社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)內(nèi)容

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指社會(huì)主義國(guó)家以馬克思主義為指導(dǎo)，

在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治

制度，適應(yīng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展要求，在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)

治地位、起主導(dǎo)作用的價(jià)值理念。這一理念，從最深層次科學(xué)回答社

會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是馬克思主義

社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論在新歷史條件下的具體運(yùn)用，是中華民族優(yōu)秀文化

傳統(tǒng)的傳承與升華，是對(duì)人類價(jià)值觀合理因素的借鑒和吸取，是中國(guó)

共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中作出的符

合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的主體價(jià)值選擇。

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育

和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》是這樣明確規(guī)定的：“社會(huì)主義

核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值

體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵

和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。”

從社會(huì)功能上講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠有效聚攏社會(huì)意識(shí)，

形成社會(huì)價(jià)值認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值主體通過(guò)價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值評(píng)價(jià)、

價(jià)值選擇等活動(dòng)不斷改變自身價(jià)值結(jié)構(gòu)，把一定社會(huì)的價(jià)值觀念、價(jià)

值規(guī)范內(nèi)化為自身的價(jià)值取向，并外化為一定的價(jià)值行為的過(guò)程。當(dāng)

前，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不同的社會(huì)利益關(guān)系造成了現(xiàn)實(shí)社

會(huì)中價(jià)值主體的多元。人民群眾的價(jià)值觀形成于多樣化的社會(huì)環(huán)境，

帶有社會(huì)的影響、時(shí)代的烙印，因此具有多樣化的特征。價(jià)值追求越

是多樣化，越要強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用。在此過(guò)程中，既要提倡

核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)主導(dǎo)價(jià)值取向，又要抑制落后價(jià)值觀、反對(duì)腐朽價(jià)

值取向，為人們價(jià)值選擇指明方向、提供價(jià)值判斷基準(zhǔn)、營(yíng)造濃厚積

極文化氛圍。要引導(dǎo)干部群眾把本職崗位作為踐行核心價(jià)值觀的平臺(tái)，

促進(jìn)價(jià)值認(rèn)同由認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同發(fā)展升華為行為認(rèn)同，真正把社

會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求內(nèi)化為精神支柱，外化為自覺(jué)行為，轉(zhuǎn)化為

提高政治覺(jué)悟和能力素質(zhì)、做好本職工作的具體行動(dòng)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容：“24個(gè)字”

黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平

等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社

會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義

核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層

面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)

國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這"24個(gè)字"，是

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容?！?/p>

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”內(nèi)容，與中國(guó)

特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀

成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷?！叭?/p>

個(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”，概括簡(jiǎn)潔明了，容易被廣大黨員干部和人民群

眾理解和踐行?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”，字字都很重要，是一個(gè)有

機(jī)整體，缺哪個(gè)都不完整?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”、“24個(gè)字”言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵

豐富，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是社會(huì)主義

核心價(jià)值體系建設(shè)的創(chuàng)新成果，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提

供了基本遵循。

（三）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)涵豐富，博大精深。完整準(zhǔn)確地把握其

精神實(shí)質(zhì)，就要理解好三個(gè)“關(guān)鍵詞”：

一是“社會(huì)主義”。

“社會(huì)主義”，特別是“中國(guó)特色社會(huì)主義”，是對(duì)價(jià)值體系性質(zhì)

的限定。核心價(jià)值觀具有鮮明的社會(huì)形態(tài)屬性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，

就是立足鞏固和完善社會(huì)主義基本制度，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，充分發(fā)

揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，從人民這個(gè)社會(huì)主義的價(jià)值主體出發(fā)，以消

滅剝削、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、共同富裕和人的全面發(fā)展等社會(huì)主義的目標(biāo)

為價(jià)值取向。

二是“核心”。

社會(huì)主義社會(huì)中的價(jià)值觀念是多元多樣的，而核心價(jià)值觀，是指

在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治和引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值觀，是社會(huì)價(jià)值體系的

靈魂。它在整個(gè)社會(huì)的所有價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，并引領(lǐng)

和主導(dǎo)同一個(gè)社會(huì)的各種不同的價(jià)值觀念、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向，使

之沿著一定的正確方向發(fā)展。

三是“價(jià)值觀”。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅僅是單個(gè)的價(jià)值目標(biāo)，而是由理論旗

幟、理想信念、精神支柱和道德規(guī)范等多種因素構(gòu)成的價(jià)值觀體系。

把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的觀念體系，就要緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主

義這個(gè)主題，在統(tǒng)一性和整體性上下功夫。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有內(nèi)在聯(lián)系，又

各有側(cè)重，相互區(qū)別。只有將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與構(gòu)建

社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，才能為中國(guó)特色社會(huì)主義的理

論與實(shí)踐提供合理性價(jià)值依據(jù)。

1.從橫向角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

是一種包含與被包含的關(guān)系。

社會(huì)主義價(jià)值體系是融匯理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有

機(jī)整體。一方面，社會(huì)主義價(jià)值體系是一個(gè)包含豐富內(nèi)容的多層次體

系，既有其核心價(jià)值，又有其基本價(jià)值、具體價(jià)值。其中，核心價(jià)值

以基本價(jià)值、具體價(jià)值為基礎(chǔ)，是對(duì)基本價(jià)值和具體價(jià)值的高度概括

和抽象，對(duì)基本價(jià)值、具體價(jià)值起著統(tǒng)領(lǐng)和支配作用，并蘊(yùn)涵在基本

價(jià)值、具體價(jià)值之中，通過(guò)基本價(jià)值、具體價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)；而基本價(jià)

值、具體價(jià)值又體現(xiàn)著核心價(jià)值，以核心價(jià)值為指導(dǎo)和靈魂。另一方

面，社會(huì)主義價(jià)值體系既包含著理想性的價(jià)值訴求，又體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)性

的價(jià)值要求；既有感召人們不斷遞升的先進(jìn)性價(jià)值理念，又有大多數(shù)

人可以接受并實(shí)踐的廣泛性價(jià)值體現(xiàn)。在這個(gè)有機(jī)的整體中，失去了

現(xiàn)實(shí)性，價(jià)值觀念系統(tǒng)便無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中生存；失去了理想性，以日常

生活遮蔽、取代甚至否定最高價(jià)值，人類將永遠(yuǎn)不能獲得最終解放。

2.從縱向角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

存在承遞關(guān)系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)和前提，是

社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的必要條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和最高抽象，體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值本質(zhì)，

決定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本特征和基本方向，引領(lǐng)社會(huì)主義核

心價(jià)值體系的建構(gòu)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于社會(huì)主義核心價(jià)值體

系之中，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)出來(lái)。因此，國(guó)內(nèi)許多專家

學(xué)者紛紛主張?jiān)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提煉社會(huì)主義核心價(jià)

值觀，并針對(duì)此進(jìn)行了深入的研究，形成了豐碩的研究成果。有的學(xué)

者認(rèn)為：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的功能主要在于確立社會(huì)主義核心

價(jià)值觀的靈魂、原則與依據(jù)，這些方面內(nèi)容并不直接成為社會(huì)主義核

心價(jià)值觀的具體內(nèi)涵，但為構(gòu)建走向大眾實(shí)踐的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

指明了方向?！庇械膶W(xué)者主張：“提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)立足社

會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，借鑒外

國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，體現(xiàn)民族性和時(shí)代性基礎(chǔ)上的

大眾化風(fēng)格?！庇械膶W(xué)者強(qiáng)調(diào)：“在現(xiàn)時(shí)代，把馬克思主義的理論追求、

社會(huì)主義的理想境界、中華民族的民族精神和時(shí)代精神以及體現(xiàn)傳統(tǒng)

美德和時(shí)代要求的行為規(guī)范結(jié)合起來(lái)的核心價(jià)值觀念，主要有：民主

自由、公平正義；人道和諧；開(kāi)放進(jìn)取。”還有的學(xué)者認(rèn)為：“富強(qiáng)、

民主、文明、和諧與人的自由全面發(fā)展，囊括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，

涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大層面，既體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大

理想和最高價(jià)值，又反映了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目

標(biāo)和總體布局，體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)

主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)

一，理所當(dāng)然是我們應(yīng)當(dāng)遵循和倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！彼裕?/p>

將社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以區(qū)別，是這一問(wèn)

題近年來(lái)研究的深化，也是更好踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。

3.從邏輯角度看，核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是框架與實(shí)質(zhì)、結(jié)

構(gòu)與要素、形式與內(nèi)容的關(guān)系。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)

性質(zhì)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀則反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值追

求和價(jià)值取向。所以，中國(guó)人民選擇馬克思主義不是因?yàn)轳R克思主義

這個(gè)名稱，而是因?yàn)樗蟹现袊?guó)人民翻身得解放的價(jià)值追求和價(jià)值

取向；中國(guó)人民走社會(huì)主義道路不是因?yàn)樯鐣?huì)主義這個(gè)名稱，而是因

為社會(huì)主義有建立平等、自由、正義、人道、和諧之社會(huì)價(jià)值理想。

我們的民族精神和時(shí)代精神，只有符合既植根于歷史傳統(tǒng)又體現(xiàn)時(shí)代

要求的價(jià)值取向，才能成為中華民族偉大復(fù)興的推動(dòng)力量和凝聚力量。

社會(huì)主義榮辱觀正是因?yàn)槠鹾仙鐣?huì)主義條件下的道德訴求才會(huì)獲得

巨大的生命力和感召力。