孔府孔廟

曲阜地處魯中山區和魯西南平原的交界處，北依泰山，南引嶧山，東連沂蒙群

山，西俯干疇平原。地勢東高西低，境內泗河、沂河等河流均自東向西流淌，自古

就有“圣人門前倒流水＂之說。物產豐富，景色宜人。

大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭

曲阜歷史悠久，早在五六干年前，我們的祖先就在這里繁行生息，創造了人類

早期的文

明。不少古籍中，還有炎帝、少吳徙都于曲阜，黃帝生于壽丘（曲阜城東8里處），

舜于壽丘作什器的記載。可見，中國遠古時代最有影響的三皇五帝中就有四人在曲

阜留下了蹤跡。盡管這是信說，但也并不是亳無根據的。從境內保存下來的20余

處大汶口文化和龍山文化遺址中仍可見到我們的祖先征服自然的遺跡。“曲阜”一

名最早見于禮記＞＞。東漢應劭解釋說：“魯城東有阜，委曲長七八里，故名曲阜。

“商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要屬國。周代自“＂封周公于曲阜”800余

年，曲阜為魯國都城，是當時我國一個重要的政治、經濟、文化中心。春秋時期，

孔子首創私人講學之風，“弟子三千，賢者七十有二”遍及全國各地，又成了當時

的教育中心。

魯國是曲阜歷史上的黃金時期，以“禮儀之邦”著稱于世，故山東省現仍沿

用“魯＂作為簡稱。

孔子有句名言：“有朋自遠方來不亦樂乎？＂

孔子（公元前551ーー公元前479年）名丘，字仲尼，生于曲阜尼山。

春秋未期，他在魯都諷里聚徒講學傳授六世（禮、樂、射、御御、書、數），

并在實踐中總結出一套行之有效的理論。晚年，他刪詩＞＞、書＞＞，訂禮＞＞、

樂＞＞，贊周易＞＞，修春秋＞＞，為傳播文化倣出了巨大的貢獻：他“祖述堯殫，

憲章文武”，集三代文化之大成，創立了“重仁尚禮的儒家學說，把中國古代文化

推向了一個新的高峰。

孔子死后第二年，魯哀公將其生前所居之堂立為廟，“歲時奉祀。當時只有廟

屋三間＂，內藏孔子生前所用的衣、冠、琴、車、書等。其后，隨著歷代王朝層層

加謚孔子，孔廟不斷得到維修擴建，至明、清時期形琙了現在的規模。

前后九進院落，占地327．5畝，南＋北長達1公里；共有建筑466間，54

座門坊；加之廟內1700余株古樹，1200余塊碑碣，令人一步三嘆。孔廟與北京

故宮、河北承德避署山莊并稱為中國二大古建筑群。

進入孔府的大門，由此向后分為三路，東路建有一堂、慕思堂等西路是孔府當年接

待貴賓和讀書習禮的地方，有忠想堂、安懷堂、花廳等；中路大部分都是孔府的主

要建筑，前半部分是官衙，后半部分是內宅。

這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑。

孔廟本是孔氏家庭的家廟，廟內有孔子親手栽種的檜樹，主要建筑是大成殿，殿前

有著名的九龍柱和杏壇，后因為孔子受到尊崇，許多封建帝王都到這里來祭祀孔子，

現在，濟寧市政府舉辦的一年一度的“國際孔子文化節”也都是在這里掲開序幕

孔林是孔子家里的專用墓地，也是世界上歷時最久、規模最大的家庭墓地，占地

3000多畝。林中有數百種樹木10萬多株，在萬木掩映之中，碑石林立，石像成

群，十分杜觀！

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子曾說：“孔子之謂集大成，集大成者，

金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，

比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“＂

辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星＂又名天田星，古人察天，先要祭欞星。“欞

星門”三個字為乾隆所書。贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰

門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的”。

過圣時門迎面小石橋，叫＂璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，

是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學問十分高深。

“引道門”，這三個字取自＜＜論語＞＞“人自能道”的句子，以此來贊頌孔子

闡發了堯舜湯和文武周公之＂道＂。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟

的大門，原名叫“官和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關。

這塊碑立于明成化四年（1468年），因此也叫＂成化碑”，它為明憲宗朱見深所

立，碑高6米，寬2米多。寫道：“＂聯性孔子之道，有天下者一日不可無焉”，

又說：＂孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不

是烏龜，叫赑屃(bi,xi)：，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講“龍

生九子不成龍”，在孔廟內，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當地的老百姓常

來這里撫摸這赑屃(bi,xi)，他們說：“摸摸赑屃(bi,xi)的頭，一輩子不犯愁，摸摸？

的，一輩子不生病

這座木結構建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿

之一，有星十六顆，＂屈曲相鉤，似文字之畫＂，后來人們把它演化為文官之

首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“＂歷代文官主”。康熙年間

曲阜曾有過一次大地震，＂人間房屋傾者九，存者一＂，而奎文閣卻傲然屹立，安

然無恙。

我們現在進入大成門，＂大成了”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，

最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有＂金聲門、玉振門”

相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

＂杏壇”，相傳是當年孔子設壇講學的地方，金代建亭作以紀念，著名文人黨懷

英書“杏壇”二字。壇側有棵杏樹，為后人所栽.

＂大成殿＂，它是中國的＂三大殿＂之一，與北京故宮的＂太和殿”，泰山岱廟

的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24．8米，特別是周圍28

根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲

珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力各具變化。。兩側及后廊的龍柱為淺浮雕，

每柱72條龍，總共1296條。

大成殿內供奉著孔子塑像，兩側為四配，東西是復圣顏回、述圣孔及，西面是

宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。

大成殿兩側的綠瓦長廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地

方。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。圣跡殿是明萬歷年間，根據司馬遷＜史

記．孔子世家＞編繪刻石的連環畫，共有120幅。這是我國第一部有完整人物故

事的連環畫。

我們現在的位置是孔廟東路，這里當年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，

是當年孔子飲水之井，后人稱為”圣水”。亭內的碑有乾隆＂飲水拜師”和“故宅

井贊”，乾隆8次來曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦

始皇焚書坑儒時，孔子9世孫孔的把＜＜論語＞＞等經典藏在此壁內，墻壁倒塌后

被人發現，孔子經典方オ留傳于世。

這座殿堂叫“詩禮堂”，是當年孔子教丿兒子學詩學禮的地方，堂前有兩棵宋代

銀杏樹，當初孔府曾用這棵樹的果實做菜，名叫“詩禮銀杏”大家在品蕓孔府菜時，

千萬不要忘了點這道菜，因為此菜的出處就在這個地方

下面我們參觀孔府。

孔府即＂衍圣公府”，也是世界文化遺產之一，全國重點文物保護單位位。孔府

大門與孔廟僅一墻之隔。孔府共占地240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布

局，九進院落，東路為“東學”，西路為“西學”供游人游覽的主要是中路。

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衍圣公”是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封

號，這一封號子孫相繼，整整襲封了32代，歷時880多年。

＂衍圣公”是我國封建社會享有特權的大貴族，被稱為“＂天下第一家”，在明

代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等。孔子的嫡系長支大多住在孔府，

一直到1948年孔子77代孫孔德成離開曲卓，遷至臺灣。

孔府大門上方高懸藍底金字“圣府”二字。有趣的是門兩邊這幅對聯：上聯是＂

與國咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一＂點”，寓寓“富不到頂”，下聯為“同

天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通＂立字＂，寓“文章通天”。

孔府二門里，這座獨具風格的門叫＂恩賜重光門”，過去只有帝王大典、迎接“圣

旨”時，此門才在13聲炮聲中徐徐啟開，此門又稱“儀門”或“塞門”。過去，

一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。

孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件，舉行重大儀

式的地方。

堂，也叫后廳，是當年行圣公會見四品以上官員的地方。二堂東邊為啟事廳，

為正四品官，負責上傳下達，西邊為伴官，為正七品，據說，過去官員赴京朝拜天

子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。

三堂，也退廳，也是行圣公私設公堂，處理家庭內部事務的場所。

三堂過后，我們進入“內宅”，在過去，內宅絕對不許擅入，有皇帝賜給的虎尾

棍、燕翅锽、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內者，“打死勿論”。

內宅門西邊這個水槽叫石流，過去挑水夫不得進入內宅，只把水倒進石流，流

入內宅

內宅門的內壁上畫著一個形似麒麟的動物，叫“貪“，是傳說中的貪婪之獸，

能吞下金銀財寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽。據說當年“衍圣

公”出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪

臟枉法。

這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當年孔府戲班

在此演戲

東側間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404

件滿漢全席餐具，菜多達196道。西里間，為行圣公簽閱文件之處。

前堂樓是七間二層樓閣，室內陳設布置，全為當年原貌，內有珍奇書畫?寶．

我們現在參觀孔府后花園，它建于明弘治16年（公元1503年）由吏部尚書太

子太傅也是孔子62代孫行圣公孔聞韶的親家李東陽設計監工建造的，到了明嘉靖

年間太子太傅、吏部尚書、當朝權臣嚴言又助修建，嚴言的孫女嫁給了孔子64代

衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔完培，

又為修建孔府花園大動土木，經過前后三次大修，花園成了現在的規模，面積比北

京故官的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹名石如“五柏抱槐”“太湖

石假山”等

孔府存有大量無比珍貴的文物，尤其是十余萬卷孔府檔案，更是稀世文物，為

了保護這些文物，在李瑞環特此下，拔款修建了孔府檔案館，現在，這些文物

和檔案得到了很好的保存

孔林，是孔夫子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭

墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1．5米，長

14．5華里。在這里既可考春秋之葬葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經

濟、文化的發展和喪葬風俗的演變歷史。孔林也是目前我國最大的人造園林。

相傳孔夫子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內有各種樹木10

萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的漢碑

移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得

上名副其實的碑林。過去墓地的“風水”，被孔夫子的后代視作“命根子”。例如，

清光緒三十年（1904年），勘測津浦鐵路時，原計劃經過曲阜，離孔林西墻很近。

當時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣

墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到到曲阜拐了個大彎，向西南

繞行。

孔夫子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。

子貢廬墓處孔夫子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復姓端木，名賜，字子

貢，是孔夫子得意門生之一，也是孔夫子弟子中善于經商的學生。孔夫子死后，眾

弟子為孔夫子守墓三年，相訣而去，獨子貢在此又守三年。后人為紀念此事，建屋

三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

孔伋墓，孔夫子的孫子（前483－一前402年），是我國戰國時期著名的哲

學家和思想家，孔夫子在世時，孔伋尚年幼。孔夫子死后，孔伋拜曾子為師。曾子，

姓曾，名參，是孔夫子的得意門生，繼承了孔夫子學說的真諦，并傳授給孔伋。。

孔伋的學生又把孔夫子思想學說傳給孟子，孟子上承孔夫子之學，著成孟子＞ー書。

以上論語＞＞、大學＞、中庸》＞、孟子》＞古稱“四書”，是儒學經典著作。