記敘文寫(xiě)作

記敘文的寫(xiě)作方法

記敘文的寫(xiě)作方法錦集

相信大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，尤其是作文中不可忽視的記敘文，記敘

文寫(xiě)的是生活中的見(jiàn)聞，要表達(dá)出作者對(duì)于生活的真切感受。我們要

怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？以下是小編為大家整理的記敘文的寫(xiě)作方

法錦集，希望對(duì)大家有所幫助。

記敘文的寫(xiě)作方法1

記敘文就是指記人、敘事、描寫(xiě)景物的文章。

1、記敘文可以議論，但議論不可過(guò)多。打個(gè)比方，如果想燜干飯，

雖然需要放點(diǎn)水，但應(yīng)少放，否則，水多米少，干飯就變成了稀飯。

干飯和稀飯的本質(zhì)區(qū)別就在于“水”的多少。

因此，記敘文和議論文的本質(zhì)區(qū)別就在于：記敘和議論孰多孰少。

寫(xiě)記敘文最好不要大發(fā)議論，要學(xué)會(huì)用“事實(shí)”說(shuō)話(huà)，讓事實(shí)本身去

表達(dá)作者的喜怒哀樂(lè)就可以了。比如，父母愛(ài)孩子是不會(huì)整天把“我

愛(ài)你，孩子”掛在嘴邊的，而是通過(guò)自己的一言一行把對(duì)子女的愛(ài)真

是自然地流露出來(lái)，真正的記敘文完全可以沒(méi)有議論。當(dāng)然，有時(shí)恰

到好處的議論也是必不可少的，能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。這是一個(gè)

“度”的問(wèn)題，需要在閱讀和寫(xiě)作中慢慢揣摩體會(huì)。

2、記敘文寫(xiě)作一定要審題，且審題很關(guān)鍵。

比如，以“我的老師”為題寫(xiě)一篇記敘文，那么文章的重點(diǎn)應(yīng)寫(xiě)

“老師”，而不是寫(xiě)“我”。因?yàn)檫@是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，“老師”

是重點(diǎn)。但重點(diǎn)寫(xiě)了“老師”就一定不跑題了嗎？不一定，如果所寫(xiě)

的老師不是“我的”，而是“他”的，同樣也是跑題了。

如果寫(xiě)“我與老師”，那么就和“我的老師”有極大的差別。

“我與老師”是一個(gè)并列式短語(yǔ)，“我”和“老師”同等重要，二者

不可有所偏廢。可以寫(xiě)“我”和“老師”之間的密切關(guān)系或有趣味或

有意義的小故事。

3、記敘文不是“記流水帳”。

短短的800多字的文章，如果從星期一、星期二、星期三……一直

寫(xiě)到星期天，人人會(huì)寫(xiě)，但寫(xiě)好很難。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵谟邢?/p>

的篇幅呢（800字），如果涉及的事情越多，頭緒就越復(fù)雜，就越難

把事情說(shuō)清楚說(shuō)透徹。越想面面俱到，越不能面面俱到，結(jié)果反而會(huì)

“面面不到”。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：與其傷其十指，不如斷其一指。

就是這個(gè)道理的形象化表達(dá)。所以我們寫(xiě)記敘文切忌時(shí)間或空間跨度

太大，最好集中在一點(diǎn)，把事情說(shuō)清楚，把人物寫(xiě)活，把景物寫(xiě)真實(shí)

就可以了。不要把場(chǎng)面擺的很大，搭一個(gè)大大的“戲臺(tái)”，光配角就

擠滿(mǎn)了舞臺(tái)，等真正的主角出場(chǎng)已經(jīng)沒(méi)有空間可以立足了。這樣的

“戲”怎能讓觀(guān)眾拍手叫好呢？

4、記敘文怎樣才能“抓住人心”呢？要以情感人。

其實(shí)任何文章都是以情感人的，只不過(guò)記敘文的“情”必須是

“真情實(shí)意”。這里的“真情實(shí)意”要靠平時(shí)的觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟積

累所成。如果僅僅想“臨場(chǎng)發(fā)揮”那是萬(wàn)萬(wàn)不成的。平日要有一顆

“善感”的心，需要做一個(gè)生活的“有心人”。

平時(shí)有意識(shí)的把自己的喜怒哀樂(lè)等感情裝進(jìn)一個(gè)情感“儲(chǔ)蓄罐”

里，積少成多，你就會(huì)變成一個(gè)“有情人”，寫(xiě)作時(shí)就能妙筆生花了。

記敘文的寫(xiě)作方法2

記敘文可分五種：寫(xiě)人的、寫(xiě)物的、寫(xiě)景的、敘事的、游記的。

一、以人為主的寫(xiě)作方法

1、背景、形態(tài)。這兩部份可依需要而順序?qū)φ{(diào)。以映襯法寫(xiě)其背

景，如寫(xiě)家人，就寫(xiě)家境；如寫(xiě)偉人，就寫(xiě)時(shí)代；如寫(xiě)學(xué)者，就寫(xiě)當(dāng)

時(shí)學(xué)術(shù)思潮等。以細(xì)敘法寫(xiě)其外在相貌

2、個(gè)性、情感、思想等。描寫(xiě)人的情感，用其語(yǔ)言，不如用其行

事來(lái)得深刻。例如朱自清的“背影”，藉其父親在月臺(tái)上困難地爬上

爬下幫他買(mǎi)橘子，以描寫(xiě)父愛(ài)。

3、記其特殊事件。如果是寫(xiě)自己的親人或好朋友等，需記其與眾

不同之處，或?qū)ψ约河刑厥庖饬x之事。如果是記載偉人，需記載其大

之事。如果是記載某一平凡人的特殊事件，則應(yīng)特別重視該特殊事件

的描寫(xiě)，甚且可忽略其余與該特殊事件無(wú)關(guān)的部份。

4、記敘多人，宜分主客。多用映襯法，注重修辭學(xué)。

二、以物為主的寫(xiě)作方法

1、包括動(dòng)物、植物及無(wú)生物等。要兼俱動(dòng)態(tài)靜態(tài)的描寫(xiě)。

2、要兼俱外在特徵及內(nèi)在象徵。如駱駝的耐勞、蓮花的不染、窗

的展望。并可討論其哲理，抒發(fā)其教訓(xùn)。

3、多用修辭。

4、并記二物時(shí)，可記其相似點(diǎn)：先記甲物，次記乙物，最後并論。

也可記二物相異處，結(jié)論可記其價(jià)值之取舍。

三、以景為主的寫(xiě)作方法

1、要掌握景物的重點(diǎn)，做深入的觀(guān)察和描述，給人以深刻的印象，

不可做空泛的描述。

2、要注意層次的變化，中心點(diǎn)的景物描繪最詳；離中心點(diǎn)稍遠(yuǎn)，

較無(wú)關(guān)者描繪較淡；如此層次愈遠(yuǎn)，描述愈少。

3、只描寫(xiě)靜態(tài)的景物易流於單調(diào)，要插入動(dòng)態(tài)的事物，以對(duì)照生

動(dòng)化。

4、多用擬人法。

5、要滲入作者的感情，藉景抒發(fā)思想，使文章更有深度。

四、敘事為主的寫(xiě)作方法

1、記敘事情必需注重該事的完整性，亦即要注重該事的因果關(guān)系。

事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等三部份，必需交代清楚，不可前後矛盾。

其順序之安排有兩種：

A：順敘法：發(fā)生、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

B：倒敘法：結(jié)果、發(fā)生、經(jīng)過(guò)。

2、與事的因果有關(guān)的才寫(xiě)，無(wú)關(guān)的不寫(xiě)。

3、要選取事情精彩部份詳細(xì)描寫(xiě)，切忌流水帳的敘述。

4、敘事離不開(kāi)寫(xiě)人，但需以事為主，以人為輔，不可賓主失次。

5、敘述的人稱(chēng)要統(tǒng)一，或用第一人稱(chēng)、或用第三人稱(chēng)，前後必需

統(tǒng)一。

6、敘述事情的結(jié)果，要加入作者的思想、感情和評(píng)價(jià)。

五、游記的寫(xiě)作方法

1、走到哪里，就敘述那里的事物，就是游記式的文章。所以游記

式的文章，要把作者的行動(dòng)交代清楚。例如參觀(guān)一所學(xué)校後若記載：

“校舍宏偉，操場(chǎng)是一片青綠的草，學(xué)生們都愛(ài)好各種運(yùn)動(dòng)。”就不

是游記，因?yàn)闆](méi)有包含作者的動(dòng)在內(nèi)。應(yīng)這樣描述：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到

那宏偉的校舍。走過(guò)穿堂，綠茸茸的操場(chǎng)便映入眼里。學(xué)生們都活活

潑潑地做著各種運(yùn)動(dòng)。”

2、觀(guān)察事物，必需用到視、聽(tīng)、感、想、做等五種經(jīng)驗(yàn)。

記敘文的寫(xiě)作方法3

記敘文的寫(xiě)作方法總例：

1、確定中心，寫(xiě)出深意。我們要著于挖掘所寫(xiě)事件中含有的生活

哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于

從普通的小事中寫(xiě)出深意來(lái)。

2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開(kāi)時(shí)間、地

點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果這六方面，即常說(shuō)的“六要素”，

只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對(duì)所敘述的事，有個(gè)清楚、全面

的了解。

3、言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時(shí)間選擇合理的順序來(lái)安排

材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。

4、詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)。一般事件的材料有主次之分，能體現(xiàn)文

章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫(xiě)，次要內(nèi)容可略寫(xiě)或不寫(xiě)，

主次分明，給讀者以深刻的印象。

5、要把事情寫(xiě)具體。能不能把事情寫(xiě)具體，那就看你是不是善于

把事情一層層展開(kāi)記敘，即把事情分為幾個(gè)階段，在這幾個(gè)階段中寫(xiě)

出事情的發(fā)展變化。這樣，文章的內(nèi)容才會(huì)具體、生動(dòng)。

6、渲染環(huán)境，生動(dòng)感人。任何事情的發(fā)生、發(fā)展都離不開(kāi)環(huán)境，

抓住環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，會(huì)很好的渲染氣氛，表達(dá)感情，使文章更加生

動(dòng)感人。

一、為何敘

記敘文一般可分為記人、敘事、寫(xiě)景、詠物等幾種。記人，要表

現(xiàn)人物的思想感情和性格；敘事，要寫(xiě)出事件所蘊(yùn)涵的意義，這些意

義可以是政治思想方面的，也可以表達(dá)某種哲理，或某種情趣；寫(xiě)景，

要通過(guò)景物描寫(xiě)表現(xiàn)出個(gè)人某種感情或深刻的感悟；詠物，或透露出

世間人生的某種樂(lè)趣，或托物言志，表現(xiàn)對(duì)社會(huì)上某種人某種現(xiàn)象的

情感。因此，我們寫(xiě)記敘文總會(huì)有一定的目的，總要表達(dá)一定的思想

和感情，實(shí)際上就是我們平常所講的“文章的主題”，主題是文章的

靈魂，它像一根紅線(xiàn)貫串于文章的始終。沒(méi)有明確主題的記敘文，只

能是一篇流水帳，所以要寫(xiě)好記敘文，就必須要明確“為何敘”，即

主題要明確。要主題明確可注意三點(diǎn)：第一，要有積極意義，即確定

的主題思想感情必須是健康的，有意義的。第二，要集中，一篇文章

只能有一個(gè)主題，全文要圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)。有的同學(xué)作文時(shí)，既想

寫(xiě)這，又想寫(xiě)那，結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的文章不是漫無(wú)中心，就是幾個(gè)中心，

多中心則無(wú)中心。第三，可含蓄一點(diǎn)，不一定直露。主題要蘊(yùn)涵在具

體的記敘和描寫(xiě)之中，一般不宜用明顯的話(huà)語(yǔ)揭示出來(lái)，如表現(xiàn)人物

勤勞的品質(zhì)，要通過(guò)具體的事和生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)，不宜將"勤勞"二

字當(dāng)成標(biāo)簽貼在人物身上。又如要記敘一件有意義的事，也不宜空洞

抽象地把其“意義”說(shuō)上一大通，而應(yīng)在具體的情節(jié)中自然地顯示出

來(lái)。恩格斯說(shuō)過(guò)，事件的意義、人物的性格寫(xiě)得越隱蔽，作品的藝術(shù)

魅力就越強(qiáng)。

二、敘什么

敘什么，就是寫(xiě)什么內(nèi)容，在寫(xiě)記敘文時(shí)就要考慮選擇哪些材料。

選材時(shí)，要堅(jiān)持三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是典型性，即選擇出能充分表現(xiàn)中心的

材料；二是真實(shí)性，即選出真人真事真景，包括來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)

真實(shí)；三是現(xiàn)實(shí)性，即選出有現(xiàn)實(shí)積極意義的材料。在選材具體操作

時(shí)，最行之有效的選材方法是展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)糸生活，即選材時(shí)可通過(guò)

聯(lián)想，從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等任意一個(gè)方面選出自己熟

悉、感動(dòng)的人和事。如在寫(xiě)《謝謝您給我的愛(ài)》（南京市95年中考作

文題）時(shí)，我們不妨展開(kāi)聯(lián)想，從家庭生活方面選出祖輩、父輩給"我

"愛(ài)的材料，從學(xué)校生活方面選出老師、同學(xué)給"我"愛(ài)的材料，從社會(huì)

生活方面選出鄰居、路人、警察等熱心人給"我"愛(ài)的材料。材料選好，

還需認(rèn)真剪裁，做到詳略得當(dāng)，所所以還要注意兩點(diǎn)：第一，要剪去

雷同的材料。有些記敘文表現(xiàn)中心時(shí)不止用一個(gè)材料，那么這些材料

應(yīng)從不同側(cè)面表現(xiàn)中心，如果從同一方面表現(xiàn)中心，那么其中的有些

材料則屬于“雷同”"的材料，應(yīng)該刪掉。第二，要注意詳略得當(dāng)。與

中心關(guān)糸不大的材料要略寫(xiě)、與中心關(guān)糸極為密切的材料要詳寫(xiě)。

三、怎樣敘

怎樣敘，就意味著怎樣把一篇文章具體地寫(xiě)出來(lái)，這就牽涉到文

章的結(jié)構(gòu)、表達(dá)的方式、遣詞造句等表現(xiàn)形式。

先說(shuō)文章的結(jié)構(gòu)，即所要寫(xiě)的這篇記敘文用什么結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。

它包括這篇文章分幾層寫(xiě)，哪些材料先寫(xiě)，哪些后寫(xiě)，哪些詳寫(xiě)，哪

些略寫(xiě)，如何安排過(guò)渡，于何處伏筆，在哪里呼應(yīng)，如何開(kāi)頭，怎樣

結(jié)尾，等等。從整篇記敘文來(lái)看、常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有順序、倒敘、插敘。

順敘，就是按照事情發(fā)生、發(fā)展的，過(guò)程進(jìn)行敘述。包括以下幾種情

況：其一，按時(shí)間的推移來(lái)敘述；其二，按事情的發(fā)展來(lái)敘述；其三，

按認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程來(lái)敘述；其四，按作者的行蹤來(lái)敘述。倒敘，就是

把事情的結(jié)局，或某個(gè)突出的精彩片斷提到前邊寫(xiě)，然后再按事件發(fā)

生、發(fā)展的順序敘述。倒敘的運(yùn)用有四種類(lèi)型：一種是把事件的結(jié)局

提前，造成懸念，然后再按時(shí)間順序敘述事情的發(fā)生與發(fā)展；一種是

把事件中最精彩的或最緊張的片斷截取下來(lái)，寫(xiě)在前面，震動(dòng)和吸引

讀者，然后按時(shí)間的順序敘述事件的起因、發(fā)展與結(jié)局；一種是先寫(xiě)

眼前的事物，由此及彼，引起回憶，再追敘往事，形成倒敘，一種是

先寫(xiě)當(dāng)前情況，再回憶過(guò)去的情況，以形成鮮明的對(duì)比，給讀者留下

深刻印象。插敘，是在文章的敘述中，暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索，插入一

些與中心事件有關(guān)的內(nèi)容，然后再繼續(xù)進(jìn)行原來(lái)的敘述。插敘的具體

內(nèi)容和形式有種種不同：有的是追敘，對(duì)過(guò)去事件片斷進(jìn)行回憶，有

的是補(bǔ)敘，對(duì)有關(guān)人和事作必要的補(bǔ)充、解釋?zhuān)挥械氖悄鏀ⅲ瑢?duì)有關(guān)

內(nèi)容由近及遠(yuǎn)、由今及古地回溯，靈活多樣的插敘，可以使主題開(kāi)掘

得更深刻，情節(jié)展開(kāi)得更充分，內(nèi)容表現(xiàn)得更充實(shí)，人物形象刻畫(huà)得

更豐滿(mǎn)，避免了平輔直敘。

再說(shuō)表達(dá)的方式。記敘文一般以記敘這種表達(dá)方式為主，但記敘

文寫(xiě)人記事，寫(xiě)景狀物，往往需要描寫(xiě)。對(duì)人物和環(huán)境作適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，

可以把人物、事件或景物寫(xiě)得有血有肉，有聲有色，叫人看了如見(jiàn)其

人，如臨其境。描寫(xiě)的類(lèi)型很多，從描寫(xiě)的對(duì)象劃分，有人物描寫(xiě)和

景物描寫(xiě)，人物描寫(xiě)中包括肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě)方式。從

描寫(xiě)的角度劃分，有正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)。這要在具體的寫(xiě)作中靈活

運(yùn)用。另外，在記人敘事的記敘文中，為了突出人物的高貴品質(zhì)或突

出事件的意義，有時(shí)要進(jìn)行抒情和議論。再則，有時(shí)作者為抒發(fā)自己

的感情，在記敘的基礎(chǔ)上直接抒情，直接表露感情，或寓情于記敘之

中，在記敘的過(guò)程中處處滲透著情感。這樣綜合運(yùn)用好表達(dá)方式，寫(xiě)

出來(lái)的文章就會(huì)搖曳多姿，絢爛多彩。

最后說(shuō)說(shuō)遣詞造句。一篇記敘文最終是靠一句句話(huà)組成起來(lái)的，

因此，大家在語(yǔ)言表達(dá)上要注意準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象。準(zhǔn)確就是

指用詞合適、恰當(dāng)；鮮明指一個(gè)詞用在特定的語(yǔ)言環(huán)境中表示出的意

思清清楚楚，明明白自，一點(diǎn)不含糊。生動(dòng)形象，就是把詞用得活潑，

有聲有色。這一點(diǎn)，就要多注意運(yùn)用比喻、擬人、排比、對(duì)比、反復(fù)、

夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。

記敘文的寫(xiě)作方法4

記敘文，是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展

變化為主要內(nèi)容的一種文體。

記敘文是用來(lái)描述事物的文章。時(shí)間，人物，地點(diǎn)，事件（起因，

經(jīng)過(guò)，結(jié)果）是記敘文的6要素，（或者四要素）。。描寫(xiě)物體的就

要從運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，物體形態(tài)或變化上來(lái)說(shuō)了。

記敘文寫(xiě)作，是把自己的親身感受和經(jīng)歷，通過(guò)生動(dòng)、形象的語(yǔ)

言，描述給讀者。

記敘文包括的范圍很廣，如記人記事，日記、游記、傳說(shuō)、新聞、

通訊、小說(shuō)等，都屬于記敘文的范疇。

記敘文寫(xiě)的是生活中的見(jiàn)聞，要表達(dá)出作者對(duì)于生活的真切感受。

總的說(shuō)，以記敘和描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文。但記敘

文寫(xiě)作，伴隨自然流漏的適當(dāng)議論和抒情。記敘文有廣義與狹義之分。

廣義的記敘文，包括記敘性的文學(xué)作品，如散文、小說(shuō)，等。

狹義的記敘文是指以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主，對(duì)社會(huì)生活

中的人、事、景、物的情態(tài)變化和發(fā)展進(jìn)行敘述和描寫(xiě)的一類(lèi)文章，

常見(jiàn)的如消息、通訊、特寫(xiě)、報(bào)告文學(xué)、游記、日記、參觀(guān)記、回憶

錄，以及一部分書(shū)信等。

正因?yàn)橛洈⑽膶?xiě)的是生活中的見(jiàn)聞，所以一定要表達(dá)出作者對(duì)于

生活的真切感受。

記敘文的特點(diǎn)

記敘文的特點(diǎn)就是以記敘為主要表達(dá)方式，綜合其他表達(dá)方式；

以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容；通過(guò)描述人物、時(shí)間及狀物、

寫(xiě)景來(lái)表達(dá)一定的中心。

記敘文是指記人、敘事、寫(xiě)景、狀物等類(lèi)的文章。古代的記、傳、

序、表、志等，現(xiàn)代的消息、通訊、簡(jiǎn)報(bào)、特寫(xiě)、傳記、回憶錄、游

記等，都屬于記敘文的范疇。寫(xiě)作記敘文要做到一下幾點(diǎn)：

第一，要交代明白。無(wú)論記人記事，還是寫(xiě)景狀物，一般都要交

代明白時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果，否則文章就不完整。

第二，線(xiàn)索清楚。雖然觀(guān)察的角度、記述的方式可以不同，但每

一篇文章都應(yīng)當(dāng)有一條綰聯(lián)材料、統(tǒng)貫全篇的中心線(xiàn)索，否則文章就

會(huì)松散。

第三，人稱(chēng)要一致。無(wú)論用第一人稱(chēng)“我”記述，還是用第三人

稱(chēng)“他”記述，都要通篇一貫，一般不宜隨意轉(zhuǎn)換，否則就容易造成

混亂。記敘文以記敘為主，但往往也間有描寫(xiě)、抒情和議論，不可能

有截然的劃分。它是一種形式靈活、寫(xiě)法盡可能多樣的文體。

記敘文，是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展

變化為主要內(nèi)容的一種文體。

記敘文的寫(xiě)作方法5

寫(xiě)記敘文的方法：

1、交代清楚人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事由。

2、按故事或事件發(fā)生的時(shí)間先后依次敘述。

3、主題鮮明，內(nèi)容清楚。文章中的故事應(yīng)有頭有尾，要寫(xiě)出事情

的發(fā)生、發(fā)展、變化及結(jié)束的過(guò)程。確切地說(shuō)，在記敘時(shí)要把與一件

事物有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因等因素交代清楚，才能給人一種

完整的認(rèn)識(shí)和印象。

4、層次分明，有條有理。記敘時(shí)，要有開(kāi)頭，正文及結(jié)尾。有時(shí)

涉及幾個(gè)人或幾件事，一件事往往牽涉到相關(guān)的次要事情；有時(shí)一件

大事中還包括小事，這就要對(duì)記敘的事情做出分析，分清主線(xiàn)和副線(xiàn)，

圍繞主線(xiàn)安排副線(xiàn)。

5、詳略得當(dāng)，主次適宜。記敘事情時(shí)，要注意主題鮮明突出，清

楚具體，內(nèi)容感人深刻。寫(xiě)人時(shí)，要抓住典型事例、典型行動(dòng)和表現(xiàn)。

對(duì)中心事件和最能表現(xiàn)中心思想的地方，要詳細(xì)敘述；次要的東西，

就少寫(xiě)或不寫(xiě)。

記敘文的寫(xiě)作方法6

寫(xiě)記敘文，是一個(gè)永恒的熱門(mén)話(huà)題。如何寫(xiě)？寫(xiě)什么？為什么這

么寫(xiě)？是讓各位老大難的問(wèn)題。今天呢作者將告訴大家我寫(xiě)記敘

文的方法。請(qǐng)你認(rèn)真聽(tīng)哦～

首先就是寫(xiě)開(kāi)頭。作者我認(rèn)為呢，開(kāi)頭一定要優(yōu)美，吸引人。

作者總結(jié)出了三種開(kāi)頭方法。其一是設(shè)置懸念法，通過(guò)設(shè)置一兩

個(gè)讓人感覺(jué)神秘的問(wèn)題，來(lái)吊起讀者的胃口，引導(dǎo)讀者讀下去。對(duì)了！

有一點(diǎn)要注意，題目不能起得太直接，委婉些。如果太直接可能就把

答案透露出來(lái)了，就沒(méi)有啥神秘感了。

其二，就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。寫(xiě)活動(dòng)，可以運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)。就比如寫(xiě)

拔河比賽吧！可以這么寫(xiě)：“加油！加油……拉拉隊(duì)高喊著加油，為他

們打氣……”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，從頭開(kāi)始寫(xiě)……這些都是后話(huà)，后面會(huì)講

的。當(dāng)然了，題目肯定不能取《拔河比賽》。

第三種就是運(yùn)用修辭手法。通過(guò)運(yùn)用比喻手法，把開(kāi)頭寫(xiě)得優(yōu)美，

打動(dòng)讀者的心，讓讀者欣賞。可以這么寫(xiě)：“在我記憶的相冊(cè)里，留

下了許許多多美麗的相片，那些事就像烙印一般深深刻在我的腦海里。

讓我們翻開(kāi)記憶的相冊(cè)，一起找尋那件事吧！”最后一句可以引導(dǎo)讀

者讀下去。

經(jīng)過(guò)呢，一般分為三部分，即事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

起因通過(guò)交代清楚不要太長(zhǎng)，一兩句就OK了。

經(jīng)過(guò)，對(duì)人的描寫(xiě)和修辭手法的運(yùn)用尤為重要，這是老師打分的

關(guān)鍵。

結(jié)果呢，可以用環(huán)境描寫(xiě)，開(kāi)心的話(huà)就寫(xiě)小鳥(niǎo)在樹(shù)上唱歌，蝴蝶

在花叢中翩翩起舞，然后蜜蜂嗡嗡的伴奏。說(shuō)白了就是融情于景，通

過(guò)寫(xiě)環(huán)境來(lái)襯托出作者的喜悅之情。以此類(lèi)推，不開(kāi)心就是小鳥(niǎo)在樹(shù)

上嘰嘰喳喳地吵……等等等等。

結(jié)尾，可以和第三種開(kāi)頭一樣，運(yùn)用比喻的修辭手法。寫(xiě)堅(jiān)持的

品質(zhì)可以這么寫(xiě)：“堅(jiān)持是一把火，點(diǎn)亮希望之燈；堅(jiān)持是一盞燈，

照亮我們前行的道路；堅(jiān)持是一條路，讓我們走向成功……”比喻的事

物最好有聯(lián)系，能讓讀者產(chǎn)生一些共鳴。最后再發(fā)表作者自己的議論，

點(diǎn)明中心，還可以升華主題。

當(dāng)然了，還有好詞好句的運(yùn)用，這需要長(zhǎng)期的課外積累。

好了，這就是我寫(xiě)記敘文的方法。屏幕前的你有什么補(bǔ)充么？

記敘文的寫(xiě)作方法7

（一）要寫(xiě)出有特色的景物

一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有

各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、

十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公

園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣

是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、

橫無(wú)涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特

點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其

境之感，使人得到美的陶冶和享受。

（二）要學(xué)會(huì)觀(guān)察

寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀(guān)察作為寫(xiě)作的前提。

觀(guān)察景物與觀(guān)察圖畫(huà)不同，觀(guān)察景物要確定觀(guān)察點(diǎn)，也就是觀(guān)察景物

的立足點(diǎn)。觀(guān)察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有

《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面

目，只緣身在此山中。”由于觀(guān)賞廬山的角度不同，所看到的景象，

所獲得的感受也就迥然不同了。

（三）要借助想象和聯(lián)想

在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出

景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和

聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類(lèi)比，從而突出所寫(xiě)

景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的

界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)

更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白

的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩(shī)人運(yùn)

用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布

落差之大的特征，給人留下難忘印象。

（四）寫(xiě)景要抒情

寫(xiě)景，不僅是客觀(guān)事物的再現(xiàn)，更是作者主觀(guān)感情的外觀(guān)。景是

外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生

的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫(xiě)景，而是要借

助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自?xún)?nèi)心，而不

是無(wú)病呻吟。

（五）怎樣狀物

狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就

是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)

該包括動(dòng)物、植物等類(lèi)。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方

法也不一樣。

記敘文的寫(xiě)作方法8

與開(kāi)頭一樣，文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的。成功的結(jié)尾，能使讀

者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的主旨。精彩的

結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。

那么，打造記敘文的結(jié)尾有哪些較好的方法呢？下面以一些優(yōu)秀

記敘文的結(jié)尾為主擇要介紹。

在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意

深刻的哲理語(yǔ)句，這樣的結(jié)尾稱(chēng)為“自然結(jié)束法”。它完全避免了畫(huà)

蛇添足、無(wú)病呻吟的毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華。但講究“自然”

并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢(shì)結(jié)束

全文。

這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用

簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，

把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱(chēng)“卒章顯志法”。

有時(shí)，用來(lái)總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩(shī)句，這樣的結(jié)尾

更是言簡(jiǎn)意賅，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情緒，激起讀

者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情議論

式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的

“抒情議論式”結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。

結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種

結(jié)尾方式是各類(lèi)文章極常見(jiàn)的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心

理上的美感，產(chǎn)生一種首尾呼應(yīng)，渾然一體的感覺(jué)。

有些記敘文的結(jié)尾，同時(shí)要提示讀者注意了解文章的主題，但是

作者不是用邏輯思維的方式直截了當(dāng)表述出來(lái)，而是用比喻、象征等

形象化的方式加以暗示，給讀者留下一片想象的余地，讓讀者有所思，

有所悟，產(chǎn)生言有盡而意無(wú)窮的效果。

以人物描寫(xiě)或景物描寫(xiě)結(jié)尾，往往會(huì)在樸實(shí)中渲染一種或恬淡、

或哀傷、或明麗、或迷蒙的意境，表現(xiàn)出一種詩(shī)情畫(huà)意。

童年趣事

開(kāi)頭：我的童年是五彩繽紛的，在我的童年里流淌著純真和甜美，

總會(huì)使人產(chǎn)生難以忘懷的回憶。

結(jié)尾：隨著歲月的流逝，這已是我心中一個(gè)曾讓我細(xì)細(xì)回味的音

符了。每當(dāng)想起這件事，我總會(huì)捧腹大笑。這也是我心中布滿(mǎn)歡樂(lè)的

“日記”。

生病

開(kāi)頭：“病終于好了，我再也不用輸液了！”因感冒剛剛病愈出

院的我，望著手上被扎出的九個(gè)輸液扎針眼，心中暗暗慶幸。可是，

就在我出院后兩三天，我身上出現(xiàn)了不祥的征兆：在我的全身都看見(jiàn)

同一個(gè)東西——小痘痘。它很小，紅彤彤的，痘痘的頂端還頂著一個(gè)

透明的小水泡……啊！水痘！感冒剛好，又出水痘，真是禍不單行啊！

結(jié)尾：出水痘的日子里，我分外孤單。回想我度過(guò)的這噩夢(mèng)般的

二十一天，心里真是百感交集。出水痘的滋味太難熬了，現(xiàn)在想起來(lái)

還刺癢、難受呢。但是，這場(chǎng)經(jīng)歷卻又磨練了我的意志，讓我明白了

一個(gè)道理：磨難來(lái)臨的時(shí)候，不要怕。只要咬咬牙、忍一忍，一定能

度過(guò)難關(guān)！

友誼

開(kāi)頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我

們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書(shū)。我們可以和

不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼

是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如

仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。

結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，

和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛

抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。

團(tuán)結(jié)

開(kāi)頭：每次聽(tīng)到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千，

特別是在XX事情后，體會(huì)更是深刻

結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì)消失不見(jiàn)，可匯聚

成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯

著單薄，而無(wú)法作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。

寬容

開(kāi)頭：寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说?/p>

心靈，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷?/p>

容是人類(lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺

乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。

結(jié)尾：生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺?/p>

經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)鍛燒日趨鮮明；更

因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

諒解

開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，

吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春的溫情；諒解

是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)

有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、

平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話(huà)沒(méi)一種表情向

人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。

把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；把握諒解，人類(lèi)便擁有財(cái)富。

理解

開(kāi)頭：理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開(kāi)出的鮮花；理

解，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，

于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安

定。

結(jié)尾：相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦?lái)

澆灌！

分享

開(kāi)頭：孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略

你眼中的精彩？山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，

激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得

一知己足矣！

結(jié)尾：分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。

分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。

快樂(lè)的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份

重任。讓他更快樂(lè)，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿(mǎn)你的心靈。

集體利益

開(kāi)頭：集體，是什么概念？集體就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，所謂的團(tuán)結(jié)，就

是關(guān)心集體，熱愛(ài)集體、回報(bào)集體，下面我就講講……

結(jié)尾：正因?yàn)檫@樣，我們一定要團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)集體。

回報(bào)

開(kāi)頭：

（1）綠草如茵，那是草兒在回報(bào)春天；鮮花繽紛，那是花兒在回

報(bào)陽(yáng)光；白雪千里，那是雪兒在回報(bào)朔風(fēng)。生活，因回報(bào)而美麗。

（2）綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒(méi)有

人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。雪，

忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護(hù)農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，

但它不后悔，因?yàn)檗r(nóng)民會(huì)因此展開(kāi)笑顏。梅，迎著風(fēng)雪，一枝獨(dú)放，

雖然不能改變周?chē)h(huán)境的寂冷，但它堅(jiān)信，第一個(gè)報(bào)春的消息，迎來(lái)

萬(wàn)紫千紅的滿(mǎn)園春色就是它最好的回報(bào)。

（3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽(tīng)到了一種

聲音，天使的聲音，好人總有好夢(mèng)，付出總有回報(bào)。

結(jié)尾：世人總是希望這個(gè)世界給自己多少回報(bào)，卻忽略了自己到

底為這個(gè)世界付出了多少。天地間那桿無(wú)形的大秤對(duì)每個(gè)人都是公平

的，只有付出才會(huì)有回報(bào)。誠(chéng)如一首所唱：世間自有公道，付出總有

回報(bào)；說(shuō)到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出，讓自己

做得最好，我們的生活才會(huì)更加美好。

感恩

開(kāi)頭：落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋

養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的

畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的

社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松?/p>

真諦

結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，

你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈

的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

集體溫暖

開(kāi)頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干

涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力

量。

結(jié)尾：“一棵小樹(shù)，難經(jīng)風(fēng)吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)。”

讓我們主動(dòng)關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠(chéng)心為集體服務(wù)吧！

師生情

開(kāi)頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那

就是師魂；有一種情感最動(dòng)人，那就是師生情。我們擁有同一顆熾熱

的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛(ài)播

撒著希望……

結(jié)尾：老師是無(wú)私的，他不求得到學(xué)生的回報(bào)；老師是“好面子”

的，他希望自己的學(xué)生成才。作為學(xué)生，我們難道不應(yīng)該真誠(chéng)敬獻(xiàn)滿(mǎn)

腔的熱情、無(wú)限溫暖和一顆赤誠(chéng)的心嗎？

奉獻(xiàn)

開(kāi)頭：奉獻(xiàn)是秋天的白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天，也詩(shī)化了自己；奉獻(xiàn)是

大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。

結(jié)尾：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我什么是奉獻(xiàn)；

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”告訴我什么是豁達(dá)……走近詩(shī)人，

與詩(shī)人同行，讓詩(shī)句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。

貢獻(xiàn)

開(kāi)頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；

孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人

生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多的

人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量

結(jié)尾：奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的我們要從現(xiàn)在做

起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

給予

開(kāi)頭：花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開(kāi)，當(dāng)給別人捧一

陣香，因?yàn)椋?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們

一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開(kāi)不敗，溢滿(mǎn)心香。

結(jié)尾：贈(zèng)人玫瑰，手有余香！

關(guān)愛(ài)

開(kāi)頭：關(guān)愛(ài)，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，它在我們身邊無(wú)處不在。我們每個(gè)

人都需要關(guān)愛(ài)，生活上也少不了關(guān)愛(ài)，別人給予我們關(guān)愛(ài)，那我們更

應(yīng)該去關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿(mǎn)——愛(ài)！

結(jié)尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將

變成美好的人間。我們的家園才會(huì)更加溫馨美好

誠(chéng)實(shí)

開(kāi)頭：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，

我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

結(jié)尾：真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處

綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。

責(zé)任

開(kāi)頭：責(zé)任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁，死而后已"寫(xiě)就的《出師

表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是

貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫(xiě)的《命運(yùn)交響曲》。

結(jié)尾：愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成

長(zhǎng)。愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)

出淡淡的，金子般的光輝。

鼓勵(lì)

開(kāi)頭：每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)鼓勵(lì)，因此在我的生活中也受到過(guò)

長(zhǎng)輩的鼓勵(lì)，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

結(jié)尾：鼓勵(lì)自己，我們充滿(mǎn)斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)自己，我

們會(huì)看到陽(yáng)光，收獲希望；鼓勵(lì)自己，將為自己締造新的輝煌。

信任

開(kāi)頭：信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任

的過(guò)程中，快樂(lè)而全面地，認(rèn)知這個(gè)看似復(fù)雜的世界。

結(jié)尾：信任是一種力量，是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力！

欣賞

開(kāi)頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯

定，欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)

步。

結(jié)尾：每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，學(xué)會(huì)欣賞是一種愛(ài)，人

與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿(mǎn)愛(ài)！

虛心

開(kāi)頭：：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之

明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。

結(jié)尾：“滿(mǎn)招損，謙受益。”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高

尚的人吧！

謙虛

開(kāi)頭：謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥恕⑻?/p>

外有天。謙虛使人進(jìn)步，因?yàn)橹挥惺煜さ阶约旱牟蛔悴艜?huì)去想辦法彌

補(bǔ)它。

結(jié)尾：成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋(píng)果紅著臉，它們啟示我們：

成功來(lái)自謙虛。

集體力量

開(kāi)頭：“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話(huà)不錯(cuò)，在巨

大的困難面前，個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個(gè)人

匯集成集體，才能形成強(qiáng)大的力量，最終贏(yíng)得勝利。

結(jié)尾：雷鋒叔叔曾說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海，才能永不干涸。

是啊！一個(gè)人就像一滴水一樣，如果離開(kāi)了集體這個(gè)大海，就將一事

無(wú)成。集體的力量是偉大的！

助人為樂(lè)

開(kāi)頭：助人為快樂(lè)之本，助人為樂(lè)是一種美德，助人是人格升華

的標(biāo)志。

結(jié)尾：幫助人，讓我們親密地走在了一起，讓我們變得像一家人

一樣。我愿意繼續(xù)去幫助那些需要幫助的人，讓我們的生活充滿(mǎn)七彩

的陽(yáng)光！

珍惜

開(kāi)頭：朱自清先生在文章中寫(xiě)道“吃飯時(shí)，時(shí)間從碗邊流走；喝

水時(shí)，時(shí)間從隨水流走；睡覺(jué)時(shí)，時(shí)間又從腳邊流走。這摸不著，抓

不住的時(shí)間呵，它無(wú)聲地來(lái)又匆匆地遠(yuǎn)走”。懂得珍惜，人生便是一

種永恒。

結(jié)尾：我們常常感動(dòng)，是因?yàn)槎谩⒄湎А６谜湎В?yáng)光將灑

遍心靈，懂得珍惜，晚風(fēng)將拂過(guò)心靈，讓我們的心靈那么溫暖，那么

安寧。珍惜吧，珍惜所擁有的以及還沒(méi)有擁有的，心靈的土壤既使長(zhǎng)

不出參天大樹(shù)，我們也可以擁有對(duì)藍(lán)天的向往。

心胸寬廣

開(kāi)頭：雨果說(shuō)：“比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，

比天空寬廣的是人的胸懷。”

結(jié)尾：心就是一個(gè)人的翅膀，心胸有多大世界就有多大。

誠(chéng)信

開(kāi)頭：天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂(yōu)傷；誠(chéng)信的背

囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

結(jié)尾：朋友們，讓我們身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信

上路，必將踏出一路風(fēng)光。

幸福

開(kāi)頭：打開(kāi)窗戶(hù)，伸出手去，一片，兩片……雪花輕輕地落在手心，

悄無(wú)聲息融化成一滴水，涼涼的，晶瑩著雙眼，瞬間，命運(yùn)就做了一

次完全不同的蛻變，結(jié)束了一次完美的旅程。

結(jié)尾：幸福原來(lái)就是時(shí)光的伴侶，一直在身邊靜靜流淌……

風(fēng)景

開(kāi)頭：鳥(niǎo)在空中飛，天空是飛行旅途中最熟悉不過(guò)的風(fēng)景；魚(yú)在

海底游，海便是它征途中最熟悉不過(guò)的風(fēng)景；蝸牛在地上爬，殼是它

形影不離的家，也是它最熟悉不過(guò)的風(fēng)景。

結(jié)尾：其實(shí)，只要你是個(gè)真正懂得賞景的人，哪一刻不能賞到美

景？別上演一場(chǎng)到陌生地尋美景卻失去了最熟悉的風(fēng)景的悲劇！“此

情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”并不是我們所希望所追求的豈知，

平平淡淡才是真，心中有景，賞景用心，哪一處不是景！

戰(zhàn)勝

開(kāi)頭：苦難是金，苦難是成功，苦難也是一種喚醒內(nèi)在靈魂的方

式，還是一種使人變得心胸豁達(dá)，性情溫和的靈藥。每一位杰出的.人，

在它們生命旅途中總會(huì)留下苦難的身影，也總會(huì)有著戰(zhàn)勝它的腳印……

結(jié)尾：讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無(wú)疑是將它們的美麗葬

送。一張小紅臉體會(huì)辛苦所留下來(lái)的東西！苦難的過(guò)去就是甘美的到

來(lái)……

奉獻(xiàn)

開(kāi)頭：現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重

于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都

源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步

的動(dòng)力。

結(jié)尾：奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的讓我們新世紀(jì)的

一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。

讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

理解

開(kāi)頭：在我的人生里，已經(jīng)跋涉了×個(gè)春秋，猛然回首，身后那一

串串或清晰，或模糊，或歪歪扭扭的腳印，投入我的眼簾，使我平靜

的腦海泛起一陣微波……

結(jié)尾：你究竟還為我做了多少事，讓我了解你更多一些吧！

寬容

開(kāi)頭：哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)

雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)

了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

開(kāi)頭：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就

是寬恕。”安德魯？馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人

心智的話(huà)。

結(jié)尾：你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒溃?/p>

你的力量讓對(duì)手恐慌。你更要知道，石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。

風(fēng)涼話(huà)，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓

你在舞臺(tái)上跳出漫妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的

杠鈴，必將會(huì)增加你的爆發(fā)力。

記住這一刻

開(kāi)頭：在我的記憶里，曾經(jīng)有一顆顆美麗的明珠浮現(xiàn)于其中。每

一顆里都蘊(yùn)涵著一副副美好的畫(huà)面。然而，在它們之中，卻有這么一

顆明珠格外閃耀，令我不禁透過(guò)它看了起來(lái)……

結(jié)尾：通過(guò)了這次的比賽，令我更加勇于挑戰(zhàn)困難了。其實(shí)在生

活中，看起來(lái)困難的事情，不一定難。如果你坦然地面對(duì)它，就一定

能夠完成它

美好

開(kāi)頭：美，美不過(guò)草原；闊，闊不過(guò)藍(lán)天；深，深不過(guò)大海。我

的朋友呀，你的胸懷，就像草原一樣美麗，像藍(lán)天一樣寬闊，像大海

一樣深邃。

結(jié)尾：用美好的心靈看世界，總是用樂(lè)觀(guān)的精神面對(duì)一生，多一

分自信，少一分失望；用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對(duì)

生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心靈看世界，總是用頑強(qiáng)

的意志面對(duì)困難和挫折，多一分勇氣，少一分怯懦；用美好的心靈看

世界，總是尋找別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔……

發(fā)現(xiàn)

開(kāi)頭：夕陽(yáng)的一縷余輝斜射在墻上，一切看上去是那么恬靜，雪

白的墻壁映出點(diǎn)點(diǎn)淡紅，真美！

結(jié)尾：夕陽(yáng)無(wú)限好，盡管近黃昏。

記敘文的寫(xiě)作方法9

【記敘文的寫(xiě)作順序】

1、要交代清楚事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間；要把事情的經(jīng)過(guò)、因果寫(xiě)

明白。一件事，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等六

個(gè)方面的內(nèi)容，因此，只有把這些方面寫(xiě)清楚了，才能使別人明白你

寫(xiě)了一件什么事。

然而，交代這六個(gè)方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活

掌握。時(shí)間、地點(diǎn)也并不是非要直接點(diǎn)明不可的，有時(shí)候可以通過(guò)描

述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來(lái)。如“雞喔喔叫了

起來(lái)”，就是指天將亮了；“西邊的太陽(yáng)就要落山了”，指的是傍晚，

等等。

2、要把事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體，并做到重點(diǎn)突出。在記敘文六個(gè)方面的

內(nèi)容中，起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，是構(gòu)成事情最主要的環(huán)節(jié)。為了把事情

寫(xiě)得清楚、明白，在記敘中一定要寫(xiě)好事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，特

別要把事情的經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體，給人留下完整而深刻的印象。

3、記敘的條理要清晰。一件事都有發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的過(guò)程，按

照事情發(fā)展的順序記敘，文章的條理就會(huì)清楚明白。

確定記敘的順序以后，還要安排好段落層次。適當(dāng)?shù)胤侄危梢?/p>

使文章眉目清楚。要做到記敘的條理分明，必須在動(dòng)筆之前，仔細(xì)地

想一想，文章應(yīng)該先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，然后寫(xiě)什么，把記敘的輪廓

整理出來(lái)。寫(xiě)記敘文，必須考慮哪些先寫(xiě)，哪些后寫(xiě)，安排好記敘的

順序，否則就會(huì)頭緒雜亂，條理不清。

【記敘順序】

1、運(yùn)用順敘。

順敘，是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述。這樣寫(xiě)，可

以將事物的發(fā)展過(guò)程，有頭有尾地?cái)⑹龀鰜?lái)，來(lái)龍去脈，十分清楚。

運(yùn)用順敘寫(xiě)成的文章，它的層次、段落和事物發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程是基

本一致的。

順敘有以時(shí)間為順序的，有以事物發(fā)展規(guī)律為順序的，也有以空

間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時(shí)間為順序和以事物

發(fā)展規(guī)律為順序的。

按時(shí)間順序進(jìn)行敘述時(shí)，必須嚴(yán)格地安排好順序，寫(xiě)清楚敘述的

時(shí)間。現(xiàn)實(shí)生活中任何事情都不會(huì)突然發(fā)生，它總有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展

的過(guò)程。因此，作者常常要根據(jù)事情發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一事

情發(fā)展的規(guī)律來(lái)進(jìn)行敘述，文章的層次也是清楚、明了的。當(dāng)然，有

的文章事情比較簡(jiǎn)單，因而不一定非要寫(xiě)出事情過(guò)程的四個(gè)層次（發(fā)

生、發(fā)展、高潮、結(jié)局）。

2、運(yùn)用倒敘。

倒敘，就是把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前面敘述，然

后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭進(jìn)行敘述。

需要指出的是，運(yùn)用倒敘的寫(xiě)法，必須注意交代清楚倒敘的起訖

點(diǎn)，順敘和倒敘的轉(zhuǎn)換處要有明顯的界限、必要的文字過(guò)渡。這些地

方處理不好，會(huì)使文章脈絡(luò)不清，頭緒不明，影響內(nèi)容的表達(dá)。

3、運(yùn)用插敘。

插敘是指在敘述中心事件的過(guò)程中，由于某種需要暫時(shí)中斷敘述

的線(xiàn)索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。

需要指出的是，在運(yùn)用插敘時(shí)不能打亂原來(lái)的敘述線(xiàn)索，要注意

與上下文的銜接。這樣，文章的結(jié)構(gòu)不僅富有變化，而且敘述事情的

條理非常清楚。

有些同學(xué)看見(jiàn)別的同學(xué)寫(xiě)出一些好文章來(lái)，便驚嘆道：“這些內(nèi)

容，我也熟悉的，怎么我沒(méi)能把它們寫(xiě)出來(lái)！”這個(gè)問(wèn)題值得深思，

說(shuō)穿了，那是因?yàn)槟闳狈男∈轮袑?xiě)出深意的能力。生活中，驚天動(dòng)

地的事情是少見(jiàn)的，一般人所經(jīng)歷的大多是平凡的、細(xì)小的事情。自

古以來(lái)，好文章數(shù)也數(shù)不盡，大多寫(xiě)的也是平凡的、細(xì)小的事。《紅

樓夢(mèng)》寫(xiě)的是封建社會(huì)大官僚仕宦家族中的生活瑣事，這些生活瑣事

在那樣的門(mén)第中可以說(shuō)是平常又平常的了，但它反映的思想意義卻是

深刻的，成為舉世公認(rèn)的巨著。

小結(jié)：

記敘文的結(jié)構(gòu)模式相對(duì)而言變化較多，運(yùn)用時(shí)可以使用單一的某

種模式，也可以將其中的兩種或幾種合并使用。但不管如何變化都會(huì)

遵循如下規(guī)律：

開(kāi)頭（引出材料）→主體（具體描寫(xiě)，用生動(dòng)的細(xì)節(jié)突出某種特

點(diǎn)）→結(jié)尾（適當(dāng)抒情或議論點(diǎn)題）。必須注意的是：段與段之間、

材料與材料之間要有過(guò)渡，結(jié)尾要照應(yīng)。熟練地掌握這些基本模式對(duì)

快速構(gòu)思和行文無(wú)疑是大有裨益的。

記敘文的寫(xiě)作方法10

記敘文是指記人、敘事、寫(xiě)景、狀物的文章，它屬于散文文體中

的一類(lèi)基本文體。由于應(yīng)用廣泛，寫(xiě)作形式靈活多樣，在高考寫(xiě)作中

受到考生的青睞。記敘文的敘述方式多種多樣，有順敘，倒敘，插敘，

平敘和補(bǔ)敘。現(xiàn)在寫(xiě)作講究創(chuàng)造性思維，講究創(chuàng)新，那么創(chuàng)新需要什

么，從思維這角度來(lái)講，需要聯(lián)想、需要想像，就是你根據(jù)寫(xiě)作目的

的需要，把日常生活當(dāng)中儲(chǔ)存在自己大腦里面的形象加以選擇、加工、

組合，創(chuàng)造出一個(gè)新的形象來(lái)。還有就是聯(lián)想。聯(lián)想有：相似聯(lián)想；

相反聯(lián)想等。

記敘文的寫(xiě)作要提高，要提高怎么辦，要提高那么就得把自己原

來(lái)是問(wèn)題的地方把它解決，那么你就提高了，我有一個(gè)想法，我感覺(jué)

到，影響大家寫(xiě)作文提高的，可能有五個(gè)方面，這五個(gè)方面我認(rèn)為對(duì)

于絕大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)于考試或平時(shí)的寫(xiě)作，只要你考慮了這個(gè)，

它都管用。五個(gè)方面總結(jié)為：化虛為實(shí)、化顯為隱、化平為奇、化情

為物、化理為形。同時(shí)，在寫(xiě)記敘文的時(shí)候，還要注意時(shí)代感，要有

時(shí)代意識(shí)。交融的記敘文容易打動(dòng)閱卷老師的心。對(duì)于寫(xiě)作，我們要

注意：

1、確定中心，寫(xiě)出深意。我們要著于挖掘所寫(xiě)事件中含有的生活

哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。即善于

從普通的小事中寫(xiě)出深意來(lái)。

2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的發(fā)生，離不開(kāi)時(shí)間、地

點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果這六方面，即常說(shuō)的“六要素”，

只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對(duì)所敘述的事，有個(gè)清楚、全面

的了解。

3、言之有序，條理要清楚。根據(jù)所述時(shí)間選擇合理的順序來(lái)安排

材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。

4、詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)。一般事件的材料有主次之分，能體現(xiàn)文

章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫(xiě)，次要內(nèi)容可略寫(xiě)或不寫(xiě)，

主次分明，給讀者以深刻的印象。

5、要把事情寫(xiě)具體。能不能把事情寫(xiě)具體，那就看你是不是善于

把事情一層層展開(kāi)記敘，即把事情分為幾個(gè)階段，在這幾個(gè)階段中寫(xiě)

出事情的發(fā)展變化。這樣，文章的內(nèi)容才會(huì)具體、生動(dòng)。比如寫(xiě)留給

我記憶最深的一件事。

6、渲染環(huán)境，生動(dòng)感人。任何事情的發(fā)生、發(fā)展都離不開(kāi)環(huán)境，

抓住環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，會(huì)很好的渲染氣氛，表達(dá)感情，使文章更加生

動(dòng)感人。例如，描寫(xiě)一個(gè)人晚上行走在郊外，可以從天色，周?chē)男?/p>

蟲(chóng)，樹(shù)林等刻畫(huà)。

記敘文的寫(xiě)作方法11

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題

寫(xiě)人為主的記敘文可以直接交代人物或通過(guò)對(duì)人物肖像對(duì)話(huà)、行

動(dòng)等方面的描寫(xiě)，直接入題;敘事為主的記敘文，一開(kāi)頭就可以點(diǎn)明事

情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和有關(guān)背景。如：

二、寫(xiě)景狀物，渲染氣氛

開(kāi)頭從寫(xiě)景狀物入手，渲染氣氛，一烘托人物，展開(kāi)故事。如：

三、抒情議論，確定基調(diào)

用幾句簡(jiǎn)要的議論，恰當(dāng)?shù)氖闱椋瑏?lái)作文章的開(kāi)頭，或感染讀者，

或點(diǎn)明主旨，領(lǐng)起下文。如：

四、設(shè)置懸念，引出下文

開(kāi)頭設(shè)置懸念，能一下子抓住讀者的心，激發(fā)人們?nèi)ニ伎迹鸬?/p>

引人入勝的效果。

五、引用詩(shī)文，突現(xiàn)中心

以詩(shī)文妙語(yǔ)，名言警句開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的想象和興趣，也能

提高文章的品位;既能揭示主要內(nèi)容，也能突現(xiàn)人物和事件。