中華二十四孝

二十四孝讀書心得

二十四孝讀書心得1

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的__，給我印象十分深刻，頗有感

受。

__講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和

殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，

指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣

蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳

的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目

的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人

發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。

說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給

了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭

巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親

死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖

坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，

卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘

忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為

父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生

兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝

舉，稱為“愚孝。“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬

父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷

酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”

則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

二十四孝讀書心得2

不經(jīng)意一看《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒

奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人覺得冷酷無情；“孝

感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡

心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲目是悲哀的，衛(wèi)道是可恨的

所謂“二十四孝圖”是中國古代二十四孝的故事，其主要目的是弘揚封建孝

道。而其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

讓我們先談?wù)劰蘼駜喊伞８赣H死后，他把家產(chǎn)分成兩份，他給了兩個弟弟。

他獨自撫養(yǎng)母親，對她非常孝順。

后來家庭逐漸貧窮，他的妻子生了一個男孩，郭居擔(dān)心撫養(yǎng)孩子將影響供養(yǎng)

母親，就和他的妻子討論：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，

節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”

夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖然有孝道，但殺子的行為，卻違背了人性，不符合儒家“天人合一，

人為貴”的這一思想。看似大孝，實則殘忍。

在古代，有一些人求神治愈他們的父母，并放棄了他們的生命。還有一些人

為了滿足父母吃肉的欲望而割肉。為了節(jié)省食物，他想殺死自己的兒子。

一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。，所以后來有人把這種孝舉，

稱為愚孝

百善孝為先，“孝道”是中國大地上最古老的中華美德，我們應(yīng)該知道如何

理解長輩的心，知道如何感恩，知道如何尊敬長輩。只有懂得孝順父母，才是一

個負(fù)責(zé)任、高尚的人。

最后，我祝愿中華民族的美德——“孝”代代相傳！

二十四孝讀書心得3

最近幾天，我讀了《二十四孝》，一個個都吸引著我，但我最喜歡“賣身葬

父”這個故事，這個故事讀完讓我深有感觸。

這個“賣身葬父”的主人公是董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣)

人，年紀(jì)幼小時母親早亡，因避兵亂遷居安陸(今湖北)，后來父親也死了，董永

為把父親埋葬，吧自己賣給富農(nóng)家為奴，換取喪葬費用，上工路上，與槐蔭下遇

一女子，說她無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞，為董永

抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，說自己是天上的仙女，奉命幫

助董永還債，言畢凌空而去，因此，槐蔭改名為孝感。

這《二十四孝》每一個都深深地吸引著我，我想：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四

孝》的主人公一樣孝敬父母和長輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的

點點滴滴做起，報答他們，孝心能感動天地。

二十四孝讀書心得4

在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書，書里的每個故事都讓我潸然淚下。

讀完后，我對“孝”有了更深的理解。

《二十四孝》顧名思義，二十四個孝順長輩的故事。其中，有孝感動天的五

帝之一舜;不辭辛勞百里負(fù)米的仲由;全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子;不畏嚴(yán)

寒臥冰求鯉的王祥……

讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥，這樣寒冷的天氣，他究竟是怎么抵御

嚴(yán)寒的呢?那就是愛!

這些孝順長輩的人都有一個共同的特點——盡全力實現(xiàn)長輩的愿望，那我想

問，長輩們的愿望是什么?有人說會是享受兒女的一次洗腳過程;有人說會是一次

與老伴一起刻骨銘心的旅行;還有人說會是看著一臺嶄新的電視機(jī)……而我會說

是你與家人永久的陪伴。

剛才，我看了一部簡短的動畫片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想，從旭日東

升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷

金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽光下，她仿佛看見兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的

景象。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空，

把銀色的光輝譜寫的大地上。繁星點點，老奶奶望洋興嘆：“忙吧!我等你們。”

浩如瀚海的星空中，突然跳出一顆星星，來到老奶奶身旁，“你還好嗎?”老奶

奶凝視著它，“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語，看著這熟悉的面孔，老奶奶

感覺有了依靠，開始對它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的

眼眶，滴進(jìn)了她的胸膛。那天，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼。

如今，社會人才逐漸增多，被公司調(diào)到其他城市、國家工作、深造也是家常

便飯。與此同時，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢，因此空巢老人的數(shù)量也是

數(shù)不勝數(shù)。那些背井離鄉(xiāng)的人們，你們有沒有想過?錢沒了可以再掙，而父母沒

了是不能償還的。

不要等到失去了才懂得珍惜，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒女們，乘新年來臨之際，回家看

看家人，盡一份孝吧!

二十四孝讀書心得5

中國人通常說：“百善孝為先。”意思是說，一切善行都是從孝開始的，它

是做人的根本。這個寒假，我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》，

更加了解了這句古話的深刻含義。

《二十四孝》是元代郭居編錄，一說是其弟郭守正，還有種說法是郭居業(yè)撰。

由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集，為中國古

代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負(fù)米》《臥冰求鯉》《涌

泉躍鯉》等，我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了，我給大家講講吧。

姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水，愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠(yuǎn)，一

次因風(fēng)大，妻子龐氏接水許久不回，姜詩懷疑她怠慢婆婆，便把她逐出家門，龐

氏沒有走遠(yuǎn)，她在鄰居家晝夜辛勤織布，把掙到的錢托人送給婆婆，后來婆婆知

道后，便把龐氏接回來，上天感動，涌進(jìn)了一口長江水，每天都有兩條鯉魚躍出，

夫妻兩人再也不用去江邊了。

這個盡孝故事看完后，我非常感動，因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十

三四里遠(yuǎn)，可是他們都沒有怨言。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。

我也很自責(zé)，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家

人。自從看完這個故事后，我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣，讓家人失望，應(yīng)該

為家人著想，懂得孝心。有一天放學(xué)回家，我看見一個老人幫孫子背著一個書包，

說：“快回去做作業(yè)!”那個孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口

氣。看到這，我覺得那個孩子即使很想玩，也要先把學(xué)習(xí)搞定，他也不能不理老

人，讓老人失望。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當(dāng)于是盡了自

己的孝心。

“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是最基本的做人原則。一個人如果不孝

順，他更不會熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什么大事業(yè)。所以，只要你懂得

孝，就會有回報。

二十四孝讀書心得6

寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書，并從中學(xué)到了

許多道理。孝，自古以來是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，

迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個都沒有孝心的人，

是沒有道德的`。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個，但是卻又是最為重要，很

多人也并沒有做好的。孝，是一個人一生的作業(yè)，無論你是萬人之上的富豪，還

是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。

身體發(fā)膚，受之父母。從出生到長大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長

大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。一個孝順的皇帝，對百姓也

能施仁政;一個不孝順的皇帝，再興旺的國家也會滅亡。一個人是否能夠成功，

最基本的就是從是否孝敬父母看出。

現(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容

易有時間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看

看愈發(fā)憔悴的父母。

近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母

親共度六天五夜，用自己的行動彌補失去的孝行，其中所有的家長都表示：自己

的孩子太忙，并沒有時間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說得太

過于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)?父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓

你多陪陪她，就像你小時候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要

每天都堅持，為父母做好每件點滴小事，讓他們感受你那顆最誠摯的心就足以。

從現(xiàn)在開始盡孝吧!我想我們都不希望有后悔的那一天。

二十四孝讀書心得7

在暑假，閱讀魯迅的《朝花夕拾》之前，我和要好的朋友去參觀北京的孔廟，

在許多展品中，我不知道為什么一眼就看到很小的角落里，甚至字都看不清的二

十四孝圖，其中一個“郭巨埋兒”。

正如魯迅所說，畫面確實很清晰，但我還是不想承認(rèn)我明白其中的意思。

照片上還有一張紙條，上面的字很小，我又看清楚了，而且又我只能看到一

欄字，“子可再有，母不復(fù)得”，但我不知道他為什么要埋葬兒子。

直到八月，看到《朝花夕拾》，我才突然意識到原來是因為他們家窮，真的

養(yǎng)不起那么多人，只好把老人養(yǎng)活，把兒子活埋了。

這張二十四孝圖太恐怖了，對于一個“孝”字，竟然想要那么多的講究，甚

至完全拋棄自己的孩子。

更重要的是，有時還是為了孝順并未養(yǎng)育過自己的后母！難怪過去的人見父

母都跪下來說“不孝之子見父母，求父母……

這二十四孝的人物，就這二十四孝圖，我與小時侯的魯迅先生真是有同感，

自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！

照片中的孩子仍然微笑著，在媽媽的懷里玩耍，而她的爸爸想要把孩子抱過

來。孩子的母親似乎有些不放棄，有些我不記得了，如果，婆媳之間的關(guān)系將來

不好，那么孩子就是一個孝順的兒子，一點也不反對他的父母！

舊社會真的很邪惡，人們是對的。我想知道郭巨的媽媽是不是故意這么做

的？她沒想到郭巨會把孩子埋了。因為郭巨一定一直很孝順。

后來，我和朋友去首都博物館玩，看到了二十四孝圖，這張圖很大，我給他

講了這個故事，她也很害怕。看來魯迅先生認(rèn)為的不錯，小孩子們都是可愛的，

且心意相通的。

二十四孝讀書心得8

孝敬父母，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”，這句話對于我們

這些生活地?zé)o憂無慮的學(xué)生來說，早已陌生了。這個寒假，我讀了一本叫《二十

四孝》的書，讓我知道了古人是如何盡孝的，也讓我明白了為什么要孝敬長輩。

在書里的那二十四個故事中，讓我感受最為深刻的是：臥冰求鯉。東漢末期，

晉人王祥，他父親娶了個后母朱氏。后母不喜歡王祥，偏愛親生兒子，經(jīng)常讓他

干重活，吃粗飯。有一次，王祥為了給母親用鯉魚治病來到湖邊，自己脫下衣服

用體溫來融化冰塊之后，抓住了兩條鯉魚，回家給母親燉魚湯喝。當(dāng)父母知道這

魚怎么得來時，感動落淚。

看完時，我的心好像被什么抓住了一樣，感到心痛，被王祥那孝敬之心所感

動。雖然后母對王祥非常冷酷，但他始終忘不了自己是家中的頂梁柱，要孝敬父

母，照顧弟弟，這種責(zé)任感令所有人為之感動。現(xiàn)在我想到王祥自己的身體被凍

得通紅，還裝做若無其事時的樣子時，心中為這個大孝子感到由衷的贊賞。母親

受了十月懷胎之苦，有些為了生下孩子，自己離開了世界，那么偉大的他們，我

們息能對他們不敬?這令我想到了我和媽媽，在平常，我和她有不少小誤會，有

時，我說話的語氣有點過了，媽媽的臉色一下子變了，理也不理我下，她的樣子

讓我又恨又怕，以為自己只不過就說了幾句話而已，有必要生氣嗎?真小氣!但我

不知道的是，這在我看來是個小小的一句話，已經(jīng)傷了她的心。我讀完《二十四

孝》時，我才發(fā)現(xiàn)，自己犯了多大的錯誤。

我不會對父母不敬，做一個孝順的孩子，認(rèn)真學(xué)習(xí)古人怎樣孝順長輩的。那

正是因為：“百善孝為先”。

二十四孝讀書心得9

魯迅的__中，我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。這樣一篇__，雖然叫

《二十四孝圖》但其實并沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是

宣揚封建的孝道。但其中的老萊娛親和郭巨埋兒嘗糞憂心令人發(fā)指。

其中郭巨埋兒是說晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)

分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子

生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：兒子可以

再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。夫妻遂把兒子

抱出，挖坑要埋。，興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，欲有違人道。所以后來有人把這種孝舉，稱為

愚孝。