元宵節的風俗

元宵節的風俗習慣

元宵節的風俗習慣

元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習

俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

1、吃元宵正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國也由來已久。

宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子

后稱元宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、

芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，

可葷可素，風味各異?？蓽蟆⒂驼ā⒄羰?，有團圓美滿之意。陜西的

湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，

團團圓圓。

2、觀燈漢明帝永平年間，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛

法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛

的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院燃

燈表佛.此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。

即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。元

宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是

擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵

燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗

時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇

帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更

為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間

也越來越長，.唐代的燈會是上元前后各一日,宋代又在十六之后加

了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中

原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直

延續到今天。燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前

程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意

在燈下游走，希望鉆燈腳生卵葩。

3、中國的情人節元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳

統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不

允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好

是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。

元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。在臺灣，還有未婚女

性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：偷挽蔥，

嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿,希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜

園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表

演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

歐陽修云：去年元夜時，花市燈如書;月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄

疾寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述

元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見

鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影

娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的情人節.

4、走百病元宵節除了慶?；顒油?，還有信仰性的活動。那就是走

百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻

邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。隨著時間的推移，元宵節的

活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃

旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經

失傳的民間活動，這里列舉二三。祭門、祭戶古代有七祭,這是其中

的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗

里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

5、逐鼠這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶

大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃

附送：

元宵節看花燈的習俗

元宵節看花燈的習俗

元宵節不知道大家是怎么過的呢?如果沒有什么好想法的話，大家

不妨走出屋外去看花燈哦。元宵節看花燈具有悠久的歷史，而國內現在

有不少城市在元宵節當日也會舉辦花燈活動。那看花燈主要是為了看什

么呢?燈籠來自于生活，除了簡單照明的原始功用外，更多的是一種生

活的象征，人們綜合了繪畫、書法、剪紙等工藝，利用一切可用之物，

因時因地取材而就，同時形成了不同功能與寓意的燈籠：宮燈豪華富麗，

即代表婚娶喜慶;竹篾燈素色淡雅，即代表喪葬余哀;字姓燈刻劃府第，

即代表門楣興旺中國花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多

種材料制作的綜合藝術，其種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍燈、

龍鳳燈、棱角燈、樹地燈、禮花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、正方形、

圓柱形、多角形等。龍燈，亦稱龍舞，是中國民間燈飾和舞蹈形式之

一，流行于中國的很多地方。龍燈前有龍首，身體中間節數不等，但一

般為單數，每節下面有一根棍子以便撐舉。每節內燃蠟燭的就稱為龍

燈，不燃蠟燭的稱為布龍。舞時，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉

動，其他許多人各舉一節相隨，上下掀動，左右翻舞，并以鑼鼓相配合，

甚為壯觀。宮燈，是中國馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和

官府制作和使用，故有此名?，F存最早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝

宮燈。宮燈的制作十分復雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲

上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥

喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。宮燈的造型十分豐富，有四

方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長、艾葉、眼鏡、

套環等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈首次被送

到巴拿馬萬國博覽會展出，榮獲金獎，受到國際好評。其后，宮燈逐漸

向實用方向發展，出現各種吊燈、壁燈、臺燈和戳燈等。中國的宮燈制

作以北京最為著名。走馬燈是花燈藝術中一類獨特的觀賞燈種，其聲譽

傳遍海內外，以廣東走馬燈為最佳。走馬燈通常是在燈中置一轉輪，在

其上貼好用彩紙剪成的各式人物、花鳥等形象，輪下點燃蠟燭，熱空氣

上升，引起空氣對流，使輪子轉動，紙像也就隨之轉動，畫面連續不斷，

動感很強，引人入勝。紗燈是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為

圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶燈，通體大紅色，在燈的上部和下部分

別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉

祥，多在節日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥蟲魚、

山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇，更是五彩繽紛，爭奇斗

艷，為佳節喜日增光添彩?；敉ǔ７譃榈鯚簟⒆鶡?、壁燈、提燈幾大

類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩

扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而

成的綜合工藝品，也是我國傳統的民間手工藝品。