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得道多助失道寡助這句話的意思
得道多助失道寡助出自《孟子·公孫丑下》,后面還有一句名言,
就是:天時不如地利,地利不如人和。得道多助失道寡助
【成語故事】:戰國時期,孟子去拜見梁惠王,對他說:“我聽說
現在梁國強大起來了,可是鄰國齊國、楚國,都畏懼梁國的勢力,不
敢同它較量。大王您處在強大的地位上,卻沒有天下人的支持,是因
為什么緣故呢?”惠王說:“我怎么會不知道呢?但天下的百姓都歸
附梁國,我怎么能得到他們的支持呢?”孟子說:“這就要看您能不
能把天下的百姓團結起來了。百姓團結起來,就會像水凝聚在水一樣,
百姓們為什么要這樣呢?’只有得到道義支持的人,行仁政的君主,
推行王道,順應民心,使人民安居樂業,各種荒廢的事業才能興辦起
來。假如梁國真有誠信、公正、和善、勤勞的風氣,那么,不僅梁國
的人民會全力擁護梁國,就連其他國家也都會因此愿意歸附梁國,這
就是所謂的天時。”
孔子說過:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;
多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,
戰必勝矣。”意思是:(取得)道義(是)會得到多方面的支持和幫助
的,失去道義(是)會導致孤立無援的。孤立無援達到極點時,連親
屬都會背叛他;幫助的人多到了極點時,天下的人都會歸順他。用天
下人都歸順的力量去攻打親戚都反對的人,那么,不用打仗就會勝利
了。
【原文】:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈
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夫。”此之謂也!”所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。
孟子繼續說道:“不動心,則不見;不貪財,則不被;不畏死,則不
愧。孟子進而解釋說:“不動心”就是不受外物而起私欲之心;
“不貪財”就是不被財物而起貪心;“不畏死”就是不怕死。
在這里,孟子以生動的比喻,闡明了大丈夫的“四不”美德,富
貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,他又何嘗貪圖榮華富貴呢?孟
子繼續發揮道:“四不”之中最難做到的是“富貴不能淫,貧賤不能
移,威武不能屈。”這是因為“富貴”的環境和“貧賤”的環境恰好
相反。所以一個人首先應該有堅定的志向,然后才能克服物質上的貧
困,不受外界的而動心;接著就要有高尚的節操,嚴格遵守自己
的志向和操守,不因為貧窮而改變自己的操守,不因為受到武力的威
脅而屈服。
本文發布于:2023-03-09 23:54:18,感謝您對本站的認可!
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