清明的來歷

清明節的來歷和習俗

清明節的來歷和習俗(精選7篇)

清明節的來歷和習俗1

清明作為節日，與單純的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的

標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭（jì）祖節日，是祭祖和掃墓的日

子。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供

祭在親人墓前，再將紙錢燒化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然

后磕頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨

紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特

殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是

春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有

清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的來歷和習俗2

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人

煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大

家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了

一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的

時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨

他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介

子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿

山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿

山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著

老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里

發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉

文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳

“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

清明節的來歷和習俗3

清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在公歷的四月五日，但其節期很

長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明

節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖

掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。清明節的起源，據傳始于古代帝

王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華

民族一種固定的風俗。到了春秋時代，晉國公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時，跟

隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳做了國君(即晉文

公)，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿

山。

晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死

了。于是，為了紀念介子推，便把這一天定為清明節，禁火吃冷食。到了唐朝，將

祭拜掃墓的日子定為寒食節清明節的來歷和習俗作文清明節的來歷和習俗作文。寒

食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便

將清明與寒食合并為一日。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為

了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，

拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。中國

有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主

題。

在清明節的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊

陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是

用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水

磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在

包餡時，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜(又稱鼠曲草)，中

草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿

卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。每到清明，家家戶戶

都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節的

到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨

卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品贈送

據說吃畫卵，在隋唐時盛行全國

。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將

棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚

品質。

清明節的英文標準譯名：Tomb-sweepingDay或者PureBrightness。從2021

年開始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。

清明節的來歷和習俗4

清明節古時也叫三月節，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節，是二十四

節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。

中國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。后來，由于清明

與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為

一了，而寒食既成為清明的別稱，也成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙

火，只吃涼的食品。

本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為

寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明

與寒食合并為一了！

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。

東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞

食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃

墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭

丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止

寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，

斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清

明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的

感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗

的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。

清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣

溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?

天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：

“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增

多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過

清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令

順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓

俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供

祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然

后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨

紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特

殊氣氛。掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步

而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然后供

上食品鮮花等。

談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，

在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推

不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文

公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受

封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，

介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為

了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食

物，這就是寒食節的來源。

清明節的來歷和習俗5

清明節簡介

清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣

溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?

天文訓》云:春分后十五日，斗指乙，則清明風至。按《歲時百問》的說法：萬物

生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春

耕春種的大好時節。故有清明前后，點瓜種豆、植樹造林，莫過清明的農諺。可見

這個節氣與農業生產有著密切的關系。清明節是什么時候清明節是哪天呢？跟其

他中國傳統節日用月亮歷法的農歷不同，其實清明節是一個太陽歷法的公歷日期，

固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。有些同學問清明節是農歷幾月幾日這

個說法是不對的，清明節的農歷日期每年都是不同的，他是太陽運行到特定位置上

的公歷日期。比方說今年清明節是２０１２年４月４日，跟農歷沒有關系，大家可

以看看在線電子萬年歷查詢。清明節的來歷和習俗但是，清明作為節日，與純粹

的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定

的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，

是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族

大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等

物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩

綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩

《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花

村。寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年

的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫

踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的`習俗。直到

今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節的由來與傳

說：我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是

一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前

后，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，

而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為

清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己

的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了

躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣

子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著

他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿

上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是

著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封

賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心

中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。

晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿

見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上

綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下

一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三

天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒

焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介

子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面

題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推

和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山

改為介山，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年

這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，

每天望著它嘆道：悲哉足下。足下是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，

據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那

棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介

子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃

后，晉文公把復活的老柳樹賜名為清明柳，又把這天定為清明節。以后，晉文公

常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家

治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推

非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成

燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫之推燕（介子

推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即

不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在

南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條

枝插在房前屋后，以示懷念。清明節的習俗：清明節的習俗是豐富有趣的，除了

講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活

動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一

些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又

有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

蕩秋千

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最

早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做

成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且

可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這

是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武

士。

踏青

又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派

生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以

來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作植樹節。植樹風俗一直流傳至

今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各

族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也

放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為

神燈。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海

角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

清明節的來歷和習俗6

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴

鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了

防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節，民間忌

使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說

可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青

游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

1、秋千

這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最

早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶

做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而

且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

2、蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這

是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武

士。打馬球，也是端午之戲之一。北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇

一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古

馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現在中華大地上。

3、踏青

又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派

生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

4、植樹

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以

來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流

傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全

國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

清明節的來歷和習俗7

一、清明節的祭祀活動。清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個鬼節是七月十

五、十月一）。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言

的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節

日祭拜先人亡魂。

二、祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀

者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于

它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼

節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而

論。各地有所差異。

三、祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最

為普遍。

四、祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有

兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

五、掃墓的方法。掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。

這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面、從風水的角度來

講，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓

是不可輕忽的一項祭奠內容。

六、掃墓的目的。是慰藉祖靈，因此要虔誠奉拜。就如在陽間，會親友一樣，

要以懷念心，親切感來相會，若非出自內心尊敬，反而不好，況且掃墓也是祈求先

靈庇佑的方法。掃墓時準備花、香、燭、掃帚、水桶、水果等，把墓地前污物，清

洗墓石。整個墓地打掃后參拜、點燭、上香、敬果、獻花等，供全物品參拜后大家

一起與先靈共餐，剩下物品一定要帶回家，不可留在墓地，免發生腐爛、生蟲等引

起衛生問題，參拜上香后合掌，表示先靈與吾心合一，慰藉先靈早日往生西方，感

謝庇佑子孫平安。要求保護往后子孫之幸福。

七、清明節祭掃的具體日期如何確定。祭掃的日期，各地風俗均有不同，有的

是在清明節的前十天后十天；有的稱"前三后三"；有的在清明前后逢"單"日舉行；

有些地方掃墓活動長達一個月。

八、時間的限制。黑暗時墓地有很多無緣靈、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可

在天未亮時或太陽下山時，更不可在晚上掃墓，晚間陰氣重，無緣靈、浮游靈多，

容易附在人身，受到靈障。因為公共墓地廣闊，而且無子孫掃墓的墓地很多，因此

這些無主之靈變成無緣靈、浮游靈憑依人身，而最容易發生意外事，因此掃墓時間

在已午未時為最恰當時間，此時陽光充足，陽氣最重。之后，因為陽氣已逐漸消

退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

九、身在國外，清明節如何拜祖先。清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但

由于種種原因，當不能回鄉參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在

家里陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念

相關詞語。然后，再燒紙錢祭祀。

十、掃墓的當日早上要看看自己的額頭。掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡

看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓

為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

十一、清明節為何少走夜路。按照古人的說法，清明節也是“鬼節”。如果需

要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同

時，千萬不能忘記：要亮出你的額頭，不能因頭發而蓋住，因為，那是你的神燈所

在。

十二、掃墓之前怎么吃？如何穿？掃墓之前禁食：當你動身開始掃墓，就不吃

食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。特別忌穿到大紅大紫的衣

服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾。