師說(shuō)理解性默寫及答案

精品文檔

.

１、韓愈認(rèn)為老師的職能是：_____________________________________

2、韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：

_____________________________________________________________

3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：

_____________________________________________________________

4、《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：

____________________________________________________________

5、中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)

三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之

不傳也久矣”？原來(lái)他所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行

對(duì)比，以明確自己所說(shuō)的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書

而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子

-____________________________________________________________

6本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與

不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句

是：

____________________________________________________________

7、以孔子為例，指出古代圣人沒(méi)有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，

進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語(yǔ)句是：

____________________________________________________________

精品文檔

.

8、本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為

這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：

____________________________________________________________

1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，

如是而已。

4、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

5、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

6、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

7、圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。

8、小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

9、韓愈在《師說(shuō)》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這與《荀子·勸學(xué)》篇

中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”的觀點(diǎn)是相同的。

10、《師說(shuō)》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也

難矣。其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。

11.《師說(shuō)》一文通過(guò)“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，批判了“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，

而恥學(xué)于師”的錯(cuò)誤態(tài)度。

12.韓愈在《師說(shuō)》中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)

其子“擇師而教之”，對(duì)自身“則恥師焉”。

13.韓愈在《師說(shuō)》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂(lè)師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，

產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及其可怪

也歟！”

14、《師說(shuō)》中作者交代寫作本文的原因的句子是：余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

9）《登高》1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，

這些句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)2、杜甫在《登高》中發(fā)出“萬(wàn)里悲秋常

作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命

的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?、由高到低，寫詩(shī)人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4、寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣

勢(shì)的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。5、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志

精品文檔

.

難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。6、情景交融、意境曠達(dá)，極

寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。7、道出郁積

詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦

倒新停濁酒杯。