誰拿走了孩子的幸福

《誰拿走了孩子的幸福》讀后感（精選4篇）

《誰拿走了孩子的幸福》讀后感1

一手翻看李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》，一邊在心理暗暗稱奇，仿佛發現

了新大陸一般，讀完最后一頁時，竟有孔子“三月不知肉味”之感。讓我不禁感嘆

這確是“送給孩子和家長的福音”。

我自認為是懂孩子的人，也懷有一顆想要喚起孩子們真、善、美的教師心。讀

完李老師的書，才覺自己之幼稚，要走的路還很漫長。幸運的是，我讀了這本書，

有了莫多的收獲。

我看到了李老師的愛與智慧。但凡愛教育的教師，是不乏愛的，就像天下的父

母，少有不愛自己子女的。我記得做過一道教育類的選擇題，有百分之八十的老師

都回答他們是愛學生的，但只有百分之二十的學生能感受到老師對自己的愛。確

實，愛，需要方式。不是父母、老師愛的方式，而是孩子能接受的方式。就像書中

提到那個叫楊一帆的女孩爺爺奶奶愛她么？非常愛。一直把她抱在懷里，因為擔心

被其他的小孩欺負，不讓她和其他小孩在一起玩耍。可這讓“孩子作為人的所有技

能未被使用到。在孩子身體里，那顆作為人的靈魂很少被感動過，很少有痛苦也很

少有愉快。”這是錯誤的愛的方式。當孩子因被錯誤的愛而變成“問題孩子”時，

就需要老師的智慧。

《誰拿走了孩子的幸福》讀后感2

假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰拿走了孩子的幸福》。這本書給我感觸

頗深的不僅是書中的內容，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉型。

李躍的糊涂，傻氣，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮

釋了教育與愛育的本質區別，以平等自由的心態來享受欣賞孩子用生命巨章締造的

童話樂土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。

這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識教

育，從解讀孩子內心，關注孩子外在的健康成長，到放權讓孩子自由支配，樹立主

人翁的責任與意識，倡導了一種教育的新型理念，而在這種漫長的教育與實踐中走

的也并不順暢，大到家長，老師，小到青少年，在經歷了太多失敗教育后，理解了

教育不是支配，居高臨下的威嚴施教者，而是如何將教育升華成愛，來激勵促進自

身的成長，我想李躍與盧勤在教育方面應該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深

思。

在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經典。例如<<雞毛撣子>>一文，就給我很多

的啟發。

最近，我班剛轉學來的小朋友，生性活潑好動，總喜歡招惹小朋友，一次，我

讓小朋友去排隊喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴

趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒錯。"一邊拿起

水杯向指責他的小朋友潑去。站在旁邊的我實在看不下去了，便伸手打了他的屁股

兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來，大叫道："你們人多欺負人少，

我再也不上幼兒園了。"

小家伙的一句話立刻讓我意識到自己的錯誤，無形中我給孩子們做了一個錯誤

的示范。

于是我把兩個小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽孩子解釋，并讓他們當著

大家的面握手言和，一個短短的小插曲讓我明白了，在嚴格管教孩子以后，一定要

用溫暖真誠的心接納他們，讓他們知道嚴厲是更深沉的愛。其實在李躍的書中會有

很多的故事及相關事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當然的小事，讓我們在無

意識中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒了孩子的潛力，而教育就想當然的成了孩子和

老師之間的隔閡，教師走不過去，孩子不愿走進來，使兩者成為對立面。

曾有人這樣說：現在的孩子都很個性，現在的教育不象教育。我要說的是這恰

恰是社會進步的一個重要指向標，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套

觀念，他們可以是獨立存在的一個個體，作為施教者怎么樣才能很好的保護好孩子

個性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書中，我們可以找到答

案。

李躍不是圣人，算不上是教育的專家，但她卻是一個個性十足，及具影響力的

施教者。

她對自己不偏不倚，教育敗筆，優秀案例都在書中一一展示，與其說這是李躍

的財富，不如說它是我們每個人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個人不一定是天

才，但每個人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信

自己，終有一天，你會發現自己也是一個平凡中的天才！

《誰拿走了孩子的幸福》讀后感3

《誰拿走了孩子的幸福》這本書是一本關于教育方法的書，介紹了作者的一套

不同于現有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經過近二十年的摸索的經驗結

晶。

作者是一個用真心對待孩子的老師，她能真正站在孩子的立場和角度去理解，

感化，升華那一個個稚嫩卻澄澈的心靈。她的書里列舉的是生活中那些受傳統教育

毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不當方法教育培養出來的孩子，可憐或可悲

的命運沉重的另人嘆息，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應該都有一個幸福的童

年，但是，可憐的孩子，因為父母和社會不恰當的教育體制和價值觀承受了太多太

多，葬送了自己的童年甚至一生。

看完李躍兒老師的《誰拿走了孩子的幸福》這本書后，我陷入了深思：試問，

我的孩子幸福嗎？我用在他身上的教育方法正確嗎？

如果從物質滿足的角度來說，他是比以往的我們的時代富足。要吃有吃，要穿

有穿，零食呈大堆，玩具滿天飛，音樂，動畫，游戲更是玩不累，可是他真正從心

理上幸福嗎？

李躍兒老師說過“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會更好。”孩

子也不是得到更多物質他就幸福，如果一些家長以為平常辛苦工作，賺更多的錢，

補償給孩子更好的物質條件，孩子就是幸福的，那就大錯特錯了！

作為孩子的家長，我們要知道孩子的認知狀況與心理特征。就是兒童還不能理

解自然的`規律，社會的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓

孩子依照自己的努力認知，“經驗”到“規律是不能由人的意志所轉移的”。如果

我們用“教”的方式告訴了她，就會切斷她進一步思考的可能，久而久之他就會喪

失獨立思維能力；成人如果過于干預，不但會使孩子失去探索精神，還會給他們造

成心理問題。

李躍兒還說過“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育；好

的教育是成熟的、建設性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的；建設性教育促進

孩子成長，幫助孩子進行內在建構，掠奪性教育阻礙孩子成長，破壞孩子的內在建

構。成人應尊重自然賦予兒童的行為與動作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯失

一生僅有一次的吸收性心智最強的時期。

大多數家長和個別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開始逼著孩子認字、計算，以

為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結果只

能徒勞無功。不尊從孩子成長機制的行為是愚蠢的。

素質教育，主要以培養人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，突出學習

的樂趣性，思維的創造性，精神的愉悅性和心理的健康性。

李躍兒老師認為中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心，他們

的孩子最容易成為人才；第二類，不懂教育，卻有責任心。第三類家長既不懂教育

又沒有責任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長，不懂教

育但有責任心，他們占據絕大多數，失敗的孩子大都由這類家長制造。李躍兒老師

在書中講述了現代教育所面臨的種種問題，對于如何改進現代家庭教育具有指導意

義。

讀完這本書我還有一個感悟：教育，既不是像應試教育里的強制灌輸知識，也

不是像一些淺薄的人理解的素質教育那樣給孩子報舞蹈班。鋼琴班而是了解孩子的

生理和心理需要，在愛的基礎上給予幫助。請家長放下一些自己的虛榮心，不要在

成績，分數，以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較，給孩子多一點自由和空間，

或許他能飛得更高！

《誰拿走了孩子的幸福》讀后感4

讀著《誰拿走了孩子的幸福》這本書，我被書中的故事感動著。李躍兒是一個

用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉

到的是生活中令人心顫的實例。

翻閱時，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因為正是孩子的父母，以及作為教育

者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯誤的教育方法使得我們

的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨、憤怒。這絕不是我們

所希望看到的狀態！

那么，家長也好，老師也罷，我們似乎都應該重新審視一下我們的教育觀念和

行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚"幸福的根源"，這絕非是

孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有"用心賞識孩子，走進

孩子的世界"，才能真正給予孩子幸福。

《誰拿走了孩子的幸福》這本書給了我一個啟示：孩子的心境仿如一張白紙，

在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時候我們都會在這張白紙上按照自己的

意愿畫上一個方框后，從此它就成了一個永恒的矩形，這時，除了在方框中發揮定

格的形態外，再也沒有其他發揮的余地了。這是教育的失敗！只有當孩子心境未定

格時，才是教育的最好時機。我們應該將心比心，使自己和孩子之間的關系拉成平

行線，只有這樣才能進入孩子的內心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有

在這個前提下，孩子才能獲得有益的發展，才能感受到幸福！