陶淵明雜詩

《雜詩》

朝代：魏晉

原文：

人生無根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親!

得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。

及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。

鑒賞：

陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認(rèn)為前八首“辭氣一貫〞，

當(dāng)作于同一年內(nèi)。據(jù)其六“奈何五十年，忽已親此事〞句意，證知作于公元414年

(晉安帝義熙十年)，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。

這組《雜詩》，實即“不拘流例，遇物即言〞(《文選》李善注)的雜感詩。正

如明黃文煥《陶詩析義》卷四所云：“十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余那

么慨嘆老大，屢復(fù)不休，悲憤等于《楚辭》。〞可以說，慨嘆人生之無常，感喟生

命之短暫，是這組《雜詩》的基調(diào)。

這種關(guān)于“人生無常〞“生命短暫〞的嘆喟，是在《詩經(jīng)》《楚辭》中即已能聽

到的，但只是到了漢末魏晉時代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴展開來，從

《古詩十九首》到“三曹〞，從“竹林七賢〞到“二陸〞，從劉琨到陶淵明，這種嘆

喟變得越發(fā)凄涼悲愴，越發(fā)深厚沉重，以至成為整個時代的典型音調(diào)。這種音調(diào)，

在今天看來不無消極悲觀的意味，但在當(dāng)時特定的社會條件下，卻反映了人的覺醒，

是時代的進(jìn)步。

“人生無根蒂〞四句意本《古詩十九首》之“人生寄一世，奄忽假設(shè)飄塵〞，感

慨人生之無常。蒂，即花果與枝莖相連接的局部。人生在世即如無根之木、無蒂之

花，沒有著落，沒有根柢，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。由于命運變幻莫測，

人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個人都已不再是最初的自我

了。這四句詩，語雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，

再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出

來，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然“少無適俗韻〞，懷有“猛志逸四海，騫翮

思遠(yuǎn)翥〞的宏大抱負(fù)，但他生值晉宋易代前后，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻仍，國無寧日，

民不聊生。迫于生計，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終于在四十

一歲時辭職歸田，不再出仕。如此世態(tài)，如此經(jīng)歷，使他對人生感到渺茫，不可把

握。雖然在他的隱逸詩文中，讀者可以感受到他的曠達(dá)超然之志，平和沖淡之情，

但在他的內(nèi)心深處，蘊藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。