竹外

話題作文《竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知》寫作指導與優秀學生

例文

題目：閱讀下面文字，按要求作文。

請以蘇軾《題惠崇〈春江曉景〉》中，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的意境或

所蘊含的哲理為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，自選文體自選，詩歌除外。

解題：惠崇：是北宋名僧，能詩善畫，《春江曉景》是他的畫作，是一幅鴨嬉圖，而這

首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一

個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其人。

附：題惠崇<<春江曉景>>[宋]蘇軾作于元豐八年(1085年)

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

意境角度

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。作者選取了4個意象：竹子、桃花、江水、鴨

子。先從身邊寫起，寫出初春大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹

上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著，詩人的視線由江

邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著下水嬉戲，去感知

“春江水暖”，去享受春的洗禮、大自然的快樂。詩中洋溢著一股生機勃勃，情趣盎然的濃

厚而清新的生活氣息。表達出作者對美麗和迷人的春天的期盼和向往。如果就所給詩句的意

境作文，應吻合詩的這一格調。并盡量選用記敘文或散文文體，可以采用記敘、描寫、議論

等多種表達方式，做到夾敘夾議。

哲理角度

好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘于畫面內容；既要能再現畫境，同時又能跳

出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。

第二句“春江水暖鴨先知”中“水暖”強調了春天到來時江水的“溫度”，“鴨先知”則強

調了常年生活在水中，陶醉在水中，隨時都在感知江水變化的鴨的“知覺”。而這江水的“溫

度”，鴨的“知覺”是不能用畫筆直接畫出來的。但詩能將這些細節描寫如畫，這是因為繪

畫屬于視覺藝術，而詩是語言藝術，有著表現上的絕對自由的優勢。這兩句詩不僅寫出了富

有詩情畫意的早春景色，而且強調了“鴨”的實踐精神，也反映了作者對人生的積極投入與

探索精神。即實踐是認識的來源，告訴人們實踐的重要與可貴。最好選用議論文文體，做

到觀點明確，中心突出，議論有力。

思路提示：

1、這個話題形式非常新穎，要求寫作者務必仔細審題，多方思維。審題者可以抓住題

干中的提示，依據詩中意境展開聯想、想像：想象初春時節，筍芽破土而出，形成新綠。桃

花初綻，萬物復蘇，由三兩枝，很快就會桃花滿園，楊柳垂下綠絲絳，一片生機盎然，。這

樣的美景又有誰不欣賞、喜愛、向往呢？按照這個思路就可以寫出一篇春景圖，或是渴望春

天、向往春天，或是熱愛春天、贊美春天的散文。

2、還可以依據詩中“水暖鴨先知”進行邏輯推理思維。圍繞“春江水暖鴨先知”，探究：

為什么鴨會先知春江水暖呢？鴨的本能習性是什么？鴨的生存環境怎樣？等等。從探究中得

知：鴨子習水性，常年生活在水中，對水的細微變化都是親身體察，了如指掌。正因為如此，

鴨對水因常年實踐而形成了一定的認識，即實踐是認識的來源。從這一思路可以寫成哲理文

章。可以是實踐是認識的來源，也可以是強調生活、學習、工作、科研等方面中，實踐的重

要性與可貴性。

基于以上兩點，構思這篇作文時，必須具體情況具體分析。這兩種構思，無所謂優與劣，

只是站位不同而已。但就每一種構思而言，如何駕馭、理解文題所提供的內容，卻很顯水平。

如果就意境角度構思就應該與文題所給詩句呈現出的生機勃勃、情趣盎然、清新迷人的

生活氣息相吻合，構成意境上的一致，屬于切題。如果僅從“三兩枝”入手，忽視整體意境

而創設出暗淡、凄涼、傷感等意境，應屬于脫題。如果從品評詩句意境到品評詩人的人生際

遇，也屬于脫題。

如果就哲理角度構思，能從實踐與認知的角度入題，從欣賞實踐、肯定實踐的角度立意

構思，應屬于切題。如果遠離了“實踐”，即使有先與后，也應屬于脫題。

只要同學們認真審題，辨明詩句的內涵，精于構思都能寫出精美的文章。

附范文4篇：

1、提籃春光看世界

輕輕敲醒沉睡的心靈，慢慢睜開你的眼睛，看沉睡的大地悄然蘇醒，一片茂密的竹林外

桃花綻放，笑容依舊，剛剛融化的江面上幾只野鴨在水中嬉戲，爭先去感受江面的溫暖柔

美……

也許蘇軾是被眼前的春景打動，也許是當時的心如春一般生機勃勃，才寫下了動人的詩

篇，但可以確定的是春真的很美！

春是一種希望

春回大地，當春日的第一米陽光照射剛剛復蘇的大地上，萬物都充滿了生機與活力，無

數嫩芽在春雨的滋潤下又看到了生的希望；含苞待放的花蕾在陽光的沐浴下重獲了生命的希

望，而我們經過漫長冬天的磨煉，整裝待發的時刻又來到了，不一樣的是我們被柔和的春風

點燃了希望。

春是一種愿景

春暖花開，為什么小草第一個鉆出土壤？因為它希望人們能盡快看到綠意盎然。為什么

花兒都在這個時節競相開放？因為他們希望能盡快讓人們聞到十里飄香。新的春天預示新一

年的到來，而我們早已趁春日陽光即將灑遍大地的時候許下愿望，愿新的一年里春風得意，

春色滿園。

春是一種力量

小草破土而出，需要力量，百花爭奇斗艷，需要力量，我們勇往直前，更加需要力量。

五月，依舊是美麗而祥和的春天，但就在那一刻——5月12日14時28分，四川八級地震打

破了春的祥和，頃刻間房屋倒塌。但不要忘了，淚水頃盡，有我們人性挺立；當血續淚干，

有我們眾志成城。是全中國人民的共同力量，使四川災民重新振作精神。5月雖然已是春天的

末班車，但春的力量依然激勵無數國人前進。

沒有孟姜女悲傷的力量，怎會有八百里長城忽然倒塌的凄美悲壯；沒有李清照凄美的力

量，怎會有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的寸斷肝腸；沒有文天祥的愛國力量，

怎會有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的豪氣回蕩，沒有全中國人民的力量，怎會有

中華民族屹立東方的燦爛輝煌！

春給予我們希望，春賦予了我們愿望，春賜給我們力量，在春的光環下，我們腳步鏗鏘，

在春的滋潤下，我們斗志昂揚，在春的體貼呵護下，我們永放光芒！

【點評】

這篇文章的作者顯然是被春的美麗，魅力與神奇而折服，針對兩句詩寫出這篇洋溢著激

情與活力的春的頌歌。屬于意境類作文。

自擬題目緊扣詩句，新穎別致，親切自然，起到了畫龍點睛，提綱挈領的作用，成為文

章的亮點之一。

文章精選了三個小標題：春是一種希望，春是一種愿景，春是一種力量。構成了內容上

的層進，表達了對春的渴望，贊美，以及由春而產生的人生感悟。從三個角度共同突出：春

真的很美。成為文章的亮點之二。

文章多用短句，多種修辭，使語言鏗鏘、流暢，清心且自然。成為文章的亮點之三。

2、當局者“清”，旁觀者“迷”

當有人因某事而困惑，旁人給出自己的建議時，常常會說：“相信我，當局者迷，旁觀

者清！”可是，當局者真的迷，旁觀者真的清嗎？

人們常用“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這一千古名句來證明當局者迷，旁觀者

清。錯！那只是表象而已。乍看之下，的確身在山中不易識得真面目，但是請你仔細思考一

下，遠望廬山，雖然你看到了它的全貌，但那只是皮毛而已，想要了解他的細節，想要體驗

它的險峻，想要感受它的宏偉，只有親自登山。只有當你身在廬山中，才能看清楚它的一山

一石，一草一木；只有當你身在山路上，才能體驗到山的崎嶇與險峻；只有當你身在山峰頂

端，才會明白什么是“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這些，都是遠望所體味不到的。那么，

又怎能稱旁觀者清呢？

想要對一件事做到“清”，就一定要“當局”，“旁觀”對于了解事情沒有什么實質性

的作用。試想，對于一件事，他只是個局外人而已，又怎么會明白其中的原委？連對事情的

原委都做不到一清二楚，又有什么資格稱自己“清”呢？

蘇軾有兩句詩恰恰證明了這一觀點：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”為什么春

天來了，江水暖了，第一個知道的是鴨子?因為它在水中啊！如果不讓你碰到水，你怎么能

知水的冷暖變化？所以要“清”，則一定要“當局”!

欲“清”則要“當局”，不僅僅只體現在對事理的領悟上，生活，學習，工作等一切方

面都是這樣：想要了解他人的感受，就一定要換位思考，要設身處地地替他人想；想要掌握

知識，就一定要認真地讀書，做題，真正地了解了知識才能記住，才能運用；想要發現真理，

發明創造，就一定要實驗，要試驗，只在一邊空想是什么都得不到的……

同齡人之間往往有更多的共同語言，是因為他們當自己的局，則清自己的感受；好學生

往往是勤奮的學生，是因為他們當知識的局，則清知識的理；科學家們往往都是經過成千上

萬次實驗的洗禮而誕生的，是因為他們當創造的迷，則清創造之路！

當然，要做到“請”，僅僅只是“當局”也還是不夠的，“當局”只是“清”的必要條

件而非充分條件。當局之時的努力更是必不可少的。所以，請你不要僅僅只做旁觀者，而是

多當局，多努力，相信一定會“清”的更多。

【點評】

本文作者很顯然把著眼點落在了“春江水暖鴨先知”上，深入探究了：為什么鴨會先知

春江水暖？這一問題。從而得出“當局者不迷，旁觀者不清”的觀點。所以文章的標題《當

局者“清”，旁觀者“迷”》很明確，很醒目，并且貫穿了全文。屬于哲理類作文。

文章從俗語“當局者迷，旁觀者清”入手，順勢提出質疑，當局者真的迷，旁觀者真的

清嗎？就這一問題，作者引用事例、事理分析，層層深入，直逼生活實際，強調出“當局是

清的必不可少的條件，再加上當局者的不懈努力，才會使各行各業的當局者更清更明”。充

分體現了“實踐是認識的來源”這一哲理。

文章沒有華麗的語言，沒有精細的藝術技巧，但樸實的語言中，透露出作者明確的觀點，

堅定的立場，清晰的思維。體現出中學生敏銳地思辨能力，我們認為是一篇好文章。但語言

欠精美。

3、由“春江水暖鴨先知”想到的

蘇東坡有句詩寫得好“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”詩，景，情合而為一。每次

讀，頭腦中都會浮現出一幅幅美麗的圖景，虛虛實實，若有若無，春風習習，春雨綿綿，周

圍有花樹成蔭，水上是鳥魚成群。用美好形容嫌不夠，用絕妙形容覺欠佳。恰有一言難盡之

感，美得難以形容。

但細細品味，似乎又不盡然。據某權威人士透露：從一個哲學上的角度來講，“春江水

暖鴨先知”一句確有漏洞。此人聲稱，根據辨證唯物論，只有人才具有意識，意識作為一個

復雜系統的產物不可能在簡單的鴨腦中產生，也就是說，在鴨腦中，根本就不會有冷啊，暖

啊這些觀念，只是一個先天的應激性使它趨利避害。綜上，用“知”字欠妥當。

這么說對嗎？難道事實果真如此？

非也！

這么想本身就是一個誤區。且不論此觀點是否屬實，最后的結果必然是坑害大眾，混淆

視聽。

但這動機未必壞。

當年英國詩人捷尼遜寫到：“每分鐘都有一人在死亡，每分鐘又有一人在誕生”當時有

個數學家寫信質疑：“讀罷大作，令人一快，但有幾行實難茍同。若按閣下計算，世界人口

應永恒不變，但每分鐘相對有1.67人誕生。愚意以為，應該為“每分鐘都有一人在死亡，每

分鐘又有一又六分之一人在誕生。”

我們不能說那數學家有多錯誤，恰恰相反，我們應該為他那求真務實的精神鼓掌！但僅

限于此。無論如何，這事情聽著就讓人別扭。作為一個數學家，他是好樣的，但作為一個公

民，他做錯了。尋根究底，追求最小誤差適用于數學，卻不適用于詩篇。“數字不當”和“知

字欠妥”一樣都太過主觀。恰如鷹在空中看到獅，虎在陸地上奮力追趕獵物，心想：“何不

凌空下擊，卻做這些無謂的追趕？”然而鷹卻不知，鷹有鷹的辦法，虎有虎的辦法，殊途同

歸。但要讓虎去高飛，鷹去奔跑，卻是萬萬不能。同樣的道理，若是把自己領域的真理強加

到另一領域一切就會變得亂七八糟，糊里糊涂。

詩有自己的規律，它正是以它自己獨特的風格吸引著無數讀者，這就是一種詩意的美。

不要破壞它，不要用一種職業習慣去想當然。如果不遵循它，總是自信地以為自己的觀點能

解釋一切，并且用自己的觀點去解釋一切事物，甚至包括你自己不那么清楚的。那么后果一

定是有害的，即便是你的動機不那么壞。

【點評】

這位作者應該算是審題了，他既審到了意境又審到了哲理。文章開頭一段渲染的意境很

美，也很扣題。但第二段，話題一轉，由詩的意境轉向貌似哲理，實則煉字煉句話題。是對

哲理的不慎理解導致了文章整體上的失誤。雖然文章的篇幅不短，引用了典型的例子，并作

了具體的分析，但也基本屬于遠離話題的分析，這是錯誤的一個典型。

4、淡妝濃抹總相宜

“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”——蘇軾

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”似乎是蘇軾人生態度的寫照。自古以來胸懷理想卻

遭到貶謫的詩人是數不勝數，杜甫從劉備三顧茅廬受到重用聯想到自己“未有涓埃答圣朝”，

不得不將自己的哀情寄托于景物：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”張九齡蔑視權貴，

高唱“草木有本心，何求美人折。”縱是清高，但后人也因此慨嘆才華橫溢卻無用武之地。

李白沒有實現政治抱負，卻不愿擔當“御用文人”的“雅號”，仗劍出門，長呼“長風破浪

會有時，直掛云帆濟滄海。”但縱有豪情，后人也只能從那酒意朦朧的詩篇中浮現詩人的偉

岸形象。

蘇軾——少年成名，科舉考試拔得頭籌。但他的政治道路坎坷不平，屢次遭受貶謫，烏臺

詩案更使他卷入政治風浪，經歷生死較量。可貴的是，似乎越艱難的環境越能激發他的樂觀

心態，因此我們感受到一個立體的詩人。

他，曾經慨嘆過，周瑜的雄姿英發，而自己老而無為的心聲。他，曾經痛苦過，妻離十年

的悲痛，“千里孤墳，無處話凄涼”的悲歌。但我們更能真切感受到“村南村北響繅車”的

快感。

這兩句詩的意象是蘇軾生命的寫照，身處困境仍能保持竹子一般的堅貞，潛藏在竹外的兩

三片桃花恰到好處，映射出內心突出而分外耀眼的豁達；寒冷的冰窟終會融化，而春水的暖

意也只有鴨子才可真切感受得到。

被貶黃州之后，蘇軾沒有整日整夜地悲嘆自己的前途失意，也沒有強制自己應如何豁達或

是泰然處之。有的只是真實，他享受給予自己的一切，那怕只是苦難也好。他在那里建立茅

屋，并都起上儒雅的名字；他在東南的土坡開墾耕作,被鄰人冠以“東坡”的雅號并流傳至今；

他還與鄰人在茶余飯后侃談，“河東獅吼”的韻事也相傳至今。

蘇軾——不是文人墨客，不是失意詩人，甚至不是歷史人物，而是貫通古今的豁達之士。

在他眼中，任何事物經過樂觀心態的渲染，都會“淡妝濃抹總相宜”。

【點評】

本文題目乍看好似與文題要求有關，但綜觀全文不難發現，作者并不就題干要求“竹外

桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的意境或所蘊含的哲理為話題，寫一篇不少于800字的文章，

而是由兩句詩生發聯想去品評詩人蘇軾的人生際遇，遠離了詩句所創設的意境，應屬于審題

不慎導致跑題的類型之一。