寓言四則

《莊子》寓言四則·原文和翻譯

蝸角之爭

《莊子·則陽》

惠子見戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”

曰：“然?！薄坝袊谖佒蠼钦咴挥|氏；有國于蝸之右角者曰

蠻氏。時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而后反?！?/p>

君曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請為君實之。君以意在四

方上下有窮乎？”君曰：“無窮。”曰：“知游心于無窮，而反

在通達之國，若存若亡乎？”君曰：“然?！痹唬骸巴ㄟ_之中有

魏，于魏中有梁，于梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：

“無辯?！笨统龆蝗粲型鲆?。

譯文：

惠施就在魏惠王面前推薦了戴晉人。

戴晉人對魏惠王說：“有一種叫作蝸牛的東西，君王知道

嗎？”

魏惠王說：“知道?！?/p>

戴晉人說：“有在蝸牛的左觸角上建立國家的，名字叫作

觸氏；有在蝸牛的右觸角上建立國家的，名字叫作蠻氏。兩

國經常因為爭奪土地而掀起戰爭，死在戰場的尸首就有幾萬

具，他們追趕敗兵，十五天才能夠返回來。”

魏惠王說：“哈！這大概是謊話吧？”

戴晉人說“我愿意為君王證實這件事情。依君王的意思

說，在天地四方上下之中，有沒有窮盡呢？”

魏惠王說：“沒有窮盡?！?/p>

戴晉人說：“如果把心神遨游無盡的境域之中，再返還到

四通八達的各國之間，就感到似有似無的一樣，君王知道這

個道理嗎？”

魏惠王說：“知道?！?/p>

戴晉人說：“四通八達的各國之間有個魏國，魏國之中又

有個梁邑，梁邑之中有個君王。這個君王和蠻氏相比，有沒

有分別呢？”

魏惠王說：“沒有分別。”

戴晉人走后，魏王就不知所措地如同丟了什么東西似的。

佝僂者承蜩

《莊子·達生》

仲尼適楚，出于林中，見痀僂者承蜩，猶掇（duō）之也。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月

累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累

五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若

槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反

不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之

謂乎！”

譯文：

孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子

粘知了，就好像在地上拾取一樣。

孔子說：“先生真是靈巧?。〈蟾庞惺裁春梅椒ò桑俊瘪?/p>

背老人說：“我是有好的辦法。首先要練手腕。經過五、六個

月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那么失手的

情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那么失手的情況

十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，就會像在地

面上拾取東西一樣容易。除了練手腕，練臂力，還要練站功，

我捉知了時，身體豎得像木樁一樣，紋絲不動，我舉竿的手

臂，就像枯木的樹枝。除了基本功要過硬，思想也要專注。

雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從

不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注

意，為什么不能成功呢！”

孔子轉身對弟子們說：“專心致志，不分散注意力，就會

達到出神入化的境界，這說的就是這位駝背的老人吧！”

朝三暮四

《莊子·齊物論》

狙(jū)公賦芧（xù），曰：“朝三而暮四?！北娋呀耘Ｔ唬?/p>

“然則朝四而暮三。”眾狙皆說。名實未虧而喜怒為用，亦

因是也。

譯文：

有一個養猴子的人，喂猴子吃栗子，對這群猴子說：早上給

你們三升而晚上給你們四升。這些猴子聽了都很生氣。養猴

的人又說：那么早上給你們四升而晚上給你們三升。這些猴

子聽了都高興起來。名和實都沒有改變而猴子的喜怒卻因而

不同，這也是順著猴子主觀的心理作用罷了。

鴟得腐鼠

《莊子·秋水》

南方有鳥，其名曰鹓雛(yuānchú)，子知之乎？夫鹓雛，發

于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

于是鴟(chī)得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰“嚇！”

譯文：

南方有一種鳥，名字叫鹓雛（鳳凰一類的鳥），你知道嗎？它

自南海出發，不遠萬里，飛往北海。沿途非高大青色的梧桐

不棲息，非潔凈鮮嫩的竹實不餐食，非清涼甘甜的泉水不飲

用。這天，鷂鷹得到一只腐臭的老鼠，正巧鹓雛從它上空飛

過。鷂鷹唯恐鹓雛向它爭食，抬頭怒目而視，吼叫道：“嚇!”