老規(guī)矩

北京高考作文：老規(guī)矩（2篇）

北京高考作文范文一：老規(guī)矩

“規(guī)矩可以不遵守，但不可以被毀滅。”著名相聲表演者郭德綱去年在微

博上羅列了早時(shí)老北京的習(xí)俗。在微博的最后，他這樣寫道。

在這兒，不依規(guī)矩不能成方圓。

老規(guī)矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規(guī)矩有：闔家

坐在一起吃飯，座位次要長幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長輩，但是不

許亂了次序。開始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家

教不嚴(yán)的體現(xiàn)。可見，規(guī)矩是體現(xiàn)一個(gè)家庭或是一個(gè)家族的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之

道。

老規(guī)矩是對(duì)文化的堅(jiān)持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤了文化。我

一直記得一次在擺餐桌的時(shí)候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓(xùn)了

我。后來我才知道，這是極大的不吉利。因?yàn)檫@使整一碗飯像是香爐，更是犯人臨

刑的辭陽飯。看似有些迷信的老規(guī)矩，卻體現(xiàn)了人們對(duì)生死的敬畏與講究。

規(guī)矩是中華文明流傳千年的源流之一，如今很多年輕的家長已經(jīng)不再在乎

這些了。飯店里時(shí)常有孩子歡跑的身影，家長們往往是端了碗在后面追。甚至很多

溺愛孫輩的老人亦不再講究規(guī)矩。宴時(shí)座次早已沒了順序，孩子獲得了第二寶座。

老規(guī)矩曾經(jīng)體現(xiàn)的尊老愛幼，長幼有序的傳統(tǒng)已經(jīng)不見了。

2013年底新聞聯(lián)播推出了家規(guī)系列的采訪，引發(fā)許多熱議。北京是全國

使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點(diǎn)，正是源自于這老規(guī)矩。無

論是對(duì)一言一行的約束，還是對(duì)內(nèi)心的教養(yǎng)，規(guī)矩起到了約束人們一言一行的作

用，由此才產(chǎn)生了行為上的文明，產(chǎn)生了法制和禮教。

時(shí)代發(fā)展，文化的沖擊加速規(guī)矩的流失，規(guī)矩背后的文化也在被人遺忘。

新的文化快速銷蝕著傳統(tǒng)文化。人們以所謂自由忽視了老規(guī)矩，因此越來越多的人

沒有了規(guī)矩。然而近來，年輕一輩的人們熱議起了老規(guī)矩。究其原因，大概是因?yàn)?/p>

在這個(gè)文明搶劫的時(shí)代，內(nèi)心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來了日漸明顯的冷漠與

輕漫、孤獨(dú)與反省。也許他們意識(shí)到千百年來，老規(guī)矩約束了一代又一代的人。它

約束著人們的一舉一動(dòng)，是人們?nèi)粘Ｐ袨榈牡拙€。不僅是一言一行要規(guī)矩禮謹(jǐn)，更

有內(nèi)心對(duì)正義和善良的堅(jiān)持。這份堅(jiān)持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過程中

有了所謂文化、傳統(tǒng)、特色。而這恰恰是現(xiàn)代人們所缺失的。

“規(guī)矩可以不被遵守，但不可以被毀滅。”何時(shí)開始，人們的要求也變得

這樣低了?老規(guī)矩需要社會(huì)的重視，需要內(nèi)心的珍重。這并不是網(wǎng)絡(luò)上的一時(shí)興起

就能夠喚起人們內(nèi)心對(duì)文化禮教的尊重的，然而對(duì)于這突然而至的熱議與懷念，人

們卻應(yīng)當(dāng)為之欣慰。

2014北京高考作文范文二：老規(guī)矩

凡是老規(guī)矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)矩就

是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正

著子孫們的行為。

我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見人不叫了，見人

不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺

大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時(shí)，看見二十

郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營長大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解

放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。

可母親說，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在

城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是，

祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實(shí)際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜

小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。

我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。

加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么

容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的

不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積

累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長;而縱容惡行如同弦

上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。

所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這

“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過去

的規(guī)矩一定很老，老到無從追根溯源。

沒有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也

沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多

的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾模蔷売谇吆蛨A規(guī)最初制定了規(guī)

矩。