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            謝眺

            更新時間:2023-03-10 00:47:23 閱讀: 評論:0

            凈水器排行-西島旅游攻略

            謝眺
            2023年3月10日發(fā)(作者:怎么清理手機(jī)病毒)宣州謝朓樓餞別校書叔云

            李白

            棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。

            長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

            蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

            俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。

            抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

            人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

            注釋

            ①.此選自《李太白全集》(中華書局1977年版)卷一八。《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》,則所別者一為李云,一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》,作于某春季,且無登樓事,與此詩無涉。諸家注本多系此詩于天寶十二載秋,然于"叔華"、"叔云"均含糊其辭。待考。《新唐書·李華傳》:"天寶十一載遷監(jiān)察御史"。《新唐書·宰相世系表》二上:趙郡李氏西祖房景昕子仲云,左司員外郎;叔云,監(jiān)察御史。宣州:今安徽宣城縣一帶。謝朓樓,又名北樓、謝公樓,在陵陽山上,謝眺任宣城太守時所建,并改名為疊嶂樓。李白于天寶十二載(753)由梁園(今開封)南行,秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。餞別:以酒食送行。校書:官名,即校書郎,掌管朝廷的圖書整理工作。叔云:李白的叔叔李云。個別字的讀音:朓(tiǎo)、餞(jiàn)、校(jiào)

            長風(fēng):遠(yuǎn)風(fēng),大風(fēng)。

            ②.酣(hān)高樓:暢飲于高樓。

            ③.蓬萊:此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳是時學(xué)者稱東觀為老氏藏室,道家蓬萊山"。李賢注:"言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊,海中神山,為仙府,幽建安風(fēng)骨經(jīng)秘籍并皆在也"。建安骨:漢末建安年間,"三曹"和"七子"等作家所作之詩風(fēng)骨遒上,后人稱之為"","七子"分別是,孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

            ④.建安骨:建安風(fēng)骨,指建安時期以曹操父子和“建安七子”的詩文創(chuàng)作風(fēng)格為代表的文學(xué)風(fēng)格。建安,為漢獻(xiàn)帝(196-220)的年號。

            ⑤.小謝:指謝朓(464-499),字玄暉,南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉,稱為大謝、小謝。這里用以自喻。

            ⑥.清發(fā):指清新秀發(fā)的詩風(fēng)。發(fā),秀發(fā),詩文俊逸。

            ⑦.逸興(xīng):飄逸豪放的興致,多指山水游興。王勃《滕王閣序》:"遙襟甫暢,逸興遄飛"。李白《送賀賓客歸越》:"鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多"。

            壯思:雄心壯志。

            ⑧攬是摘取的意思。是明月或是日月有爭議。

            ⑨.稱(chèn)意:稱心如意。

            ⑩明朝(zhāo):第二天早晨。

            散發(fā):不束冠,意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠,散發(fā)表示閑適自在弄扁舟:乘小舟歸隱江湖。參考《答王十二寒夜獨酌有懷》注25。

            ⑾.弄扁(piān)舟:指隱逸于江湖之中。扁

            舟,小船。春秋末年,范蠡(li)辭別越王勾踐,“乘扁舟浮于江湖”(史記——貨殖列傳)。

            譯文

            棄我而去的昨天已不可挽留,

            擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。

            萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁,面對此景,正可以登上高樓開懷暢飲。

            你的文章就像漢代文學(xué)作品一般剛健清新。而我的詩風(fēng),也像謝朓那樣清新秀麗。

            我們都滿懷豪情逸興,飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,去摘取那皎潔的明月。

            好像抽出寶刀去砍流水一樣,水不但沒有被斬斷,反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲,本想借酒消去煩憂,結(jié)果反倒愁上加愁。

            啊!人生在世竟然如此不稱心如意,還不如明天就披散了頭發(fā),乘一只小舟在江湖之上自在地漂流(退隱江湖)罷了。

            寫作背景

            李白于742年(天寶元年)懷著遠(yuǎn)大的政治理想來到長安,任職于翰林院。二年后,因被讒毀而離開朝廷,內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在753年(天寶十二年)的秋天,李白來到宣州,他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去,為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別,而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。

            李云:又名華,是李白的族叔。是當(dāng)時著名的散文家,曾任秘書省校書郎,天寶十一年任監(jiān)察御史。著有《含元殿賦》,此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文,顏真卿書,李陽冰篆額,時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載:“(天寶)十一年拜監(jiān)察御史。會權(quán)臣竊柄,貪猾當(dāng)路,公入司方書,出按二千石,持斧所向,列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時,李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放,抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣,表達(dá)了對黑暗社會的強(qiáng)烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。

            賞析

            這首詩先寫虛度光陰、報國無門的痛苦,而后贊美主客雙方的才華與抱負(fù),最后以揮灑出世的幽憤作結(jié)。全詩感情色彩濃烈,情緒如狂濤漫卷,筆勢如天馬行空。

            詩中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶,盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩歌的豪情逸興,最后流露出消極處世的情緒。

            詩的開頭顯得很突兀,因為李白當(dāng)時很苦悶,所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云(李華),就把滿腹牢騷宣泄出來。李白于天寶初供奉翰林,但在政治上不受重視,又受權(quán)貴讒毀,時間不長便棄官而去,過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸,作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷,積聚在心頭,今天終于可以一吐為快了。

            “長風(fēng)”兩句借景抒情,在秋高氣爽之日,目接風(fēng)送秋雁之境,精神為之一

            振,煩惱為之一掃,感到心與境合得舒暢,酣飲高樓的豪情油然而生。

            “蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。“中間”是指南朝;“小謝”是指謝眺,因為他在謝靈運(大謝)之后,所以稱小謝。這里李白是自比小謝,流露出對自己才能的自信。“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月”一句抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)。并且“覽”字富有表現(xiàn)力。用了夸張的手法。抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

            “抽刀”一句用來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解,顯得奇特而富有創(chuàng)造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫,只能愁上加愁的不得志的苦悶心情,同時也抒發(fā)了離別的悲傷。

            最后兩句是詩人對現(xiàn)實不滿的激憤之詞。李白長期處于不稱意的苦悶之中,不得不尋求另一種超脫,即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實雖不是他的本意,但當(dāng)時的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格,都使他不可能找到更好的出路。這首詩運用了起伏跌宕的筆法,一開始直抒胸中憂愁,表達(dá)對現(xiàn)實強(qiáng)烈不滿。既而又轉(zhuǎn)向萬里長空,精神一振,談古論今,以小謝自比自己,表露出自己“欲上青天攬明月”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。接著詩人又從美麗的理想境界回到了苦悶的現(xiàn)實當(dāng)中,只得無奈地選擇逃避現(xiàn)實。全詩大起大落,一波三折,通篇在悲憤之中又貫穿著一種慷慨豪邁的激情,顯出詩人雄壯豪放的氣概。

            1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表明“云”與己都有凌云壯志的詩句是:

            俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。

            2、詩中李白用比興手法寫出愁多的詩句是:

            抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

            3、詩中詩人的心理變化歷程是什么?

            愁苦煩憂——振奮——更加愁苦。

            4、有人認(rèn)為詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人消極的態(tài)度,對此,你是如何認(rèn)識的?

            李白的理想與現(xiàn)實的矛盾在當(dāng)時的條件下是無法解決的。因此,他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且,只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極,但是他這樣做也是在表示對惡勢力的不屈服,表示與現(xiàn)實社會的決絕。

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