泣涕零如雨

迢迢牽牛星翻譯

學(xué)習(xí)總結(jié)（1）：

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

[譯文]

牽牛星啊相隔得那樣遙遠(yuǎn)，銀河那邊潔白的織女盼你。

她擺動著細(xì)長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機。

整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。

銀河流水清清亮亮能夠見底，織女牛郎就相隔這點點距離。

可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不語聚不到一齊。

鑒賞

天上悲情人間寫照――《迢迢牽牛星》賞析

作者：耿振江

《迢迢牽牛星》是“古詩十九首”中的第十首，是借助古老神話傳說牛郎織女的故

事而來反映感情生活的詩篇。

關(guān)于牛郎織女的故事，最早的記載是《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)?小雅?大東》一詩寫道：“維

天有漢（漢，天河也），監(jiān)亦有光。?（q隅，邊）彼織女，終日七襄（襄，次或行）。雖

則七襄，不成報章。?（Wn明亮意）彼牽牛，不以服（服，駕）箱（車箱）。”⑴意思是說，

在天上有一條銀河，看得見它發(fā)出清徹的光。河這邊有一位勤勞的織女，每一天織出錦

紋七行。雖說每一天織出七行，卻不能反復(fù)地織成錦章。因為銀河那邊有牽牛郎，卻不

能用來駕車箱。這幾句詩是寫織女對心中人戀念。《迢迢牽牛星》化用了《詩經(jīng)》這一資

料，在神話傳說的基礎(chǔ)上更具體了故事的情節(jié)，更加突出了織女相思之悲苦，思念之哀

怨，而且感情描述更細(xì)膩，藝術(shù)手法更完美，更加充分地表達了女主人公織女渴望夫婦

團圓的強烈愿望。

下方我們就來賞析一下這首詩的資料及寫作特色。

這首詩，整體來看是從織女的角度寫。詩一開篇，先寫織女隔銀河悵望對岸的牛

郎。“迢迢”是織女心里的感覺，情人眼里的咫尺天涯。牽牛郎，既是“河漢女”眼中的牛郎，

也是“河漢女”心中的牛郎。這第一句是立足織女的感覺來寫，第二句才正面寫織女。這一

二句詩就為后文的種種場面描述、情思描述而張了本。“皎皎河漢女”是寫景也是寫人。“皎

皎”不僅僅寫出了銀河的清亮，也是為后文的“清且淺”做鋪墊，同時也寫出了織女整體形

象的嬌美姿態(tài)。

接下來，“纖纖擢素手，札札弄機杼”詩句，是描述織女手的特征、勞動的情景及

其勤勞的形象。“纖纖”一詞，寫織女手的形態(tài)，纖細(xì)柔長。“素”字寫出織女手的顏色，白

嫩嬌美。“擢”一個動詞，寫出織女伸手?jǐn)[動的勞動姿態(tài)，嫻熟優(yōu)美。“札札”疊詞寫出織女

織布時不停的織機聲，一個“弄”字形象地寫出了機梭在織布機上的飛動，同時也寫出了織

女織布動作嫻練和純熟。“纖纖擢素手”寫得如見其形，“札札弄機杼”寫得更如聞其聲。這

兩句詩不僅僅寫出了織女的姿態(tài)美，也意在寫出織女的勤勞形象，更意在寫出織女因牛

郎不在身邊的孤寂苦悶情緒。

詩的五六句“終日不成章，泣涕零如雨”，是寫織女織布的結(jié)果和織布時的情態(tài)。

織女雖然整天在忙碌地織布，結(jié)果卻“不成章”；她整天郁悶不樂，淚流如雨。織女勞而無

功，眼淚如雨，什么原因造成的？原先是織女在思念著她的牛郎的緣故，她身在此而心

在彼。詩明寫織女，卻暗聯(lián)牛郎，意在點出織女的心理活動，說明織女無果的原因。這

兩句詩，也意在寫出織女因感情思念而受到的折磨和痛苦。

“河漢清且淺，相去復(fù)幾許”是寫景句。“古詩十九首”擅長借景抒情，情寓景中，

透過景物描述來表達情緒，從而到達寓情于景情景交融的藝術(shù)效果。詩中寫的景，“河漢”

既“清”且“淺”，而且也相距“復(fù)幾許”，并不遙遠(yuǎn)，本能夠涉足而過，但為何織女反而感到

“迢迢”呢？原因是“思情”的緣故，因可望不可即，而咫尺勝天涯。這樣就更加有力地突出

了織女的情緒，更有力地強調(diào)了織女離愁別緒的哀怨。借景襯情，借景寫情，景語即是

情語，從而使詩具有意想不到的藝術(shù)魅力。

最后兩句：“盈盈一水間，脈脈不得語。”詩句強調(diào)織女與牛郎雖只隔一水間，卻

只能用默默地眼神含情地相望來表達心中的渴念和愛慕情意。“盈盈”“脈脈”兩組疊詞的運

用，更突出地表達了織女對牛郎之間的纏綿情意。詩句委婉含而不露，言有盡而意無窮，

留下無限空間，讓讀者去思索、去想象、去體味，“河漢女”在感情上的愛慕、思念、渴望

的甘苦。正如古人讀“古詩十九首”時的評語那樣：“詩思深遠(yuǎn)而有余意”⑴。

《迢迢牽牛星》看似寫神話傳說，看似寫天上的感情杯具，而實則是人間感情生

活的真實寫照。此詩產(chǎn)生的年代，正是社會動亂時期，男子從征服役，人為地造成家庭

破裂、夫妻分別，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。夫婦久別是她們的生活，

離愁別恨是她們的伴侶，夫婦團聚就成了她們的向往。此詩抒寫的就是這樣一種思想感

情，這樣一種社會現(xiàn)實。

這首詩在藝術(shù)特色上為表達天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得我們借鑒的

地方。首先，運用浪漫手法展開豐富的聯(lián)想。詩用浪漫手法借天上的故事來喻現(xiàn)實生活，

抒發(fā)了織女的別恨哀怨及向往夫妻團聚的感情。詩的聯(lián)想也十分豐富，寫人、寫景、寫

情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實則匠心獨運，“文溫

以麗，意悲而遠(yuǎn)”⑴。其次，抒情和寫景的結(jié)合。詩不拘于神話傳說的故事，而立足于寫織

女的感情。不僅僅透過織女悵望牛郎、無心弄機杼、泣淚落如雨、脈脈不得語等場景描

述來揭示織女的情緒感受，抒發(fā)織女的離情別緒，也注意了和景物描述結(jié)合起來，透過“皎

皎河漢”、“清且淺”、“盈盈一水間”等景語的襯托和渲染，來到達抒發(fā)情感的目的。全詩

似句句在寫景，又句句在寫情，情語景語融合無間。詩寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，

卻又諧調(diào)一致，渾然一體。再次，詩的語言優(yōu)美自然、精煉工切而又富于蘊味。尤其詩

中“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”疊詞，不論是對寫景還是對抒情，都十分精練

準(zhǔn)確，蘊味無窮，妙不可言。景新意深，全詩如行云流水，自然流暢，不愧為古五言詩

成熟之作。因而，古人在讀“古詩十九首”詩說：“學(xué)者當(dāng)以此等詩常自涵養(yǎng)，自然筆下高

妙。⑴

”

學(xué)習(xí)總結(jié)（2）：

迢迢牽牛星(古詩十九首)

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

注釋：

迢（tiáo）迢：遙遠(yuǎn)。

牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱牛郎星。

皎皎河漢女：明亮的織女星。皎皎，明亮。河漢，即銀河。女，指織女星。

纖（xiān）纖擢素手：伸出細(xì)長而白皙的手。纖纖，形容手指細(xì)長。擢（zhuó）：

伸出。

札（zhá）札：織布機發(fā)出的聲音。

弄：擺弄。

迢迢牽牛星原文賞析與注釋翻譯迢迢牽牛星原文賞析與注釋翻譯

杼（zhù）：織布機上的工具。

終日不成章：一整天也織不出布來。章，布帛上的經(jīng)緯紋理，那里指布帛。

泣涕：哭泣，落淚。

零：落。

幾許：多少。

盈盈：清澈、晶瑩的樣貌。

間（jiàn），隔。

脈（mò）脈：含情凝視的樣貌。

詩詞譯文：

在銀河之南牽牛星遙遙可見，在銀河之北織女星明亮皎潔。

（織女）纖細(xì)而柔美雪白的雙手向前伸起，札札地擺弄著織布機。

（她）始終無法織出一塊完整的布，哭得淚如雨下。

天河又清又淺，相隔究竟有多遠(yuǎn)呢？

只隔一條清淺的天河，默默地深情凝望卻不能說話。

翻譯

（看那天邊）遙遠(yuǎn)的牽牛星，明亮的織女星。

（織女）伸出細(xì)長而白皙的手，正擺弄著織機（織布），發(fā)出札札的織布聲。

（她思念牛郎，無心織布），因此一整天也沒織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來。

銀河又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢？

雖只隔一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語交談。

迢迢牽牛星原文賞析與注釋翻譯古詩詞鑒賞

賞析：

《迢迢牽牛星》一韻到底，十句詩中有六句用了疊字且都用在句首，不但使詩具

有很強的音樂節(jié)奏美感，而且對寫景寫人起到“景情并生”的作用。而其所引起的讓人對感

情、對生命、對宇宙的思考則更讓我動容和感佩。明代鐘惺《古詩歸》里曾說“樂府之妙，

在能使人驚；古詩之妙，在能使人思。”此言不虛也。（疊字：漢語特有的一種修辭方法。

一個字重疊后可能會增添某些附加好處，甚至可能會改變原先那個字的詞性和詞義。）《迢

迢牽牛星》全詩運用了六組疊字：迢迢，皎皎，纖纖，札札，盈盈，脈脈，使人產(chǎn)生一

種夜空廣大，星光燦爛的視覺感受，手之秀美，織布之繁忙，形聲兼?zhèn)洌^而生情。由

景及人，使詩文更生動形象。

牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河?xùn)|。織女星又稱“天

孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經(jīng)·小雅·大

東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶

真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛

和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓

之旁，七月七日乃得一會。”這是當(dāng)時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛

星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹

氏兄弟的作品加以對照，能夠看出，在東漢末年到魏這段時光里，牽牛和織女的故事大

概已經(jīng)定型了。此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀

察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。

迢迢、皎皎互文見義，不可執(zhí)著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又

是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬

之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互

文，而改為“

皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。

稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節(jié)，而又避免用“織女星”在三字。上句已用了“牽牛

星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調(diào)。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思

是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯(lián)想到一個真實的女人，而忽略了她本是一

顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不一樣，藝術(shù)效果亦迥異。總之，“迢

迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，能夠說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心賓

牛悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了

句子的結(jié)構(gòu)。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是機杼之聲。“杼”是織布機

上的梭子。詩人在那里用了一個“弄”字。《詩經(jīng)·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這

弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心于機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨

水一樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經(jīng)·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，

不成報章。”

最后四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”

那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視

而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脈

脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置于

“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也就應(yīng)是形容水的

充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，并不是

盈盈的本意。《文選》中出現(xiàn)“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖”。亦

見于《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容

女子儀態(tài)之完美，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府

中趨。”也是形容人的儀態(tài)。織女既被稱為河漢女，則其儀容之完美亦映現(xiàn)于河漢之間，

這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注：“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂

相視貌也’。”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。

這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“盈盈”、

“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。個性是后兩句，一個飽含離愁的少

婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。