春分的含義

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春分代表什么

1、晝夜平分

春分時太陽直射赤道，所以這一天南北半球晝夜時長都是一樣的，白天喝黑

夜都是12個小時，這種情況一年中只有春分和秋分會出現。

2、季節平分

春分名字的來源還有一個原因是因為它平分了春季，古時以立春至立夏為春

季，春分正當春季三個月的中間，剛好將春季一分為二。

3、雨水充沛

春分一到，各地降雨量明顯增多，我國多地的氣溫已經超過10度，這是氣候

學上所定義的春季溫度。春分節氣后，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，大部分

地區的越冬作物進入春季生長階段，此時也是早稻的播種期，所以春分還是是農

耕的重要時節。

春分的氣候特征

1、陽光光線

春分這一天陽光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽光直射位置逐漸北移，北

半球開始晝長夜短。春分是個比較重要的節氣，它不僅有天文學上的意義：南北

半球晝夜平分，在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時節，我國除青藏高原、

東北、西北和華北北部地區外都進入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、

鶯飛草長、小麥拔節、油菜花香。

2、氣壓狀況

春分節氣，東亞大槽明顯減弱，西風帶槽脊活動明顯增多，蒙古到東北地區

常有低壓活動和氣旋發展，低壓移動引導冷空氣南下，北方地區多大風和揚沙天

氣。當長波槽東移，受冷暖氣團交匯影響，會出現連續陰雨和倒春寒天氣。

3、氣溫與降水

春分時節，除了全年皆冬的高寒山區和北緯45°以北的地區外，中國各地日

平均氣溫均穩定升達0℃以上。此時嚴寒已經逝去，氣溫回升較快，尤其是華北

地區和黃淮平原，日平均氣溫幾乎與多雨的。

4、春分畫作

沿江江南地區同時升達10℃以上而進入明媚的春季。遼闊的大地上，岸柳青

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青，鶯飛草長，小麥拔節，油菜花香，桃紅李白迎春黃，而華南地區更是一派暮

春景象。從氣候規律說，這時江南的降水迅速增多，進入春季“桃花汛”期;在“春

雨貴如油”的東北、華北和西北廣大地區降水依然很少，抗御春旱的威脅是農業

生產上的主要問題。

春分的習俗

1、豎蛋

在每年的春分那一天，世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。

這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，尚難考證。不過其

玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕

手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎

蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光。

2、吃春菜

昔日四邑(加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做

“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全

村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長

短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，

洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自春，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力

健。

3、送春牛

春分隨之即到，其時便出現挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上

全年農歷節氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都是些民間善言

唱者，主要說些春耕和吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，

說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春

人便叫“春官”。

4、粘雀子嘴

春分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯

元十多個或二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免

得雀子來破壞莊稼。春分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是春分當天。甚

至大人們也參與。風箏類別有王字風箏，鰱魚風箏，瞇蛾風箏，雷公蟲風箏，月

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兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風箏的，多比較小，

適宜于小孩子們玩耍，而大多數還是自己糊的，較大，放時還要相互競爭看哪個

的放得高。

5、春祭

二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀

式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，

首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達幾百

甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最后各家

掃祭家庭私墓。大部分客家地區春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，

最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關閉，祖先英靈就受用不到

了。

6、拜神

春分前后的民俗節日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱"陳圣王"，

為唐代武進士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩

薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國

王祭日：三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，

早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍人士為主。

7、祭日

在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日于壇。”孔穎達疏：“謂春分也”。

日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝

在春分這一天祭祀大明神(太陽)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、

庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。

古代帝王的祭日場所大多設在京郊。北京在元朝時就建有日壇，北京的這座

日壇建于明嘉靖九年(公元1530年)。它被正方形的外墻圍護，每次祭祀之前皇帝

要來到北壇門內的具服殿休息，然后更衣到朝日壇行祭禮。朝日壇在整個建筑的

南部，坐東朝西，這是因為太陽從東方升起，人要站在西方向東方行禮的緣故。

壇為圓形，壇臺1層，直徑33.3米，周圍砌有矮形圍墻，東南北各有欞星門1

座。西邊為正門，有3座欞星門，以示區別。墻內正中用白石砌成一座方臺，叫

做拜神壇，高1.89米，周圍64米。明朝建成時，壇面用紅色琉璃磚砌成，以象

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征大明神太陽，這本是一種非常富有浪漫色彩的布置，但到清代卻改用方磚鋪墁，

使日壇遜色不少。

祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重。明代皇帝祭日時，用

奠玉帛，禮三獻，樂七奏，舞八佾，行三跪九拜大禮。清代皇帝祭日禮儀有：迎

神、奠玉帛、初獻、亞鮮、終獻、答福胙、車饌、送神、送燎等九項議程，也很

隆重。如今的日壇已經告別了祭日敬神的時代，成為了人們休閑娛樂的公園。

春分代表什么意思