并不是一個急切得不說話心里就不安的人。

C.并不是一個急躁到不能讓自己說話的人。

D.并不是一個急躁得不能不說話的人。

18.對畫線的這句話的理解，不準確的一項是（）

A.這句話說明了寫作《吶喊》的目的。

B.“慰藉”那些“在寂寞里奔馳的猛士”“使他們不憚于前驅”，實際上是給革命志士以道義

上的支持，精神上的激勵，文字上的呼吁。

C.也可以看作是作者對自己的激勵。

D.主要是對封建統治者黑暗統治不滿的吶喊。

參考答案：

1、解析：B項中“獠”讀“liǎo”；C項中“癆”讀“láo”；D項中“劊”讀“guì”。

答案：A

2、解析：B項中“停當”指事情完成，并不代表事情完成好壞；C項中“接觸”指剛開始謀

面，還未謀劃好；D項中“哈哈”指大笑，如仰天大笑，一般大笑時不會睜眼看人。

答案：A

3、解析：B項，句末的句號應換成感嘆號，以表達狂人恍然大悟時的感嘆。

答案：B

4、解析：D項，《狂人日記》中的那段出名的話不能被理解成：因為“仁義道德”，才要吃

人；也不能被理解成“仁義道德”本身就是“吃人”。正相反，這段文字必須被理解成：盡

管有“仁義道德”，還是吃了四千年的人；而吃人的時候，正是以“仁義道德”為幌子。

答案：D

5、解析：B項中陳老五雖然屢屢出場，但只是作者的一個道具，是一個中性人，沒有任何

實際意義，因此不能認為他是吃人的幫兇。

答案：B

6.解析：A項中“雖然”不表結果，填入不合適；B項中“并不”的強調作用不如“毫不”；

C項中“親自”多表示動作，而不是語言。

答案：D

7.解析：魯迅先生在文中故意讓狂人忘卻《本草綱目》的全稱，真正用意是表現本文是狂人

在病中所記，以增強文章的可信性。

答案：C

8.解析：作者的真正的用意是表明一切吃人者像獅子一樣兇惡——像野獸一樣吃人，所以兇

惡；像兔子一樣膽怯——吃人時，也害怕被人吃，所以膽怯；像狐貍一樣狡猾——必然找到

冠冕堂皇的吃人理由，才肯下口，顯出狡猾。

答案：D

9.解析：A組“嚼”讀“jiáo”；B組“咽”讀“yè”；C組“祟”讀“suì”。

答案：D

10.解析：B項，作者通過“海乙那”這個事例，來說明趙家的狗也吃人這一事實，并非表

明“海乙那”是吃人者幫兇的意思。

答案：B

11.解析：將“我懂得他的意思了”和下文中“他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有

人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了”，表明了金心異是需要魯

迅向《新青年》撰文，擺脫目前《新青年》“寂寞”的局面。

答案：D

12.解析：根據下文“希望是在于將來”，可以看出并未涉及B、C兩項的內容。Ｄ項是通過

金心異表達出來的既存事實，不是作者的確信。

答案：A

13.（1）黑暗的舊中國。

（2）受封建思想毒害、精神麻木尚未覺醒的愚弱的國民。

（3）在新思想的宣傳鼓動下，開始覺醒的人。

14.解析：B項，雖然反映了魯迅當時苦悶的情緒，雖曾有過猶疑和孤寂，但仍然認為希望

在未來，而不是矛盾；C項，魯迅雖然認為黑暗社會頑固而強大，但仍然有摧毀的希望；Ｄ

項，魯迅為就死的人感到的是悲哀和心痛，而不是憂慮。

答案：A

15.解析：在這里“折服”的意思不是“叫人信服”，而是“說服”的意思，因此這句話的意

思和C項相符。

答案：C

16.解析：《藤野先生》和《從百草園到三味書屋》不在魯迅小說集《吶喊》中。

答案：D

17.解析：將這句話放在本段中理解，不難看出“切迫”的意思是“急切”，“已于言”的意

思是“停止說話”。

答案：B

18.解析：魯迅固然有對黑暗統治不滿。但在此處主要的還是為革命先驅吶喊助威，為喚醒

麻木沉睡的國民靈魂而吶喊，也有為激勵自己的吶喊，因此D項不準確。

答案：D