子路曾皙

1

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》填空練習(xí)

1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足

仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“”。

2.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他

嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸啊薄?/p>

3.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，曾暫描繪了一幅在大自然里沐浴

臨風(fēng)路酣歌的美麗動(dòng)人的景象“”。

4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的

話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“”。

5.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾暫的回答，從“”這句

話可以看出來(lái)。

6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫(xiě)孔子哂笑子路的原因的句子是“”。

7.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性

格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“”中可以看出。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》綜合練習(xí)

1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)讀音有誤

．．

的一項(xiàng)是（）。

A．千乘

．

之國(guó)（shèng）吾與

．

點(diǎn)也（yǔ）風(fēng)乎舞雩

．

（yú）浴乎沂

．

（xīn）

B．毋

．

吾以也（wú）莫

．

春（mù）異乎三子者之撰

．

（zhuàn）鏗

．

爾（kēng）

C．冠

．

者五六人（guàn）愿為小相

．

（xiàng）饑饉

．

（jǐn）哂

．

之（shěn）

D．夫子喟

．

然嘆曰（kuì）曾皙

．

（xī）以俟

．

君子（sì）舍瑟

．

而作（sè）

2．下列加點(diǎn)字詞的音義有誤

．．

的一項(xiàng)是（）。

A．千乘

．

之國(guó)（shèng量詞，用以計(jì)算車(chē)子，相當(dāng)于“輛”）

小相

．

（xiàng官名，作贊禮司儀之事）

B．哂

．

之（shěn譏笑）比

．

及三年（bǐ及，等到）

C．喟

．

然嘆曰（kuì嘆息聲）《論語(yǔ)

．．

》（Lúnyǔ孔子言論的匯編，儒家最重要的經(jīng)典）

D．俟

．

君子（sì等待）異乎三子者之撰

．

（zhuàn才能）

3．與“方六七十，如五六十”中的“方”的意義相同的一項(xiàng)是（）。

A．四方之士來(lái)者，必廟禮之B．今齊地方千里，百二十城

C．比及三年，可使有勇，且知方也D．方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后

4．與“子路率爾而對(duì)曰”中的“爾”意義和用法都相同

．．

的一項(xiàng)是（）。

A．如或知爾

．

，則何以哉？B．鼓瑟希，鏗爾

．

，舍瑟而作

C．以吾一日長(zhǎng)乎爾

．

，毋吾以也D．無(wú)乃爾

．

是過(guò)與

5．下列句中的“比”與“比

．

及三年，可使足民”中的“比”意義相同

．．

的一項(xiàng)是。

A．每自比

．

于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也B．比

．

至南郡，而琮已降

C．海內(nèi)存知己，天涯若比

．

鄰D．店鋪鱗次櫛比

．

，貨物琳瑯滿目

6．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同

．．

的一項(xiàng)是（）。

A．千乘之國(guó)，攝乎

．

大國(guó)之間風(fēng)乎

．

舞雩，詠而歸

B．以

．

吾一日長(zhǎng)乎爾則何以

．

哉

C．宗廟之事，如

．

會(huì)同如

．

或知爾

2

D．子路率爾

．

而對(duì)曰赤，爾

．

何如？

7．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同

．．

的一項(xiàng)是（）。

A．異乎

．

三子者之撰浴乎

．

沂

B．赤也為之小，孰

．

能為之大是可忍也，孰

．

不可忍也

C．唯求則非邦也與

．

吾與

．

點(diǎn)也

D．夫三子者之

．

言何如天下之

．

水，莫大于海

8．下列各句，沒(méi)有

．．

通假字的一項(xiàng)是（）。

A．莫春者，春服既成B．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作

C．唯赤則非邦也與D．居則曰：“不吾知也。”

9．下列句中的“乎”的用法不

．

同于

．．

其他項(xiàng)的一項(xiàng)是（）。

A．何傷乎？亦各言其志也！B．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸

C．千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉

D．以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也

10．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都不正確

．．．

的一項(xiàng)是（）。

A．吾與

．

點(diǎn)也（與，動(dòng)詞，贊同）可使足

．

民（足，富足）

B．何傷

．

乎？（傷，動(dòng)詞，受傷）三子者出，曾皙后

．

（后，方位名詞活用為動(dòng)詞，后出生）

C．冠者

．．

五六人（冠者，名詞，戴帽子的人）童子

．．

六七人（童子，未成年人，少年）

D．因之以饑饉（因，接連，繼續(xù)）舍瑟而作

．

（作，動(dòng)詞，起身）

11．與“且焉置土石何”中的“焉”意義用法相同

．．

的一項(xiàng)是（）。

A．非曰能之，愿學(xué)焉。B．焉用亡鄭以陪鄰？

C．若不闕秦，將焉取之？D．宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

12．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同

．．

的一組是（）。

A．怒發(fā)沖冠

．

冠

．

者五六人

B．童子

．．

何知，躬逢勝餞童子

．．

六七人

C．乘

．

人之危千乘

．

之國(guó)

D．?dāng)z乎大國(guó)之間

．

數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間

．

進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

13．下列各句中，與其他三句句式不同

．．

的一項(xiàng)是（）。

A．忌不自信。B．夫晉，何厭之有？

C．宗廟會(huì)同，非諸侯而何？D．居則曰：不吾知也。

14．下列各句中不屬于

．．．

名詞活用為動(dòng)詞的一組是（）。

①風(fēng)乎舞雩②亦各言其志也已矣！③以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。④許君焦、

瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉⑤朝服衣冠，窺鏡⑥宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

A．①②③B．④⑤⑥C．②④⑤D．①⑤⑥

15．下列各項(xiàng)全屬于

．．

《四書(shū)》的一項(xiàng)是（）。

①《論語(yǔ)》②《國(guó)語(yǔ)》③《中庸》④《孟子》⑤《左傳》⑥《大學(xué)》

A．①③④⑥B．①②③④C．③④⑤⑥D(zhuǎn)．①③⑤⑥

閱讀下面的文段，完成后面的作業(yè)。

（）①率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為

之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

（）②對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，

3

以俟君子。”

（）③對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”

（）④曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠

而歸。”

（）⑤曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又Ｎㄇ髣t非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如

五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

16．請(qǐng)?jiān)谠牡睦ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)出該句的主語(yǔ)。

17．上面的對(duì)話中，表達(dá)了淡泊之志的人是。

18．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》寫(xiě)了孔子問(wèn)志，“四子”述志，孔子評(píng)志。下面的說(shuō)

法錯(cuò)誤

．．

的一項(xiàng)是（）。

A．“四子”平時(shí)有怨氣，孔子對(duì)此有所不滿。

B．孔子對(duì)弟子很了解，師生關(guān)系融洽。

C．孔子是為了因勢(shì)利導(dǎo)，更好的對(duì)弟子進(jìn)行立志的教育。

D．孔子對(duì)三個(gè)學(xué)生平時(shí)的牢騷委婉的進(jìn)行批評(píng)。

19．“四子”述志的口氣、內(nèi)容各不相同，但在“為國(guó)以禮”這點(diǎn)上是相同的。下面的分析

不正確

．．．

的一項(xiàng)是（）。

A．①這個(gè)人雖然“其言不讓”，但他把“知方”（懂禮知義）作為治國(guó)的主要方略。

B．②這個(gè)人說(shuō)“如其禮樂(lè)，以俟君子。”說(shuō)明他高度重視禮樂(lè)教化。

C．③說(shuō)的“宗廟之事，如會(huì)同，端章甫”就是禮的體現(xiàn)。

D．④說(shuō)“異乎三子者之撰。”是說(shuō)自己跟其他三人重視禮樂(lè)教化的作法不同。

20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)直譯文中畫(huà)線的句子。

①譯文：

②譯文：

21．①②③④處的四個(gè)人各有什么志向？

答：①

②

③

④

22．①②③④處的四個(gè)人各有什么性格特點(diǎn)？

答：①

②

③

④

23．注意下列句子相互間的邏輯照應(yīng)，把它們組合成語(yǔ)意連貫的一段話。（填序號(hào)即可）

①咱們畫(huà)圖，有時(shí)候?yàn)榈膶?shí)用。

②這類(lèi)的圖，繪畫(huà)的動(dòng)機(jī)都在實(shí)用。

③讀者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能了。

④編纂關(guān)于動(dòng)植物的書(shū)籍，要讓讀者明白動(dòng)植物外面的形態(tài)跟內(nèi)部的構(gòu)造，就得畫(huà)動(dòng)植物的

圖。

⑤修建一所房屋或者布置一個(gè)花園，要讓住在別地的朋友知道房屋花園是怎么個(gè)光景，就得

畫(huà)關(guān)于這所房屋這個(gè)花園的圖。

《子路、曾皙、冉bai有、公西華侍坐》文言知識(shí)點(diǎn)歸納

一、通假字

4

1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求則非邦也與（歟）

二、詞類(lèi)活用

1、端章甫（名詞作動(dòng)詞穿著禮服、戴著禮帽）2、鼓瑟希（名詞作動(dòng)詞彈奏）

3、風(fēng)乎舞雩（名詞作動(dòng)詞吹風(fēng)、乘涼）4、赤也為之小，孰能為之大（形容詞作名詞小

事、大事）

5、曾皙后（方位名詞作動(dòng)詞落在后面）

三、文言句式

1、不吾知也（賓語(yǔ)前置）2、則何以哉（賓語(yǔ)前置）3、爾何如？（賓語(yǔ)前置）

4、何傷乎？（賓語(yǔ)前置）5、加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)（狀語(yǔ)后置）

6、為國(guó)以禮（狀語(yǔ)后置）7、則何以哉（固定句）8、爾何如（固定句）

9、是故哂之（固定句）

四、古今異義（古/今）

1、加之以師旅（泛指軍隊(duì)/軍隊(duì)編制單位之一）2、比及三年（等到/比較、緊靠、依附等）

3、且知方也（正道、正理/方向、對(duì)方、方法等）4、如五六十（或者/如果）

5、如其禮樂(lè)（至于/如果）6、異乎三子者之撰（才能/寫(xiě)作）

五、一詞多義（補(bǔ)充）

（一）以：1、以吾一日長(zhǎng)乎爾（因?yàn)椋樵~）2、毋吾以也（認(rèn)為，動(dòng)詞）

3、則何以哉（做、為，動(dòng)詞）4、加之以師旅（用、那，介詞）

5、以俟君子（而，連詞）

（二）爾：1、以吾一日長(zhǎng)乎爾（你、你們，代詞）2、子路率爾而對(duì)曰（…的樣子，詞尾）

（三）言：1、亦各言其志也（說(shuō)、談，動(dòng)詞）2、夫三子者之言何如（話，名詞）

參考答案1

1.端章甫，愿為小相焉

2.為國(guó)以禮其言不讓

3.浴乎沂風(fēng)乎舞雩，詠而歸

4.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也

5.夫子喟然嘆曰，吾與點(diǎn)也

6.為國(guó)以禮，其言不讓

7.如其禮樂(lè)以俟君子

答案2

1．A沂（yí）2．B（比bì）3．B都作“方圓”解（A方向，方位；C指儒家倫理道德和學(xué)

問(wèn)；D剛剛）4．B與例句中的“爾”同為形容詞詞尾：……樣子（其余都是第二人稱(chēng)代詞）

5．B同為“bǐ”及，等到（A比較；C接近，親近；D并列，并排，排列）6．A同“于”

的用法，介詞，在（B①因?yàn)椋趹{借；C①表示選擇關(guān)系，或，或者，②假如；D①形容詞

詞尾，②第二人稱(chēng)代詞）7．D結(jié)構(gòu)助詞，的（A①同“于”，介詞，跟，同；②同“于”，介

詞，在。B①疑問(wèn)代詞，誰(shuí)；②疑問(wèn)代詞，什么。C①同“歟”，句尾助詞；②動(dòng)詞，贊同）

8．D（莫，希，與）9．A句末語(yǔ)氣詞，呢（其余皆為介詞）10．B（A足，形容詞的使動(dòng)用

法，使……富足；B后，方位名詞活用為動(dòng)詞，落后C冠者，成年人；傷，動(dòng)詞，妨害；D

全對(duì)）11．C同為疑問(wèn)代詞“哪里”（A代詞，指代治國(guó)之事；B疑問(wèn)代詞，為什么；D句末

語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣）12．B都是少年（A①帽子；②行加冠禮；C①趁著，②shèng量詞，

用以計(jì)算車(chē)子，相當(dāng)于“輛”；D①中間，②間或，偶爾）13．C（此為常式句，其余皆為賓

語(yǔ)前置句）14．D（①風(fēng)乎舞雩⑤朝服衣冠⑥端章甫）15．A16．依次為：子路（仲由、

由、季路）求（冉有、求、冉求）赤（公西華、公西赤、子華）點(diǎn)（曾皙、曾點(diǎn)）夫

子（孔子）17．點(diǎn)（曾皙、曾點(diǎn)）18．A（A跟其他三項(xiàng)是矛盾的）19．D（“撰”是才能的

5

意思。其實(shí)曾皙的所作所為恰恰是“禮”的表現(xiàn)）20．譯文：①難道冉求所講的就不是國(guó)家

大事嗎？②有自己的宗廟，有同別國(guó)的盟會(huì)，不是諸侯國(guó)家又是什么呢？如果公西赤只能做

個(gè)小小贊禮的人，那誰(shuí)能去做大事呢？21．①子路要治理“千乘之國(guó)”“可使有勇，且知方

也”。②冉有要治理“方六七十，如五六十”之國(guó)，并“可使足民”。③公西華“愿學(xué)焉”

“愿為小相焉”。④曾皙“莫春者……浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”22．①子路魯莽直

率，好勝自負(fù)。②冉有敦厚謙遜，不卑不亢。③公西華委婉謙恭，善于辭令。④曾皙

從容灑脫，豁達(dá)自得。23．①④⑤②③（此題為2004高考湖北卷。為什么④在⑤的前面呢？

這是因?yàn)樵冖壑校窍日f(shuō)讀者，后說(shuō)住在外地的朋友，這樣，前面談時(shí)也應(yīng)該是先談供讀者

閱讀的書(shū)籍，再談供朋友了解的房屋花園。）